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世界之大，無非自心！ 神農(nóng)作“連山”；黃帝作“歸藏”；伏羲畫卦作“易”，后周文王作“周易”。連山以“艮”為首，歸藏以“坤”為首，周易以“乾”為首。墨家思想基于連山，道家思想基于歸藏，儒家思想基于周易。艮者，人也。連山易應(yīng)用在求順境、安康、醫(yī)藥等與人類和諧生存有關(guān)。 艮為山，坤為地，乾為天。還是儒家的眼光看得高遠。 連山易應(yīng)為夏朝易，歸藏易應(yīng)該是殷商易。 //@藍瘦木牛香菇:艮為山，坤為地，乾為天。還是儒家的眼光看得高遠。 道法自然，道是本源，其中包含萬物基因（信息和能量），道即法，萬物依道法而成往滅空。 其實連山與歸藏周易都在先天八卦之中，只不過連山歸藏早己過時，不用了周易也是先天八卦的一部分，也可演化出，如明白為什么周易以子午之中分陰陽就可知周易以坎為主，連山以艮為主，歸藏以坤為主，將來馬上還會興起另一部易經(jīng)，周易很快也被淘汰掉，也會如連山，歸藏過時不用。 貴州荔波存上古鬼書就是連山易 應(yīng)該都是易，連山易應(yīng)該主旨山脈起伏相連不斷，如現(xiàn)在的版塊連接界，是否屬于地理變化'方面的經(jīng)典，歸藏：是否易經(jīng)季節(jié)中的歸藏，講氣候變化方面的經(jīng)典，沒見過內(nèi)容，只是零零碎碎的看到一點，也或許到后來都歸入易經(jīng)里面了。 先天易來自于天地磁極，子午分而陰陽分流，講天地能量。后天易來自于二十四節(jié)氣，天地變化，陰陽相推，四季變更。 易經(jīng)八卦就是四面八方乾坎艮震巽離坤兌，每字生八個子女共六十四卦，太深了，會裝卦不會斷卦三天三夜講不完。 四十七象應(yīng)在當(dāng)代，圖象是一本書孤零地擱置一書柜最上端(束之高閣)。讖曰:偃武修文，紫微星明，匹夫有責(zé)，一言為評。解:指工作重心向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道轉(zhuǎn)移。一匹夫以一句話評價這個轉(zhuǎn)變的重要程度。頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人，好把舊書多讀到，義言一出見英明。解:"無王無帝"，平民，結(jié)合懴曰與圖象，可知此書為平民所寫，如面世，或重現(xiàn)治世。田姓或務(wù)農(nóng)出身。仗義執(zhí)言直指要點。 |
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