天道循環(huán)，以運(yùn)表之；運(yùn)有長(zhǎng)短流程，故以數(shù)記之；運(yùn)數(shù)有貞悔之時(shí)，故以氣分辯之；氣數(shù)有優(yōu)劣吉兇之應(yīng)，故以卦象去形容之。歸納起來(lái)，運(yùn)理象數(shù)氣實(shí)為一義，連貫相呼。上篇略述了三元九運(yùn)，以及年月飛星在風(fēng)水擇日中的運(yùn)用法則，今篇來(lái)講另一種運(yùn)理的擇日運(yùn)用------六十甲子。

      一、六甲運(yùn)與五子運(yùn)。

      既是擇日，就是選擇日期與時(shí)間，而日期時(shí)間就得有個(gè)記數(shù)，還得把記數(shù)的時(shí)期階段的進(jìn)行屬性歸納。古人創(chuàng)造了天干地支，以十天干配合十二地支共得六十干支數(shù)，以此六十?dāng)?shù)作為紀(jì)事的時(shí)間，稱為六十甲子，或六十花甲，不論年月日時(shí)皆以此六十?dāng)?shù)進(jìn)行紀(jì)年記史，往復(fù)循環(huán)。古人又把六十干支數(shù)配合上陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，就成了人們預(yù)測(cè)事物規(guī)律的一種主要依據(jù)和工具，不論是后來(lái)的四柱、六壬、遁甲、六爻、擇吉等都以此為根本或以此為主要依據(jù)來(lái)源。

      以六十甲子記數(shù)的最大時(shí)間階段是記年，亦六十年為一輪，不論數(shù)百年或數(shù)千年，皆以此六十甲子的紀(jì)年方式進(jìn)行輪回循環(huán)，俗稱六十年甲子輪流轉(zhuǎn)。在六十花甲中，有六個(gè)天干為“甲”開(kāi)頭的年份，它們分別為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每“甲”與后面的九個(gè)天干數(shù)正得十?dāng)?shù)；因天干以“甲”為首，故每甲統(tǒng)運(yùn)十年，六十?dāng)?shù)中共有六個(gè)甲來(lái)統(tǒng)運(yùn)，這就是六甲運(yùn)；因每甲統(tǒng)十?dāng)?shù)，每十年稱為一旬，故又稱為六甲旬。例今年丙申年，丙申年就在甲午旬中，從甲午年（2014）到癸卯年（2023）的十年間就稱為甲午旬，或稱為行甲午運(yùn)。

      在六十花甲中，有五個(gè)地支為“子”開(kāi)頭的年份，它們分別是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，每“子”與后面十一個(gè)地支共得十二數(shù)，六十花甲中共有五組這樣的十二數(shù)。因地支以“子”為首，每子統(tǒng)運(yùn)十二年，六十年中共有五個(gè)這樣的十二年，故稱為五子運(yùn)。例今年丙申年，丙申就在戊子統(tǒng)運(yùn)中，從戊子年（2008）到己亥年（2019）的十二年，就稱為戊子統(tǒng)運(yùn)年，或稱為行戊子運(yùn)。

      風(fēng)水的擇日，就是要求天運(yùn)來(lái)配合與扶助地利風(fēng)水，當(dāng)然這六甲運(yùn)與五子運(yùn)就得首先考慮進(jìn)去，這也是風(fēng)水運(yùn)程與流年吉兇的根源。六甲論虛實(shí)，五子分五行，而運(yùn)用這種六甲五子氣推算風(fēng)水運(yùn)程的方法，正是風(fēng)水三合學(xué)中的運(yùn)理核心，其精微奧妙與準(zhǔn)確性，絕不遜色于玄空紫白，而且更直接與客觀，不必去推星旋轉(zhuǎn)，而是將十年運(yùn)與十二年運(yùn)交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，直指風(fēng)水的地運(yùn)流程。今篇只作這方面的簡(jiǎn)述，因?yàn)檫@是一個(gè)需要很多篇章才能講請(qǐng)楚的風(fēng)水理論，有意者可求教于有流承的三合家，而相關(guān)全面的書(shū)籍我暫時(shí)無(wú)法推薦（因我的三合為家傳，其余閱讀面并不寬廣，而天下風(fēng)水著作卻汗牛充棟，故暫時(shí)無(wú)法介紹市面上的相關(guān)書(shū)籍）。

      不論是三元九運(yùn)也好，六甲五子也好，都是相對(duì)大一些的運(yùn)程推算，用于卜地遷葬，祖屋傳祠的風(fēng)水尚可；但今時(shí)買(mǎi)房入住，或街邊搶地而建等，這就有些歲月漫長(zhǎng)的感覺(jué)，所以我們只能隨應(yīng)時(shí)代的變化，在年月日時(shí)的框架內(nèi)于求取一個(gè)有利的時(shí)機(jī)。而小流年的運(yùn)理之術(shù)，運(yùn)用在風(fēng)水擇日上的，就是大家熟知的三煞與歲支旺破了。

