人不是因?yàn)橛胸?zé)任感才付出，相反，人是因?yàn)楦冻霾庞辛素?zé)任感。與其苦苦談心，不如直接讓人去承擔(dān)。
哲學(xué)的本質(zhì)就是：沒(méi)有主宰，只有關(guān)系。不是要要求出個(gè)奮斗的人，而是要形成個(gè)讓人奮斗的關(guān)系。
只有當(dāng)真正開(kāi)始面對(duì)自己的自卑時(shí)，人生才真正開(kāi)始。此前的種種風(fēng)雨，都是鋪路石。
人法地，地法天，天法道，道法自然，最終的道是什么？舒適感。
囚犯如果想越獄的話(huà)，該在什么時(shí)間偷偷挖那通道呢？當(dāng)然是別人睡著的一切時(shí)間。醒著挖，或可以活，睡著等，只有死。求生者，有什么資格睡覺(jué)？
堅(jiān)決的選擇鯉魚(yú)躍龍門(mén)，那么就懾服自己，不再追逐身為鯉魚(yú)的任何欲望和滿(mǎn)足，只耐心等待那屬于龍的權(quán)利。
有顆不敗的心還只是莽夫，再加上對(duì)事有章可循才算是勇者。
不懂相處的本質(zhì)是自卑，是不相信自己的保護(hù)力，從而對(duì)人充滿(mǎn)戒備感。所以育子是一個(gè)人強(qiáng)弱的最佳體現(xiàn)，能對(duì)自己最近的孩子保持戒備感，可見(jiàn)心底多么卑微、恐懼、不安。
人的氣場(chǎng)、磁場(chǎng)就是人的力場(chǎng)，去發(fā)力就什么都有了。準(zhǔn)確而有力就是竅門(mén)，糊涂而等待就是死期。
什么是愿力？是人經(jīng)感受和思考判斷后生起的向往，其本質(zhì)仍舊是意志。人的判斷系統(tǒng)有兩套，一套是被否定后判斷生出求變的愿望，此愿力來(lái)自壓力。另一是被肯定后判斷生出優(yōu)化的愿望，此愿力來(lái)自引力。不管是壓力還是引力，專(zhuān)注成為愿力，都得大利益。
行動(dòng)能驗(yàn)證人的價(jià)值點(diǎn)，不在行動(dòng)中分享，人永遠(yuǎn)不知道價(jià)值點(diǎn)在哪；苦難能驗(yàn)證人的收獲點(diǎn)，不在苦難中求解脫，人永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)去向無(wú)形要收獲。前者最終會(huì)成為慈悲，而后者，最終會(huì)成為智慧。這兩條，是成佛的路，也是幸福的法則。
最有趣的事情是：人以為自己要等世界發(fā)生某個(gè)變化，其實(shí)，是整個(gè)世界在等你。
起初，我們認(rèn)為自信是“我”的一部分；到后來(lái)會(huì)明白，原來(lái)“自信”是主人，是個(gè)完整而健全的體，而“我”只是自信的一個(gè)衍生對(duì)象而已。也就是說(shuō)，幸福的本質(zhì)不是在“我”的前提下找自信，而是在自信的前提下篩選“我”。
人都是一樣的，都會(huì)運(yùn)用全身細(xì)胞去為了自己想要的東西努力。所以我們既能看到孩子挖空心思撒謊去玩樂(lè)，也能看到孩子千條妙計(jì)去學(xué)習(xí)。我們影響不了孩子的挖空心思或千條妙計(jì)，我們要做的是影響TA心里“要什么”。
“認(rèn)為對(duì)”和“感受到對(duì)”是截然不同的兩個(gè)東西，認(rèn)為對(duì)，僅僅是有限意識(shí)（第六識(shí)）的有限對(duì)比結(jié)論。感受到對(duì)，是第七識(shí)第八識(shí)跨越時(shí)間和空間的判斷結(jié)論，接近全面。所以，認(rèn)為對(duì)的東西，我們往往依舊恐懼；感受到對(duì)的東西，我們會(huì)信心滿(mǎn)滿(mǎn)。
意志，是一個(gè)無(wú)限增長(zhǎng)的東西，小到微如草種，大到光彩滿(mǎn)天，都是它。但意志有個(gè)特點(diǎn)，只有純粹時(shí)，它才會(huì)增大到下個(gè)級(jí)別，只要有不純，即使是一絲一毫，意志也會(huì)在原來(lái)的界限里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、對(duì)一切苦難視若不見(jiàn)。我們說(shuō)修行，修的是什么呢？就是意志。怎么修呢？純、真、滿(mǎn)。
別把不努力說(shuō)成性格。人人都會(huì)因?yàn)楹线m的境遇而努力，人人也都會(huì)因?yàn)椴缓线m的境遇而逃避。這不是性格，這更不值得標(biāo)榜，這只是一種際遇，一種悲哀的、無(wú)奈的、久旱未曾逢甘霖的可憐際遇而已。
人們常說(shuō)：不忘初心。其實(shí)初心就對(duì)了嗎？人是成長(zhǎng)的，“初心”還是“后心”都是變的，唯有真心是不變的。而又何謂真心呢？是真切的心意就是真心嗎？不。真實(shí)、從天理、得心安，此心即是真心；虛妄、多變、有歡無(wú)安，此心即妄心，守不住。
強(qiáng)，可大可小，但必須是完整的、全面的。就像金子，可多可少，但不能摻銅。摻了銅的金子經(jīng)不起火煉，不完整的強(qiáng)通不過(guò)考驗(yàn)。
人們常說(shuō)：我不想要那樣的生活。其實(shí)要不要自己說(shuō)的不算。自卑著，對(duì)所有好的都不敢要，對(duì)所有壞的也都推不掉。自信升起來(lái)了，壞的生活人扔的掉，好的生活人追著跑。自信是真我，是愿力，是意志，是良知。說(shuō)到底，沒(méi)有想不想要的問(wèn)題，只有能否做到的問(wèn)題。還是王陽(yáng)明那八個(gè)字：良知在手，天下我有。
