古典詩(shī)詞中雨的意象

一、 喜雨

杜甫《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

此詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，題目中的喜字在詩(shī)中雖沒(méi)有露面，但“喜”意都從罅逢里迸透。

韓愈《早春呈水部張十八員外》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

這首詩(shī)描寫了長(zhǎng)安初春小雨的優(yōu)美景色，那落在天街上的纖細(xì)小雨滋潤(rùn)如酥，酥就是奶油，它細(xì)膩、勻稱、滑爽、滋潤(rùn)而又慢慢地普降到皇城中的街道。透過(guò)雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗藗冃睦镱D時(shí)覺(jué)得快樂(lè)、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。

二、 苦雨

溫庭筠《更漏子》

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

此詞抒寫思婦的離愁。上闋寫室內(nèi)物象，雖是溫暖祥和的場(chǎng)景，但孤獨(dú)的思婦輾轉(zhuǎn)難眠而容顏不整，鬢發(fā)散亂，忍受著枕衾間的寒冷與痛苦；下闋通過(guò)寫思婦在室內(nèi)聽(tīng)到室外的雨聲來(lái)描摹人物的心情?！耙蝗~葉，一聲聲，空階滴到明。”瀟瀟秋雨不理會(huì)閨中少婦深夜懷人的苦情，只管讓雨珠灑在一張張梧桐葉上，滴落在窗外的石階上，一直滴到天明，還沒(méi)有休止。秋雨連綿不停，正如她的離情連綿無(wú)盡。

戴叔倫《蘇溪亭》

蘇溪亭上草漫漫，誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

詩(shī)中描寫了暮春景色，抒寫了怨別之情?！把嘧硬粴w春事晚”，燕子還沒(méi)有回到舊窩，而美好的春光已快要完了，暗喻著倚闌人的心中之情。“一汀煙雨杏花寒”，迷蒙的煙雨籠罩著一片沙洲，料峭春風(fēng)中的杏花，也失去了晴日下艷麗的容光，顯得凄楚可憐。具體而婉曲地傳出倚闌人無(wú)端的悵惘，不盡的哀愁。

三、雅雨

韋應(yīng)物《滁州西澗》

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

這是一首寫景的小詩(shī)，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。山澗邊簇生著一片可愛(ài)的芳草，樹叢中有黃鸝鳥在悠然自得地鳴叫。向晚時(shí)分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無(wú)人，孤舟自橫，一片迷茫。詩(shī)人對(duì)野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態(tài)度，令人心醉。

溫庭筠《咸陽(yáng)值雨》

咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空濛隔釣船。

還似洞庭春水色，曉云將入岳陽(yáng)天。

此詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合和聯(lián)想的表現(xiàn)手法，描寫了雨的形態(tài)及雨中的景象，表達(dá)了詩(shī)人閑適舒心的雨趣。一、二句實(shí)寫眼前的咸陽(yáng)雨景，三、四句虛寫心中境，由眼前的咸陽(yáng)雨景聯(lián)想到洞庭春水色，用“還似”一詞將一北一南、一實(shí)一虛兩幅圖景巧妙地結(jié)合在一起，在時(shí)空的跳躍中展現(xiàn)了一幅清曠迷離而富于動(dòng)感的山水圖景。

四、 禪雨

方岳《聽(tīng)雨》

竹齋眠聽(tīng)雨，夢(mèng)里長(zhǎng)青苔。

門寂山相對(duì)，身閑鳥不猜。

詩(shī)人雨中入眠，連夢(mèng)里也長(zhǎng)出青苔，身心閑靜得連鳥都不猜疑。在竹齋聽(tīng)雨的境界里詩(shī)人自失于“對(duì)象”之中，身心完全物化，世界不復(fù)存在。雨把人從喧鬧的塵世帶入詩(shī)意的棲居，雖無(wú)一字禪語(yǔ)，但處處可見(jiàn)禪趣。

蘇軾《定風(fēng)波》

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！　×锨痛猴L(fēng)吹灑醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！　』厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛。

此詞作于蘇軾貶居黃州之時(shí)，作者借途中遇雨的平常經(jīng)歷闡發(fā)了不平常的人生哲理，映射出作者獨(dú)特的人生感受：無(wú)論是自然界的陰睛風(fēng)雨，還是現(xiàn)實(shí)人生的榮辱升降，都可等閑視之，渾不在意。這里詞人正是借助于“雨”這一具體意象將人生引入到忘情得失，超然物外的禪意般的寧?kù)o之中。