      二、年月三煞。

      《永吉通書(shū)》曰：“三煞，太歲三合中殺也，每年占絕胎養(yǎng)三方。絕為劫殺，胎為災(zāi)殺，養(yǎng)為歲殺”。道家按照生物的發(fā)展規(guī)律，從生到滅再到輪回，分成了十二個(gè)階段：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，共十二節(jié)；把長(zhǎng)生到帝旺論為生旺階段，猶如童蒙到壯年；把衰到墓論為由衰到葬的階段，由猶老年到下葬；而把絕胎養(yǎng)論為地獄階段，猶如靈魂的輪回時(shí)期。歲月猶如時(shí)空內(nèi)的光線，當(dāng)時(shí)空中的三合光線組合形成一股時(shí)，就會(huì)按照從生到養(yǎng)的順序旋轉(zhuǎn)照射十二方位，而最后的三方就是地獄黑煞之氣。

      既然是時(shí)空的光線旋轉(zhuǎn)構(gòu)成三煞光氣，而時(shí)空有分年月日時(shí)，故三煞亦有年三煞、月三煞、日三煞、時(shí)三煞。在古人的摸索與實(shí)踐中，得知年三煞的作用力最大，而月三煞次之，至于日時(shí)三煞其力已不足慮，故風(fēng)水選擇學(xué)的三煞方只忌年與月，其余不論。

      起三煞口訣：申子辰三合水局，長(zhǎng)生在申，煞在南方巳午未；寅午戌三合火局，長(zhǎng)生在寅，煞在北方亥子丑；亥卯未三合木局，長(zhǎng)生在亥，煞在西方申酉戌；巳酉丑三合金局，長(zhǎng)生在巳，煞在東方寅卯辰。

      如下表：

      三煞是除五黃外，眾神煞中的第二號(hào)殺手，不可觸犯，犯之則災(zāi)禍病患起，忌之。三煞是以煞氣到方，故忌坐不忌向，忌修方動(dòng)土，若所動(dòng)之方又不符合風(fēng)水法則，則動(dòng)之兇禍起。在十二長(zhǎng)生運(yùn)中，若能擇得長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺到方到坐，也是很好的，其余則平平。

      例今年丙申年，三煞在巳午未，則要避免在此三方動(dòng)土，或坐山為巳午未的修建。我們?cè)谶x擇時(shí)就應(yīng)該先知道住宅的坐向或修方方位，分析其住宅的坐山或修方處的風(fēng)水得宜，再看年月三煞是否處在動(dòng)土之方，擇旺避兇，這才是選擇，這才是天與地的配合。有的人豉吹“要得發(fā)修三煞”，若沒(méi)有其它吉星與形巒的補(bǔ)救，這是很危險(xiǎn)的舉動(dòng)。我們要做到“不求有功，但求無(wú)過(guò)”，因?yàn)槠桨膊攀歉＃裘斑M(jìn)貪功，猶如火中求粟，須注意之。

      擇日的目的是趨吉避兇，求平安為福，所以我在上篇講星數(shù)而論五黃之兇，宜求吉星而避五黃；而本章講運(yùn)理推算，避三煞而求生旺。在實(shí)際的選擇運(yùn)用中，我們哪怕?lián)癫坏郊腔蛲\(yùn)到風(fēng)水之地，但卻千萬(wàn)不能犯重大的煞氣，因平安才是第一福源。

      三、太歲。

      年運(yùn)地支在風(fēng)水擇日上的運(yùn)用,除了三合的長(zhǎng)生掌法外，另外就是太歲與歲破了。

      中國(guó)的紀(jì)年以十二地支為主線索，從子到亥共十二年為一個(gè)小輪回，每年為一個(gè)支，亦把那個(gè)地支俗稱為太歲之年，把與當(dāng)年地支同名的方位就稱為太歲方。例今年丙申年，地支為申，申就是今年的太歲，申方就是今年的太歲方。

      太歲施當(dāng)年運(yùn)程之權(quán)柄，為全年運(yùn)理的主宰之神，也是全年力量最充足之神，在風(fēng)水擇日中，太歲是必考之神。太歲代表的是一種專一的強(qiáng)大力量，施職于專一太歲方位或地支，其吉兇之應(yīng)在于風(fēng)水形巒的吉兇。

