程十發(fā)（1921－2007年）中國(guó)海派書畫大師

▲論石濤

藝術(shù)有“法”，“法”就是要走自己的路，不僅在技法上，還有其他方面也如此、

不要認(rèn)為自己的缺點(diǎn)被人抓住了而感到難為情，也許這正是自己的長(zhǎng)處。

關(guān)了門瞎創(chuàng)造是不可能的，有我和無我是相輔相成的。

程十發(fā)作品

▲論速寫：

多畫！大膽！　　

▲論人物畫

漢以后人物畫發(fā)展為唐人之纖麗，然拙樸之趣失矣。故余寫人物用唐以前法。

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▲論山水畫

問我南宗抑北宗，東西中外古今同。法生自然歸太樸，一筆頃成萬(wàn)墨空。

▲論花鳥畫

畫花卉，一定要水分足，要畫得濕，濕可以體現(xiàn)花卉的生命。

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▲論色彩

在色彩處理上，中國(guó)畫調(diào)色有兩種，一種把色彩調(diào)和，如同藤黃加花青調(diào)成綠色；一種是把色彩分裂，不調(diào)和。兩者是第二種好。

程十發(fā)作品

在色彩方面，要強(qiáng)調(diào)彩的作用，單有顏色不行，一定要有光感，要把對(duì)象在光線下的色澤反映出來。

墨痕深處是鮮紅。

程十發(fā)作品

▲論筆墨

空存形骸而不能以筆法出之，正如昔日里井小孩打架，扳頭拉腳，雖為一種打斗動(dòng)作，燃不能引人。如觀公孫大娘之舞便覺心曠神怡。

程十發(fā)作品

筆墨功夫在圖畫中是非常要緊的。但這主要是在平時(shí)打下的基本功。臨到畫畫時(shí)，只知道全神貫注，把全部本事拿出來，就顧不到這一筆用什么“描”，那一筆用什么法了。

程十發(fā)作品

▲論畫法

創(chuàng)作等于考試，隨時(shí)會(huì)流露出作者的愛好修養(yǎng)，一蹴成為名家，可能世界上還沒有，不要學(xué)所有藝術(shù)品已經(jīng)定型的東西，要學(xué)各種在探索中的東西。

程十發(fā)作品

必須通過形才能得到神。

沒有深厚的寫實(shí)功夫，也就談不上夸張和變形。

藝術(shù)沒有規(guī)律，沒有法則。有法則不是藝術(shù)。別人犯忌的我偏要犯一犯，試試看。

程十發(fā)作品

看我作畫的人看我畫來很隨便，而我在家中打稿的時(shí)候是不隨便的。

程十發(fā)作品

明代以后，中國(guó)畫漸趨相互師承、模仿而衰落。董其昌企圖復(fù)興中國(guó)畫，提倡“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，強(qiáng)調(diào)佛教靜悟，提倡繪畫的文人氣息，而對(duì)繪畫的基本功則不必要重視（但他還是很推崇元代黃子久的）。他的這種思想影響很大（也影響到西方現(xiàn)代美術(shù)）。

程十發(fā)作品

到了清代，畫壇分成了兩個(gè)系統(tǒng)：一派是石濤、八大等為代表的“四畫僧”，他們?cè)缒甓际嵌洳某绨菡?，他們?qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的個(gè)性，反對(duì)抄襲古人的外表；另一派一“四王”為首，他們只繼承了董其昌的以復(fù)古來振興畫壇的一面，而忽視了畫家的生活感受和個(gè)人創(chuàng)造性。

程十發(fā)作品

抓住偶然性，總結(jié)偶然性，有意識(shí)地駕奴發(fā)揮偶然性，畫就能出新意。

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▲論風(fēng)格

英國(guó)哲學(xué)家羅素講，我并不比人家高明，但就是和人家不一樣。為什么不一樣？因?yàn)閻酆?、性情、脾氣、?jīng)歷每人都不一樣。藝術(shù)創(chuàng)作主要是真情實(shí)感，自然形成一種風(fēng)格。

（王悅陽(yáng)編著：《跟程十發(fā)品名畫》，中國(guó)青年出版社2009年版）

作品交流

關(guān)山月(1912--2000) 早年在廣州春睡畫院隨高劍父學(xué)中國(guó)畫。代表作有為人民大會(huì)堂與傅抱石合作的《江山如此多嬌》。曾任廣東畫院院長(zhǎng)、廣州美院教授、全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、美協(xié)廣州分會(huì)主席、廣東省文聯(lián)副主席、全國(guó)第五屆人大主席團(tuán)成員

關(guān)山月《紅梅》 44x32cm