樂(lè)府詩(shī)是漢代官方音樂(lè)機(jī)構(gòu)在民間搜集的配樂(lè)民歌，這些詩(shī)歌往往貼近民生，能反映中下層人民的喜怒哀愁，形式樸素鮮活，與盛唐文人詩(shī)作風(fēng)格不同，卻同是詩(shī)歌史上的明珠。后來(lái)文人騷客模仿樂(lè)府詩(shī)的體例寫(xiě)詩(shī)，這部分詩(shī)作稱為擬樂(lè)府。通常所謂的樂(lè)府詩(shī)包含這兩部分內(nèi)容。

《飲馬長(zhǎng)城窟行》

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。

夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。

入門各自媚，誰(shuí)肯相為言。

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。

呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。

長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？

上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。

全詩(shī)僅有100字，語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸，情韻深厚?！扒嗲嗪优喜?，綿綿思遠(yuǎn)道”，比興自然；“夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”，寫(xiě)出了思念愛(ài)人的飄忽的思緒，輕妙深遠(yuǎn)?！吧涎约硬惋?，下言長(zhǎng)相憶”，質(zhì)樸而感人至深。

《悲歌》

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。

思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。

欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。

心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

這首古辭收在《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭》中，寫(xiě)游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀。“悲歌可以當(dāng)泣”，開(kāi)始第一句就奠定了思鄉(xiāng)之悲的基調(diào)?！澳c中車輪轉(zhuǎn)”用鮮活的手法寫(xiě)出了思鄉(xiāng)人的內(nèi)心狀態(tài)。

《上邪》

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

這首詩(shī)長(zhǎng)句與短句配合，形式靈活，一氣呵成。此詩(shī)也是愛(ài)情詩(shī)中的精品。作者一連列舉了五種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象，象征自己和愛(ài)人永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)。

《有所思》

有所思，乃在大海南。

何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。

從今以往，勿復(fù)相思！

相思與君絕，雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。

妃呼豨！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。

《有所思》是漢代樂(lè)府民歌中的一首著名情歌，有人稱它為愛(ài)情絕唱。它用曲折回環(huán)的筆法，生動(dòng)地再現(xiàn)了女主人公熱戀——絕交——猶豫的戀愛(ài)歷程，有力地表達(dá)了熱烈深厚的情感，塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的癡情女子的形象。

《梅花落》

中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。

問(wèn)君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。

這是一首文人的擬樂(lè)府。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅，但是作者先不言梅，而“以雜樹(shù)襯醒，獨(dú)為梅嗟”。詩(shī)人認(rèn)為梅花不畏嚴(yán)寒，凌霜而開(kāi)，不畏寒露。

《病婦行》

婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。

當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩。

“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒。

有過(guò)慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”

亂曰：抱時(shí)無(wú)衣，襦復(fù)無(wú)里，閉門塞牖。

舍孤兒到市，道逢親交，泣坐不能起。

從乞求與孤兒買餌，對(duì)交啼泣，淚不可止。

“我欲不傷悲不能已！”探懷中錢持授交。

入門見(jiàn)孤兒，啼索其母抱，徘徊空舍中。

“行復(fù)爾耳，棄置勿復(fù)道?！?/p>

詩(shī)歌通過(guò)展示一個(gè)病婦的家庭悲劇，描繪了大一統(tǒng)衰弱之后的漢代勞動(dòng)人民在統(tǒng)治者殘酷的剝削下，掙扎于死亡邊緣的慘景，刻畫(huà)了一個(gè)即將辭世的愛(ài)子情深慈母形象。

《戰(zhàn)城南》

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。

為我謂烏：且為客豪！

野死諒不葬，腐肉安能去子逃？

水深激激，蒲葦冥冥；

梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？

思子良臣，良臣誠(chéng)可思：

朝行出攻，暮不夜歸！

這首樂(lè)府詩(shī)屬漢《鐃歌十八曲》之一，這首民歌是為在戰(zhàn)場(chǎng)上的陣亡者而作，作者借助戰(zhàn)士之口描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，反對(duì)并詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，道出人民只是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。

《薤露》

薤上露，何易晞。

露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。

《蒿里》

蒿里誰(shuí)家地，聚斂魂魄無(wú)賢愚。

鬼伯一何相催促，人命不得稍踟躕。

《薤露》和《蒿里》本是送葬的哀歌。舊說(shuō)出于楚漢之際的田橫的門客，田橫被漢高祖征召，半途自殺，他的門客哀悼他作了此歌。至漢武帝時(shí)，李延年分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人。

《十五從軍征》

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”

“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

出門東向看，淚落沾我衣。

《十五從軍征》寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)和不合理的兵役給普通人帶來(lái)的傷痛?！笆鍙能娬?，八十八十始得歸”，不言悲而悲自上心頭。至“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？”，真痛煞人也。這首詩(shī)也是詩(shī)歌史上的名篇。

《白頭吟》

卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一人心，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

這首詩(shī)舊說(shuō)是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動(dòng)少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識(shí)，飛黃騰達(dá)。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

了

解

更

多

福利詩(shī)詞講座

課程主題：

吟誦與解讀——千年樂(lè)府詩(shī)，蕩氣回腸情

主要內(nèi)容：

第一講：吟誦與解讀樂(lè)府與樂(lè)府詩(shī)、《悲歌》、《日出入》

第二講：吟誦與解讀《孔雀東南飛》、《木蘭辭》

第三講：吟誦與解讀《江南可采蓮》、《陌上?！?、《秦婦吟》

第四講：吟誦與解讀《長(zhǎng)歌行》、《短歌行》、《北方有佳人》

第五講：吟誦與解讀《上邪》、《西洲曲》、《白頭吟》

第六講：吟誦與解讀《羽林郎》、《相逢行》、《十五從軍行》

第七講：吟誦與解讀“驚心動(dòng)魄，一字千金”古詩(shī)十九首（上）

第八講：吟誦與解讀“驚心動(dòng)魄，一字千金”古詩(shī)十九首（下）

課程福利：

課程福利：前20名報(bào)名該課程的學(xué)員可免費(fèi)獲贈(zèng)余水容老師最新詩(shī)集《沁園春會(huì)》一本。數(shù)量有限，先報(bào)名先得！

《沁園春會(huì)》

中詩(shī)經(jīng)典文庫(kù)第2輯

余水容 著

中國(guó)文聯(lián)出版社

報(bào)名方式：

備注：詩(shī)享課堂所有課程（正在直播和已結(jié)束的課程），可隨時(shí)隨地報(bào)名學(xué)習(xí)，報(bào)名后當(dāng)次課程均可免費(fèi)重復(fù)收聽(tīng)，再也不用擔(dān)心錯(cuò)過(guò)上課時(shí)間或一次上課沒(méi)聽(tīng)懂等問(wèn)題了！

（我們致力于保護(hù)作者版權(quán),部分作品來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，版權(quán)歸原作者所有）

大家可以加入詩(shī)享課堂微信群