養(yǎng)生，是當(dāng)下人們談?wù)摰臒衢T(mén)話題，養(yǎng)生一詞，源于《管子》，是保養(yǎng)生命以達(dá)長(zhǎng)壽之意。我國(guó)最早的養(yǎng)生理論來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論卻來(lái)源于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》蘊(yùn)含著豐富的養(yǎng)生理論，四季養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓。

《周易·文言》中說(shuō)：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序。”《周易》中的養(yǎng)生天時(shí)正是順乎自然，就是順從一年四季的氣候變化，使人的身體與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四季調(diào)神大論》就提醒人們須順應(yīng)春溫、夏熱、秋涼、冬寒的一年“四氣”變化特點(diǎn)來(lái)調(diào)攝精神，達(dá)到養(yǎng)生保健和防病治病的目的。《易經(jīng)·革卦》強(qiáng)調(diào)“順乎天而應(yīng)于人”，順乎天就是順乎自然，也就是順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)養(yǎng)生。

《周易·說(shuō)卦傳》認(rèn)為“震”為東方之卦，象征春天。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四季調(diào)神大論》說(shuō)：“春天陽(yáng)氣上升，漸漸向外發(fā)散，生育萬(wàn)物，顯示出其姿容，叫‘發(fā)陳’。”春季養(yǎng)生法則，要晚臥早起，“廣步于庭”，要多散步，把冬日在身體積蓄的潛能發(fā)散出來(lái)，逐漸增加戶外活動(dòng)，以增加血液循環(huán)。 中醫(yī)認(rèn)為“春宜柔”，不要過(guò)早減掉冬衣。五行中的飲食養(yǎng)生“謹(jǐn)和五味”，是指食物的酸、苦、甘、辛、咸五種味道的調(diào)和要適應(yīng)。中醫(yī)學(xué)說(shuō)，肝屬木，而春季在五行中也屬木，兩相對(duì)應(yīng)。人體生發(fā)靠的是肝氣，春季養(yǎng)生，身體要增加陽(yáng)氣，以順應(yīng)天時(shí)，養(yǎng)肝補(bǔ)脾是春季的重要養(yǎng)生原則。同時(shí)，春天的陽(yáng)氣向外散發(fā)，身體的皮膚也開(kāi)始舒張，風(fēng)寒比較容易入侵。這時(shí)就要瀉瀉肝火，敲敲三焦經(jīng)，背部刮痧可以祛寒氣。

《周易·說(shuō)卦傳》認(rèn)為“離”為南方之卦，象征夏天。夏三月，又稱為孟夏、仲夏、季夏?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“夏三月，指物生以長(zhǎng)，故蕃茂而華秀?！毕募娟帤馕⑸希?yáng)氣微下，所以說(shuō)萬(wàn)物華實(shí)，要夜臥早起緩和陽(yáng)氣。夏季氣溫顯著升高，人體的新陳代謝加快，能量的消耗比較大，人們應(yīng)保持旺盛的精神，使體內(nèi)的陽(yáng)氣宣發(fā)于外，與其陽(yáng)盛的環(huán)境相適應(yīng)。這就是夏天的養(yǎng)生之道，如果違背了這個(gè)道理，就要損傷心氣。立夏以后，天黑的晚、亮的早，往往會(huì)造成人們的睡眠不足，應(yīng)適當(dāng)午休補(bǔ)充睡眠。夏季高溫逼人，會(huì)使人煩躁不安。因此，夏季的調(diào)神情志應(yīng)與“夏長(zhǎng)”之氣相適應(yīng)，以“靜”養(yǎng)心，保持心情舒暢。 夏季飲食要以清淡為主，為增強(qiáng)免疫力，補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)，就要多吃新鮮瓜果、蔬菜。

秋季，《周易·說(shuō)卦傳》認(rèn)為“兌”為西方之卦，象征秋天。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“秋天三個(gè)月叫‘容平’，自然景象因?yàn)槿f(wàn)物成熟而平定收斂?！边@時(shí)候天高風(fēng)急，地氣清蕭。處于這種自然氣候，人們要早睡早起，同雞的活動(dòng)時(shí)間相仿，才能保持神志的安寧；同時(shí)還要收斂神氣而勿外漏，從而使肺氣清蕭，這一做法適應(yīng)于秋季養(yǎng)生。秋季飲食養(yǎng)生，要重清淡，避免油膩，多吃富含維生素的食物。秋天氣候干燥，飲食應(yīng)以滋陰潤(rùn)肺、防燥護(hù)陰為主。秋高氣爽，適應(yīng)外出游山玩水，適宜進(jìn)行跑步、登山等運(yùn)動(dòng)，增加活動(dòng)量。秋季人體的陽(yáng)氣開(kāi)始收斂，在精神調(diào)攝方面，要做到使情志與“秋收”之氣相適應(yīng)。精神上做到養(yǎng)收，保持神志安寧。

冬季，《周易·說(shuō)卦傳》認(rèn)為“坎”為北方之卦，象征冬天，“萬(wàn)物之所歸也”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“冬天的三個(gè)月是生機(jī)潛伏，萬(wàn)物蟄藏的時(shí)令，此時(shí)天寒地凍，人們要早睡晚起，以待日光。”要保養(yǎng)精神，同時(shí)要保持溫暖，避免受寒，不要使皮膚過(guò)于出汗，導(dǎo)致閉塞的陽(yáng)氣不斷損傷，這就是冬季養(yǎng)生之道。 冬季飲食調(diào)養(yǎng)要遵循養(yǎng)陰的原則，宜食用熱量較高的食物。冬至之后陰氣將開(kāi)始消退，陽(yáng)氣將復(fù)萌，有道是“冬季進(jìn)補(bǔ)，開(kāi)春打虎”、“補(bǔ)在‘三九’”，此時(shí)進(jìn)補(bǔ)能使人的精氣儲(chǔ)存于體內(nèi)，到了春天便不會(huì)生病。同時(shí)冬季是腎主令之時(shí)，要補(bǔ)腎、補(bǔ)元?dú)?，要多吃黑色食物，以補(bǔ)腎強(qiáng)身。人們?cè)谡{(diào)攝精神方面，要斂陰護(hù)陽(yáng)，做到養(yǎng)精蓄銳。冬季氣候寒冷還容易讓人血液循環(huán)變慢，心、腦部容易供血不足，植物神經(jīng)功能發(fā)生紊亂誘發(fā)疾病。所以人們要加強(qiáng)鍛煉，保持合理飲食，經(jīng)常曬曬太陽(yáng)。總之，順應(yīng)自然，四時(shí)順養(yǎng)，達(dá)到人與自然的和諧共生，正是《周易》的人體觀在我國(guó)古代自然哲學(xué)的基礎(chǔ)上，所追求的“天人合一”的最高境界