      1，新建：凡新建陰陽(yáng)二宅，皆以坐山為主，不忌向，因太歲為實(shí)際的臨運(yùn)之方。若坐山正逢太歲年的修造，就得考察坐宅是否符合風(fēng)水？是否四平八穩(wěn)？特別是后面的坐靠是否穩(wěn)實(shí)或受沖破？若修造之地四平八穩(wěn)，后方又無(wú)沖破之刑傷，則逢太歲年修造，大吉，當(dāng)歲即得吉應(yīng)，因太歲之助力于吉方也。若修造之地有明顯的沖射刑傷，后靠不穩(wěn)反虛，則逢太歲年修造，大兇，當(dāng)歲即有兇災(zāi)起，因太歲助力兇方也。例今年丙申年，若立申山寅向就是稱為動(dòng)太歲，其吉兇之應(yīng)全在于風(fēng)水形勢(shì)的吉兇，特別是坐山后方的吉兇，遇吉?jiǎng)t當(dāng)歲吉應(yīng)，遇兇則當(dāng)歲兇應(yīng)。若沒(méi)有實(shí)地考察的朋友，在遇到太歲臨坐山的情況，盡量另選它年，正所謂太歲頭上莫?jiǎng)油痢?/span>

      2，入?。喝羰切路堪徇w入住，坐山正逢太歲之年，則為趁運(yùn)入住，吉。因房屋已經(jīng)動(dòng)土建好框架，此時(shí)坐宮穩(wěn)定而裝修入往，正是趁旺得宅運(yùn)之助力，吉。

      3，修方：坐宮已定，若求修方，此時(shí)太歲方就是最大的力量，若修方之形象符合風(fēng)水法則，則為修太歲得旺，吉；若修方之形象不合風(fēng)水法則，則為修太歲遭兇，大忌。

      所以太歲是一種強(qiáng)大的力量，遇吉助吉，遇吉助兇，風(fēng)水的擇日需小心考察之。

      四、歲破。

      與太歲相沖的地支稱為歲破，相應(yīng)的方位就稱為歲破方。例今年丙申年，寅支就是今年的歲破，寅方就是歲破方。

      太歲代表當(dāng)年的最強(qiáng)的年運(yùn)氣流，而對(duì)沖的歲破方就是最弱的氣流，而且是兇氣。因?yàn)樘珰q力大，沖之則破，破則遭兇。歲破與日破有很大區(qū)別，太歲力大，物遭沖亦破；而日辰力小，若臨旺地則沖之亦起；猶如大水沖叫洪災(zāi)，小水沖叫灌溉，力量不一樣，意義亦不一樣，全在于明辯與運(yùn)用。

      歲破也是實(shí)運(yùn)臨方的兇煞力量，故忌坐不忌向，忌入住與修方。不論風(fēng)水的好壞，不是坐山或修方，最好不要去動(dòng)，符風(fēng)水者以形御兇，尚能抵擋，不符風(fēng)水者則立馬遭兇，當(dāng)歲亦應(yīng)。我們?cè)谶x擇日期時(shí)，這些都是要首先考慮進(jìn)去的。例今年丙申年，就不宜建造寅山申向的陰陽(yáng)二宅，以及修方在寅，都不宜。

      風(fēng)水的擇日是方方面的結(jié)合，是氣數(shù)象形煞等的多方融合體，我這兩篇博文都是講大局上的基礎(chǔ)，從年月九星到歲支運(yùn)理，也都是目前擇吉學(xué)中普遍的基礎(chǔ)知識(shí)。有的學(xué)了到一門(mén)偏頗的擇吉術(shù)就洋洋得意，其實(shí)若能掌握多一些基礎(chǔ)知識(shí)，也是對(duì)你的莫大幫助。如果擇日的時(shí)間久了，你就會(huì)明白最主要的思想是避兇，主要目的是保平安，所以我們要在擇日時(shí)避開(kāi)主要的兇星煞氣，給福主求個(gè)平安。為什么我給客戶的選擇課中，總是一條條的講明不犯各種神煞，目的就是擇個(gè)平安順利的日子，也樂(lè)于讓客戶去把這個(gè)日課找人復(fù)察審核。比如在廣東連廣西地帶，就有一些專門(mén)的好口碑的擇日堂口，其堂口由幾個(gè)人組合，每當(dāng)福主遞進(jìn)去日課請(qǐng)復(fù)查時(shí)，其堂中每人審查幾項(xiàng)，然后再進(jìn)行綜合評(píng)估，到最后剩下過(guò)關(guān)的總是那些不犯諸煞的日課，而那些所謂催福催丁催貴的日課，或單一的金烏紫白到山向者卻往往落選，這正是基于一個(gè)求平安順利的基本心愿。

      有的朋友可能會(huì)講，某種選擇法得到的日課能催丁催福催貴，其實(shí)我要告訴你，一切的丁福貴全在風(fēng)水的生成，風(fēng)水有你就有，風(fēng)水沒(méi)有你就沒(méi)有，你的擇日只是突出了一個(gè)“催”字。就好像去野外釣魚(yú)，我們選擇好天氣好地段好魚(yú)餌，但要那條河中有你需要的魚(yú)種才行啊。從更深入點(diǎn)講，要得到丁財(cái)福貴的風(fēng)水，是要自己的努力爭(zhēng)取，以及前世今生種下的善因。所以客戶才是福主，要客戶自己種了善因的福，而風(fēng)水與擇日只是一種助緣。