我在會(huì)上說： “迄今，全世界有一定規(guī)模的媽祖廟達(dá)1500座以上。而在中國，最著名的三大廟宇為湄州島上的媽祖祖廟，臺(tái)灣島上的朝天宮和天津的媽祖廟。但有誰知道，什么地方、哪個(gè)廟宇為全世界唯一的一個(gè)海拔最低、離地平線最近的媽祖廟？她就是大洋島附近海域的圣姑礁上的圣姑廟?！贝苏Z一出，頓使與會(huì)的海內(nèi)外專家深感意外和驚愕。

　　為了消除疑惑和進(jìn)一步闡述我的觀點(diǎn)，在此次論壇上，我向與會(huì)專家詳細(xì)介紹了圣姑礁與圣姑廟的情況。

　　舟山群島是中國第一大群島，嵊泗列島則是舟山群島最北部的一組列島。其中，大洋山島地處嵊泗列島的西部海域，為嵊泗列島臨近上海的最大的一個(gè)島嶼，歷來是江寧滬之門戶，大陸之屏障，地位十分險(xiǎn)要。

　　且說圣姑礁，這是大洋山島北部、距小煤山西端僅250米處的一個(gè)懸水小礁。她與中姑礁、前姑礁相依相偎，成一線形排列，總稱“三姑礁”，又稱“三姑山”。 《嵊泗地名志》曰： “圣姑礁，礁形狹長，長170米，寬40米，面積為0.007平方千米，最高點(diǎn)海拔16.7米，周圍水深1.8~30米……礁頂有一小廟，名圣姑娘娘廟?！币来擞^之，在汪洋大海的荒礁上建廟，在世界上實(shí)屬罕見。尤其是該礁的面積僅7000平方米，礁之最高點(diǎn)僅16.7米，而當(dāng)潮水漲平時(shí)，廟基離海平面僅5米左右。這在全世界的媽祖廟中，是唯一的一個(gè)。何況，這個(gè)廟宇，居然能在驚濤駭浪中風(fēng)吹不倒，浪打不垮，并且是經(jīng)久不衰，保留至今，豈不讓人稱奇！

          關(guān)于此廟的來歷。據(jù)《嵊泗地名志》載：“大洋山西北部有一個(gè)岙口叫圣姑岙，岙外有一座小礁叫圣姑礁，大小洋山島之間的海域叫圣赴港，幾乎都與圣姑有關(guān)。據(jù)傳，古代有一艘福建漁船在洋山面捕魚，夜晚回岙突遇風(fēng)暴，四周風(fēng)吼浪哮，漆黑一片，漁船失去了方向，隨時(shí)有觸礁翻船的危險(xiǎn)?！贝藭r(shí)，福建漁民禱告媽祖，突然前方出現(xiàn)了一盞紅燈，指引著他們繞過了島礁，從而轉(zhuǎn)危為安。爾后，福建漁民為感謝媽祖的救助之恩，就在這小礁上建造了娘娘廟，并一直傳承至今。

　　雖說，這僅是個(gè)傳說，但也是個(gè)依據(jù)。然而，事情并非如此簡單。據(jù)考證，圣姑廟始建于南宋時(shí)期，而圣姑廟之建立和信仰之形成，有其眾多的深層次原因。

　　一是大小洋山島包括圣姑礁，有一個(gè)歷史悠久的媽祖信仰文化圈。因在這個(gè)地域，不僅礁上有廟，而且島上也有廟。昔日，在大小洋山島上均有規(guī)模宏大的媽祖廟。舊時(shí)，大洋島上有個(gè)大洋天后宮，位于大洋島之東部，又稱“老宮”，始建于清代。原有前后大殿各五間，左右?guī)扛魅g，中設(shè)戲臺(tái)，前殿外設(shè)三道墻門，后大殿建筑面積為144平方米，木石結(jié)構(gòu)，巨柱林立，殿宇高曠。墻門，用大理石條徹成，四柱三洞，巍然矗立，仿佛古之石牌坊，古樸典雅。而小洋天后宮，為嵊泗列島七大廟宇之一，始建于南宋紹興元年(1131年)距今已有870余年歷史了。在該宮未毀之前，筆者曾親臨小洋島，瞻仰過她的雄偉氣勢和宏大規(guī)模，迄今還記憶猶新。

