一、“程毫思考”中的“鳥”論 在2014年10月，“程毫思考”寫了一篇《價值、能力與方法相匹配的鳥論》，短文內(nèi)容是，一天下午我去接孩子放學(xué)，到學(xué)校早了，還沒到放學(xué)的時間，我就駐足仰望天空做些觀察，這時視野中剛好出現(xiàn)兩只鳥；一只鳥有麻雀般大小，該鳥的飛行高度相對較低，飛行的方式是不停地扇動翅膀；另一只鳥比麻雀大3~4倍，該鳥飛行高度相對高些，飛翔的方式是扇幾下翅膀后滑行很遠(yuǎn)。由此體悟到一只鳥的能力與其使用的方法是相匹配的道理，對于員工的啟發(fā)就是能力弱時靠勤奮，能力強時才有資格使用技巧；對于組織中不同層級人員的價值呈現(xiàn)的啟發(fā)就是：普通員工因責(zé)任而產(chǎn)生價值、基層管理者因經(jīng)驗而產(chǎn)生價值、中層管理者因管理而產(chǎn)生價值、高層領(lǐng)導(dǎo)者因遠(yuǎn)見而產(chǎn)生價值。
二、組織人才發(fā)展之“塔” 上周參觀了一站式整體家裝服務(wù)商——滬尚茗居，并與滬尚茗居總經(jīng)理徐華春女士進(jìn)行了深度交流，滬尚茗居在上海閔行區(qū)的體驗店有五層樓8000平方米，運營兩個月以來月度簽單數(shù)量已超百套，現(xiàn)金流為正，當(dāng)問及運營何以如此有效時，徐總說：“關(guān)鍵在初心，我們只踏踏實實做一件事。”由此可見，驅(qū)動力與創(chuàng)造價值之間的關(guān)系。
組織中的人才發(fā)展，在職業(yè)發(fā)展通道中所創(chuàng)造出的價值和與之相對應(yīng)的驅(qū)動力又是什么呢？
員工因責(zé)任而產(chǎn)生價值，驅(qū)動力是責(zé)任心。作為一名工作者，貴在把自己工作中的任務(wù)按照既定完成標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行完畢，承擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。能夠讓員工盡到責(zé)任的驅(qū)動力就是責(zé)任心，沒有責(zé)任心的表現(xiàn)就是不能在規(guī)定的時間、以合理的成本、一次性地把工作做好。對于任何一名員工，都可以用完成的成果來檢視自己是否具備了責(zé)任心以及是否盡到了責(zé)任。
基層管理者因經(jīng)驗而產(chǎn)生價值，驅(qū)動力是進(jìn)取心。基層管理者是由優(yōu)秀的員工晉升而來，在具體工作崗位的業(yè)務(wù)技能都是出類拔萃的，那么基層管理者的創(chuàng)造的價值就是把經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為技能，通過分享經(jīng)驗而提升自己所負(fù)責(zé)團隊的整體技能。能夠驅(qū)動基層管理者不斷研究業(yè)務(wù)、總結(jié)經(jīng)驗的動力是進(jìn)取心，正是進(jìn)取心促使他們在責(zé)任崗位上做好工作的同時把經(jīng)驗上升為規(guī)律，從而推動了自己職業(yè)生涯的第一次轉(zhuǎn)型即從自我管理到管理他人。
中層管理者因管理而產(chǎn)生價值，驅(qū)動力是事業(yè)心。為什么在一個團隊中，所有的資源要素都沒改變，僅僅是部門管理者換了，整個部門的績效卻發(fā)生了很大的變化，這種現(xiàn)象可能在很多的企業(yè)里都存在，這正是中層管理者創(chuàng)造的價值體現(xiàn)。中層管理者因管理而產(chǎn)生價值，中層管理者應(yīng)該具備正確的管理理念和嫻熟的管理技能，能夠驅(qū)動中層管理者做好管理工作的動力是事業(yè)心，因為要想成就一番事業(yè)，思維的空間就不會局限于自己所在的部門，通俗地說就是屁股坐在自己部門的位置上，而是會以整個組織的視角考慮問題；思維的方式也不會太短視，僅僅關(guān)注眼前的短期利益，而是考慮將個人的發(fā)展融入到公司的長遠(yuǎn)發(fā)展之中，個人的成長促進(jìn)組織的成長，組織成長又帶動個人成長。
高層領(lǐng)導(dǎo)者因遠(yuǎn)見而產(chǎn)生價值，驅(qū)動力是初心。對于高層領(lǐng)導(dǎo)者來說，最大的價值就是給整個組織指明方向，而且是一個正確的方向，換句話說就是遠(yuǎn)見，所謂的遠(yuǎn)見就是見常人所未見，管理大師德魯克曾經(jīng)用“做正確的事比正確地做事重要的多”來形容遠(yuǎn)見的重要性。能夠驅(qū)動高層領(lǐng)導(dǎo)者去指明組織發(fā)展方向并持之以恒地堅持去做的動力是初心，因為具備了做一番事業(yè)的初心，往往可以讓自己以及公司的員工內(nèi)心有信仰，團隊有希望，公司有力量。明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家，陽明學(xué)派創(chuàng)始人王陽明先生，小的時候問他的塾師：“何為第一等事？”，塾師說：“讀書登第耳”，王陽明帶著疑問說：“讀書登第未為第一等事，讀書學(xué)圣賢才是第一等事?！焙蟪蔀橐淮⒐?、立德、立言三不朽之大家。
三、個人人才發(fā)展之“圈” 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，職場是出現(xiàn)了一個群體——“斜杠青年”，“斜杠青年”就是從事著自由職業(yè)，具備多領(lǐng)域的知識和能力，能夠擔(dān)負(fù)多任務(wù)的一種稱謂。另外，組織規(guī)模的變小以及管理層級減少，金字塔式的結(jié)構(gòu)變成了圈層結(jié)構(gòu)，那么上述的人才發(fā)展的金字塔結(jié)構(gòu)還有用嗎？就像用一個力量把立體的金字塔壓成一個平面的圈層，核心圈是初心，其次是事業(yè)心，再次是進(jìn)取心，最外圈是責(zé)任心，這就是人才發(fā)展之圈。
人與人之間的合作，最初的合作來自感覺，漸深的合作來自信任，成功的合作來自道同。這種漸深的合作路徑就是人才發(fā)展之圈由外及內(nèi)的過程，通過擔(dān)負(fù)起責(zé)任、執(zhí)行的成果贏得別人的好感，通過進(jìn)取心、事業(yè)心創(chuàng)造出的價值贏得別人的信任，通過做事業(yè)的初心贏得別人的尊重與敬仰。
四、人才發(fā)展的“價值-驅(qū)動力”模型 無論是組織中的人才發(fā)展之“塔”，還是個人的人才發(fā)展之“圈”，人才發(fā)展的邏輯與內(nèi)涵都是一致的，“責(zé)任、經(jīng)驗、管理、遠(yuǎn)見”呈現(xiàn)著價值，“責(zé)任心、進(jìn)取心、事業(yè)心、初心”驅(qū)動著價值創(chuàng)造，這是人才發(fā)展的軌道和動力來源，也是人才發(fā)展的“價值-驅(qū)動力”模型的具體內(nèi)容。
再小的個體，發(fā)展需要提升自己的能力，再大的組織，發(fā)展的動力也源自組織能力，人才發(fā)展的“價值-驅(qū)動力”模型可以幫助我們看清人才發(fā)展的內(nèi)在邏輯，像鏡子一樣檢視自己。 |
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