五德是不同質(zhì)性的生命能量，德的強(qiáng)弱、旺衰、清濁，須臾不可分離地同時(shí)決定著人類(lèi)心身兩大系統(tǒng)的健康。

　　道德對(duì)人而言，如魚(yú)之在水，離水則魚(yú)死，離德則人亡。

　　五德的缺失不全，每個(gè)人皆有主次之別，依缺失較重的陽(yáng)五行，以定其主要心性特征。

　　自我剖析時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意五行錯(cuò)綜的特點(diǎn)，明主次、辨輕重，依照五德陽(yáng)五行的象數(shù)理無(wú)解析和修養(yǎng)補(bǔ)充其不全。

　　五德的缺失，應(yīng)參照五行的生克原理進(jìn)行綜合分析，注意整體把握綱與目之間的辯證關(guān)系。

　　五德的修補(bǔ)，關(guān)鍵在自心。外部道德環(huán)境對(duì)內(nèi)道德環(huán)境的影響力和作用力，不容忽視。家中道德環(huán)境優(yōu)劣和社會(huì)道德環(huán)境的好壞，對(duì)內(nèi)環(huán)境道德修養(yǎng)的清五陰，具有明顯的作用力。

　　德能是道性的外顯，她在以能量為表現(xiàn)形態(tài)時(shí)，分為五大形態(tài)元素，這就是木炁態(tài)的仁德、金炁態(tài)的義德、火炁態(tài)的禮德、水炁態(tài)的智德、土炁態(tài)的信德。

　　木、金、火、水、土這五大光炁態(tài)元素，簡(jiǎn)稱(chēng)五行。五行之中又分陰陽(yáng)，陽(yáng)性的，稱(chēng)之為“陽(yáng)五行”，是五清陽(yáng)正炁；陰性的，稱(chēng)之為“陰五行”，是五濁陰邪（?。?。

　　五種德能元素能量，分別支撐著人體五臟系統(tǒng)的生理功能。

　　陽(yáng)木性的仁德，對(duì)應(yīng)于肝臟；陽(yáng)金性的義德，對(duì)應(yīng)于肺臟；陽(yáng)火性的禮德，對(duì)應(yīng)于心臟；陽(yáng)水性的智德，對(duì)應(yīng)于腎臟；陽(yáng)土性的信德，對(duì)應(yīng)于脾臟。

　　五種德能元素，共同構(gòu)成人體的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

　　一、仁德能量狀態(tài)

　　1、仁德豐厚：

　　性格特點(diǎn)：仁德能量充沛的人，必然仁慈柔容，至善無(wú)惡，寬容忍辱，柔和暢達(dá)，舉止端正，慈懷虛心，博愛(ài)萬(wàn)物，主意合德，能立萬(wàn)物。

　　體證表現(xiàn)：雙目有神，慈眉善目，筋柔形舒。

　　2、仁德缺損：

　　能量缺損特點(diǎn)：仁德能量缺失、不足或敗喪的人，陽(yáng)甲木的仁德不足，必然導(dǎo)致陰乙木的濁氣過(guò)盛。

　　命運(yùn)際遇特點(diǎn)：仁德缺失的人，易過(guò)喜生悲，魂易游出體外，缺乏善良同情心，魂性易蕩，元性蒙塵，貌無(wú)和氣，與人不善。

　　學(xué)習(xí)、事業(yè)、工作等常敗于狂躁，易于遭受各種磨難。

　　為人缺陷：在做人行事上，常常無(wú)端嗆人，自傲抗上，不服人管，怒氣常生，白眼冷對(duì)。

　　病理缺陷：由于怒氣內(nèi)生，損己傷人。由于怒氣傷肝，仁德缺失的人易造成體內(nèi)氣滯血瘀、頭暈眼花、四肢麻木、胸悶腹脹、耳鳴牙痛、癱瘓中風(fēng)等病變。

　　二、禮德能量狀態(tài)

　　1、禮德豐厚：

　　性格特點(diǎn)：禮德能量充沛的人，必然明理識(shí)法，禮德明亮，光明圓通，秉規(guī)持范，明白道理，不爭(zhēng)不燥，不惑不迷，知時(shí)達(dá)物，能化萬(wàn)物，不為物拘。

　　體證表現(xiàn)：印堂明亮，神足少疲，行為端正。

　　2、禮德缺損：

　　德能缺損特點(diǎn)：禮德能量缺失、不足或敗喪的人，丙陽(yáng)火的禮德能量不足，必然導(dǎo)致丁陰火的濁氣過(guò)盛。

　　命運(yùn)際遇特點(diǎn)：禮德缺失的人，易過(guò)于樂(lè)逸而損心，陰我心神的意識(shí)主宰內(nèi)境，陽(yáng)我心的正覺(jué)思識(shí)難有立錐之地，貪欲追求心盛，魄易外游，元神狂傲，貪視邪物。

