人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來(lái)自謙遜。為什么成功來(lái)自謙遜呢？

莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境的道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的、有用的知識(shí)，成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。

著名學(xué)者笛卡兒說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足?！笔前?！只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。

那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙遜呢？要！因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。

古人說(shuō)得好：“謙受益，滿(mǎn)招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿(mǎn)的人十有九空?！蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿(mǎn)，才會(huì)更上一層樓。

從實(shí)際上說(shuō)，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷；為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。

我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚戎t虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟的品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)周總理這一高尚品德。

成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙遜。

一是立意上的旗幟鮮明。作者提出的觀點(diǎn)就是單純的一點(diǎn)：成功來(lái)自謙遜。這也提示我們：在議論文的立論之時(shí)，需要一種旗幟鮮明的態(tài)度，不能兼顧各種各樣的環(huán)節(jié)。

二是學(xué)習(xí)使用格言論證的方法。其實(shí)這是道理論證的一種。但主要依仗的是格言，是別人的話。而不是自己去反復(fù)論證。用格言給自己的代言的行文方式，在中學(xué)生作文十分常見(jiàn)。這可能也是我們辯證思維發(fā)展的一個(gè)階段。只要不是過(guò)分的多，就可以。

三是學(xué)習(xí)一點(diǎn)論證的手法。作者結(jié)尾處的句子寫(xiě)的很美：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙遜。這就是一種比喻論證，以比喻的方式來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。在容易造成枯燥、干巴巴的議論文中，如果我們的文思能以這種比喻論證的方式適當(dāng)?shù)恼归_(kāi)，其效果肯定更好！