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第一章(11 )禪的狀態(tài)

 花花兒身心振動(dòng) 2017-01-05
禪的狀態(tài)


問:老師,我怎么有那么多煩惱。教我個(gè)法子去掉煩惱。

 

煩惱就是感覺自己的心亂了,

心,七上八下的,不平靜是吧!

你有個(gè)本來就平靜的心,你不知道它,

不光是你不知道,大部分人都不知道。

 

即便今天很多人都在說的禪,他們認(rèn)為煩惱了,

通過打坐,心平靜了一會(huì),這個(gè)靜地感受就是禪。

 

還有身心靈談的覺醒,

他們認(rèn)為那種一時(shí)的靜態(tài),或靜態(tài)升起的一時(shí)感恩之心就是覺醒。

 

其實(shí),

都不是,這都是煩躁平靜下來地感受,

并非是禪,也不是覺醒。禪是不動(dòng)搖的明知明覺,

一種砸不爛,死不掉的空覺,如如不動(dòng),

一種大落地的踏實(shí)。當(dāng)然,這也是比喻。

 

禪,

不是一種受覺,

你要去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)心。

不認(rèn)識(shí)這個(gè)心,學(xué)法無用。

修行是往這個(gè)心上堆垃圾。

學(xué)佛那一套程序,身心靈那一套程序,

一切都是心上的垃圾,反而把心給框住了。

 

煩惱,

是因?yàn)槟惆堰@一百多斤默認(rèn)作自己,

以自我為中心,建立了很多我需要,

活在憂患中,無安全感。

然后以自我這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量周圍的一切。

 

比如學(xué)佛的,

又有了一個(gè)學(xué)佛的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為學(xué)佛好,

他認(rèn)為不學(xué)佛的人就不好。

他認(rèn)為人家沒福報(bào),這都是被佛教知識(shí)圈住了。

 

人,

被教導(dǎo)了太多好、壞、對(duì)、錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),

佛陀是讓大家超越一切概念和標(biāo)準(zhǔn),心上沒了標(biāo)準(zhǔn),

就是一個(gè)空曠的心,一個(gè)大心,無拘束的大心,自由的心,

這個(gè)心大得包天地,小得無法分割開來,無處不在,這就是 禪。

 

而,

我們?nèi)擞辛嗽撍赖臉?biāo)準(zhǔn),

未滿足自己固定的標(biāo)準(zhǔn),就煩惱。無固定標(biāo)準(zhǔn)的人就活得暢快。

 

問:那思想呢?

 

思想也是自己的,但不是自己。

思想是外相的記憶影子,你拿不出來,

是動(dòng)的。佛陀說這種心是妄想,是虛幻。

我們要過渡到那個(gè)不動(dòng)的“知”上來,

因?yàn)樗男r(shí)都在,緊跟著你,最踏實(shí),最親近。

工作生活時(shí)常知道它,運(yùn)用它,慢慢地一切都順暢了。

昨天的事情是虛幻的,你可以一撒手就沒了,

也可以留著,就看你愿意折騰多久。

 

問:靜坐有什么坐姿要求?

 

不要拘泥于這個(gè),

開悟不是腳開悟。也不是身體開悟。

認(rèn)識(shí)那個(gè)不動(dòng)的心,心上沒概念。

一切都是心的產(chǎn)物。難道自己的產(chǎn)物還被產(chǎn)物迷?

遇事做了就過,心上沒有東西。灑脫點(diǎn),別小家子氣,

放過每天已發(fā)生的事,放下一切標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)就是大根器人。

一切都是暫時(shí)的畫面。不管是上下五千年文化,還是中國夢(mèng),

不管你做多大,就算聯(lián)合國主席,也是地球上的一個(gè)氣泡,一個(gè)微生物。

人類的活動(dòng)都是概念。

不說宏觀的,

超出大氣層,你那點(diǎn)事,什么都不是,屁大的事。

 

現(xiàn)在的人都自己折騰自己,有的人罵天罵地。

地球上72億人,就有72億種標(biāo)準(zhǔn),各自有各自的性格,稱為個(gè)性。

如果人放棄自己的個(gè)性,就是空性、共性,放下個(gè)性成為共性。

就沒有對(duì)錯(cuò),就可圓融一切個(gè)性,都沒問題了。

關(guān)鍵是氣度問題,敢不敢撒手。

 

問:就是念頭太多呀!

 

要作純粹的旁觀者,不要以念按念,那是搬石頭壓草。

你這個(gè)“知”是你的,本來有的。念是流動(dòng)的,

別管,任他流動(dòng),念頭有脫落的時(shí)候,一旦脫落,一片空明。

 

問:現(xiàn)在講求獨(dú)立,被教導(dǎo)不能依賴他人。 

但在開悟這個(gè)事情上,為什么各派修行中如此強(qiáng)調(diào)上師的重要性?

 

信,就全信。

跟老師,是要和老師在一個(gè)狀態(tài)上。不是模仿老師的姿態(tài)。

我跟丁老師,是真正看到老師一直在那個(gè)無欲地狀態(tài)上。

“拈花一笑”是禪宗的一個(gè)故事。說是有一天,釋迦牟尼上大課,

眾多弟子眼巴巴地望著他,他卻一句話也不說。

手上拿了一朵花,在手中轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),然后突然停住了。

弟子們誰也不懂老師這個(gè)動(dòng)作是什么意思。

只有迦葉的心隨著停下了,一下子就明白了,

所以他笑了。老師把他叫上去,坐在他旁邊。

為什么?因?yàn)樗麄兤降攘?,是在一個(gè)狀態(tài)上了。


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