　　學(xué)習(xí)、事業(yè)、工作上常敗于猶豫，易遭受各種心靈的痛苦。

　　為人缺陷：在做人行事上，常常無(wú)端仇恨別人，性情急躁，無(wú)理爭(zhēng)勝，虛榮愛(ài)美，貪求華飾，逐美虛榮，記恨憎人。

　　病理缺陷：由于恨人傷心，禮德缺失的人易造成神志紊亂，失眠癲狂、五心煩熱、忡悸健忘、上焦氣滯、音啞疔瘡等疾病。

　　三、信德能量狀態(tài)

　　1、信德豐厚：

　　性格特點(diǎn)：信德能量充沛的人，必然誠(chéng)信因果，信德無(wú)疑，忠信誠(chéng)實(shí)，穩(wěn)重厚道，寬宏敦實(shí)，篤信不疑，忠一不二，重視因果，能容能化，能生萬(wàn)物。

　　體證表現(xiàn)：齒堅(jiān)唇紅，形無(wú)贅肉，身輕體健。

　　2、信德缺損：

　　德能缺損特點(diǎn)：信德能量缺失、不足或敗喪的人，陽(yáng)戊土的信德能量不足，陰土的己土濁氣過(guò)盛。

　　命運(yùn)際遇特點(diǎn)：信德不足，使人私心貪欲過(guò)盛，頭腦中妄意貪念頻生，神易狂，元炁不足，意邪想，易被外表現(xiàn)象所蒙蔽。

　　學(xué)習(xí)、事業(yè)、工作常敗于亂作為，自尋受累。

　　為人缺陷：做人行事上，心無(wú)誠(chéng)信，常欺騙別人，妄語(yǔ)生業(yè)。心理上猜忌多疑，蠢笨蠻橫，疑神疑鬼，埋怨人非，責(zé)備他人。

　　病理缺陷：由于怨人傷脾胃，信德缺失的人容易造成消化系統(tǒng)的病變：胸悶腹脹，噯氣吞酸，胃潰瘍.html" target="_blank" class="relatedlink">腸潰瘍，腹痛吐瀉，虛弱氣短。

　　四、義德能量狀態(tài)

　　1、義德豐厚：

　　性格特點(diǎn)：義德能量充沛的人，必然善待萬(wàn)物，義德道情，濟(jì)安拔危，助人為樂(lè)，處善聚緣，助弱扶危，果斷有力，利生舍己，排憂解難，扶生萬(wàn)物。

　　體證表現(xiàn)：氣無(wú)促喘，中岳黃明，膚澤柔潤(rùn)。

　　2、義德缺損：

　　德能缺損特點(diǎn)：義德能量缺失、不足或敗喪的人，陽(yáng)庚金的義德不足，陰辛金濁氣必然過(guò)盛。

　　命運(yùn)際遇特點(diǎn)：這種人，易生無(wú)名怒氣，鬼魄困繞，容易犯下惡行胡為，志向容易退轉(zhuǎn)，元情缺乏，待人常言不由衷，僭越犯過(guò)失。

　　學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)常敗于惡行，易終生受貧困制約。

　　為人缺陷：義德缺乏的人常傷人于無(wú)形，心理上常表現(xiàn)為殘忍妒忌，虛偽好辯，口舌是非，惱人自貢，吝嗇小氣，貪占便宜。

　　病理缺陷：由于惱人傷肺，義德缺乏的人常易發(fā)生呼吸系統(tǒng)疾病，口舌潰瘍、咽喉疾病、氣喘咳嗽、肺癆咳血、皮膚毛發(fā)等疾病。

　　五、智德能量狀態(tài)

　　1、智德豐厚：

　　性格特點(diǎn)：智德能量充沛的人，必然謙恭處下，智德變通，虛懷若谷，處下不爭(zhēng)，聲色不迷，欲淡不貪，謙虛柔和，不凝不滯，通達(dá)調(diào)變，能養(yǎng)萬(wàn)物。

　　體證表現(xiàn)：精足無(wú)淫，骨筋強(qiáng)壯，耳聰血清。

　　2、智德缺損：

　　德能缺損特點(diǎn)：智德能量缺失、不足或敗喪的人，由于陽(yáng)壬水的智德能量不足，必然導(dǎo)致陰癸水的濁氣過(guò)盛。

　　命運(yùn)際遇特點(diǎn)：這種人易于哀傷自悲，貪戀吃喝，追逐口欲，亂性敗氣，濁精敗喪，聽(tīng)信妄言，癡迷自困，意志易衰，元精耗失。

　　學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)常敗于急躁失誤，常受氣生怨，常厭煩別人。

　　為人缺陷：心理上，常表現(xiàn)為愚魯遲鈍、多愁善感、憂慮自生、自尋煩惱。

　　病理缺陷：由于煩人傷腎，智德能量缺失的人容易患泌尿系統(tǒng)疾病，生殖障礙、骨質(zhì)病變、腰腿病痛，陽(yáng)萎遺精，耳聾耳鳴等等病患。