       　二是宋元時(shí)期，大小洋山島是大黃魚主漁場和東海漁民的集聚地。 《舟山市志》曰：“大黃魚，宋時(shí)漁場在洋山海域……大黃魚因主產(chǎn)洋山海域，稱洋山汛?！?《職方考鏡》中亦云： “(羊山)淡水門者，產(chǎn)黃魚之淵藪。每歲孟夏，潮大勢急則推魚至涂，漁船于此時(shí)出澤撈取，計(jì)寧臺(tái)溫大小船以萬計(jì)，蘇松沙船以數(shù)百計(jì)，小滿前后，凡三度，淡旬之間，獲利不知幾萬金?！睆闹锌芍?dāng)年洋山汛之盛況和東海漁民的集聚之眾。而天后媽祖的信徒主要是東海漁民，這就促使了洋山地區(qū)天后信仰的旺盛和圣姑廟的誕生。

　　三是圣姑廟的建立，與圣姑礁的戰(zhàn)略地位有關(guān)。據(jù)記載，宋時(shí)，圣姑礁的附近海域就有土軍駐扎。 《宋寶慶四明志》曰： “三姑山(即三姑礁)系北洋沖要之地，凡海舟自山東放洋而南欲趨浙之東西，必自此分道?！辈⒃疲?“紹興間置都巡檢寨，又于岑港、瀝港置兩指使子寨，以為犄角?！倍凇堕_慶四明續(xù)志》中有“烽燧”十二鋪之說。其中，三姑山為“三姑至下干山”的第五鋪。該志書中說： “三姑山有人煙，東北取下干山，水路約一十五里，若天氣清明，煙旗火號(hào)，皆可相應(yīng)……”

 　到了明朝，三姑山為浙直水師會(huì)哨處。明天啟《舟山志》云： “哨總領(lǐng)哨官一員，泊兩頭洞巡哨洋山圣姑礁一帶，與浙西直隸官兵會(huì)哨?！敝敝燎宄?，三姑礁從浙直擴(kuò)大為江浙水師會(huì)哨處，其重要地位在《定海廳志》中多次提及： “敵舟北來拋大洋，至洋山、三孤(姑)山……此浙東路海道也。”并云：“嘉定七年，三姑、岑港、瀝港、海內(nèi)、白峰五寨土軍聽水軍統(tǒng)制節(jié)制?！庇纱丝梢姡旌髬屪娌粌H是東海漁民的保護(hù)神，也是保衛(wèi)海疆的護(hù)海神，三姑廟的建立與此有關(guān)。

　　追憶上世紀(jì)七十年代末，筆者曾實(shí)地考察了圣姑礁和圣姑廟。當(dāng)時(shí)，筆者乘一小船上礁，看那圣姑廟的面積雖不很大，但卻是高聳礁上，雙檐蓋頂，黑瓦黃墻，形似亭閣，又如古堡，頗具氣勢。尤其在廟的東側(cè)，有一橢圓形的峭石，壁立于此，高約4丈有余，上有“群賢畢至”、 “海宇澄清”等摩崖石刻，為清光緒十四年(1888年)湘潭雷玉春等七人巡海所題。這就再次證實(shí)了此廟的建立，不僅為海上戰(zhàn)事之需要，亦為歷代巡海大臣所重視。

　　四是歷史因素。據(jù)《小洋鄉(xiāng)志》載：“宋高宗南渡，建都臨安，北方受異族統(tǒng)治，巨商大賈紛紛南來，時(shí)江、浙、閩、粵海運(yùn)頻繁，大商船賈從南北上，常至本島下碇。當(dāng)時(shí)，為海運(yùn)之方便，亦求航行之平安，南來北往的船戶們，為求天后保佑，故在小洋島上建造了天后宮，一時(shí)香火鼎盛，名播海內(nèi)外。 ”我想，圣姑廟的建立，諒必亦是此理。

　　“姑礁奇廟迎濤立，天后圣風(fēng)澤海東?！贝笱笫ス脧R，舟山最牛的天后宮也！