（五）

問：為什么把臟腑分為表里？

答：人體的整體，是以陰陽為分配。臟屬陰為里，腑屬陽為表。陰陽表里相互的關(guān)系，表現(xiàn)在癥狀上最為顯著。例如：肺與大腸相表里，肺經(jīng)受病，往往在大腸經(jīng)也出現(xiàn)癥狀；而有些大腸經(jīng)的穴，卻能治肺經(jīng)的病。這是因為肺經(jīng)與大腸經(jīng)的循行相互連絡(luò)，互成表里的關(guān)系。

五臟是：心、肝、脾、肺、腎及心包絡(luò)，共為六臟。平素所說的五臟心包經(jīng)不包括在內(nèi)。

六腑是：小腸、大腸、三焦、膽、胃、膀胱、為手的三陽經(jīng)和足的三陽經(jīng)。

這里談的五臟六腑，和解剖學(xué)上的臟腑不同。解剖學(xué)上沒有三焦，而中醫(yī)談的五臟六腑卻沒有胰臟。同時中醫(yī)所談五臟的脾與解剖學(xué)上的脾也不同。因此學(xué)習(xí)針灸的五臟六腑要從陰陽表里的關(guān)系上看，不可從解剖上去認識。

針灸姿勢（仰臥屈膝式）

問：心包絡(luò)和三焦，包括了人體的哪些器官？

答：心包絡(luò)：包括了心包，縱膈障等胸膜的一系。三焦：按日人澤田先生說：三焦即為有關(guān)心肺的呼吸循環(huán)作用（上焦宗氣）；胃、肝、十二指腸、大小腸等的炭水化合物蛋白質(zhì)等營養(yǎng)物的吸收作用（中焦營氣）；小腸乳糜管的脂肪吸收作用（下焦衛(wèi)氣）和內(nèi)分泌的作用。

問：為什么對人體用陰陽五行來分？五行是什么？道理是怎么樣的？

答：古人對于自然界的認識，都 是根據(jù)陰陽五行的。陰陽是相對的。例如：天和地，天就為陽、地就為陰。上和下，上就屬陽，下就屬陰。左和右，左就是陽，右就是陰。在人是男女，男就屬陽，女就屬陰。內(nèi)為陰，外為陽，臟象里為內(nèi)為陰，腑象表為外為陽。背為陽，腹為陰（女子背為陰，腹為陽）。手和足各分為三個陰經(jīng)和三個陽經(jīng)，共為十二經(jīng)。左為陽，陽從左升、向左捻針為補。右為陰，陰從右降，向右捻針為瀉（向左和向右的道理解釋于補瀉問題以內(nèi)）。

五行是：木、火、土、金、水。人體的五臟，按五行來說，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

用陰陽五行說明人體臟腑，在治病上 可以藉此了解疾病所屬部位的表里陰陽，生克制化的盛衰趨向，即可推知病情的虛實寒熱。這是具有診斷意義的和富有辯證論治的法則的。

1. 镵針 2.圓針 3.提針 4.鋒針 5.鈹針 6.圓利針 7.毫針 8.長針 9.大針
   

問：扎針的原則是什么？

答：扎針是根據(jù)疾病的性質(zhì)，是虛是實，是寒是熱。再審查部位，在表還是在里，屬陰還是屬陽。然后決定取穴及手法，給予補瀉。原則是：“虛則實之”正氣虛的就要補。“滿則泄之”，邪氣實的就要瀉。”宛陳則除之“，郁結(jié)的要除去?！靶皠賱t虛之”，邪盛的時候要削弱它。

火罐

問：什么叫做正氣和邪氣？虛和實是什么意思？

答：正氣古人也叫做谷氣，相當于營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為人體生理機能的正?，F(xiàn)象。邪氣包括了七情或六淫所引起的病理轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變能使得在扎針和行針過和中發(fā)生一種對抗，也就是不正常的現(xiàn)象。正常的現(xiàn)象反應(yīng)，在捻轉(zhuǎn)和提插針體是流利的；不正常的現(xiàn)象反應(yīng)，捻轉(zhuǎn)和提插針體時又緊又沉。虛是指機能有衰弱的趨向，所以叫做正氣虛。實是指疾病在亢進的階段，引起生理機能極劇的抵抗，所以叫做邪氣實。