低處的高度

人往高處走，大抵是不錯(cuò)的。

《周易》上說(shuō)，潛龍，勿用；亢龍，有悔。可見(jiàn)不管是處在事業(yè)開(kāi)端，還是有所成就的人，都要克制低調(diào)。委身低處，是中國(guó)人處世的一門(mén)千年絕學(xué)。

“地低成海，人低成王”，守住人生的低處，是一種清凈內(nèi)斂，是人生必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài)，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風(fēng)格。

委身低處，是藏鋒守拙的隱忍

古往今來(lái)，盡管通往名利高處的路上布滿(mǎn)了陷阱，但還是熙熙攘攘川流不息。

名利的高處，一手制造了無(wú)盡的繁華和熱鬧，也制造了數(shù)不盡的悲劇。

而低處的謹(jǐn)慎最安全。越是春風(fēng)得意，越要放低身段，勤勉為事。

明朝明成祖時(shí)期有“黑衣宰相”的道衍，在幫助朱棣篡位成功后。毅然選擇恢復(fù)自己的本職——和尚。每日吃齋念佛，不但躲過(guò)了朝廷的一系列政治危機(jī)，也在歷史的舞臺(tái)上留下淡泊名利的美名。

委身低處，是韜光養(yǎng)晦的智慧

委身低處，是成就大事的一種方式。低處的謙卑最受益。不夸夸其談，不自以為是，以求教的姿態(tài)、商量的口吻說(shuō)話(huà)，總會(huì)有意外的收獲。

有的人自以為是，好為人師。卻不知三人行必有我?guī)煟?/span>以謙遜的姿態(tài)向別人請(qǐng)教，汲取別人的智慧，從中得到啟發(fā)和教益，從而形成自己的見(jiàn)解。

其實(shí)，高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致。而且，善于在低處經(jīng)營(yíng)的人，最后往往能到達(dá)人生高處。

低調(diào)，是修身養(yǎng)性的境界

低調(diào)做人，還意味著你必須丟掉一些東西，比如身份感、優(yōu)越感、尊貴感、榮耀感等等。

低調(diào)，不是壓抑自身的欲望，而是自然而然，修養(yǎng)品性，“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗”，能為人著想，能顧全大局，能合作共贏。更進(jìn)一步，讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。

如此，方能看到更高的人生境界。

守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)。

守得住低處的人，溫厚、寧?kù)o，就像大地，永遠(yuǎn)把自己置于低處，但沒(méi)有人否認(rèn)它的博大；

守得住低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠(yuǎn)把自己放在低處，但沒(méi)有人否認(rèn)它的深邃。

倘若沒(méi)有壓力，水是不會(huì)往高處流的；

倘若沒(méi)有操守，人是不會(huì)往低處走的。

在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人，是最難得的風(fēng)景。

來(lái)自：月印池文化    ID：yycWenhua

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