曾國藩：有恒則斷無不成之事

讀書需要良師的指引，讀書需要優(yōu)質(zhì)的圈層，讀書需要“有恒”的堅守！

在現(xiàn)代通訊發(fā)達的今天，“淺閱讀”似乎成了一種流行的趨勢。所謂“淺閱讀”，是指一種淺層次的、以簡單輕松甚至娛樂性為最高追求的閱讀形式。一篇文章僅隔著冰冷的手機屏幕，機械式的上下翻幾次，囫圇吞棗般的嚼完，指尖又點向另一個“光怪陸離”的標題繼續(xù)不知所以的瀏覽著。

哪怕是紙質(zhì)書的閱覽，其效果也不盡人意。我有個朋友，標榜自己是“愛書之人”。每月都要買十幾本薄厚不一，品相各異的書籍更新著他書房的收藏數(shù)字。我好奇的問：“你會看么？”朋友自豪的答：“當然看，我是一天一本，甚至有的時候一天幾本。閱讀嘛，就要不求甚解?！绷钠鹱罱x書的收獲如何，朋友一拍大腿：“那個什么書來著，好像說的很有道理，書名忘了，具體怎么說來著，等我回去查查……”我不敢取笑他，因為類似朋友這種看過即忘的狀況我也經(jīng)常出現(xiàn)。

讀書之用途，小而言之可以了解社會、增長學問、開闊眼界、陶冶性情、豐富生活、充實自我；大而言之可以掌握科學、明辨真理、培養(yǎng)能力、提高水平、奉獻社會、報效國家。古人讀書講究“博學之、審問之、慎思之、篤行之”。讀書，是提高文化修養(yǎng)和個人能力的有效手段，但在時下，不少人平時不讀書、不看報、不太思考工作，很少研究問題，遇到新情況時，就拿出一本相關(guān)的書順手翻幾頁“臨時抱佛腳”，這種不求甚解的“淺閱讀”有可能演化成有百害而無一利的“淺思維”，如果再以這種“淺思維”為指導(dǎo)做出“淺決策”，弊端更多。

所以，我們要去思考：是不是要換個角度去看待閱讀了？

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讀書需要良師的指引。

良師不是說教，而是一名優(yōu)秀的引路人。每個人的知識儲備，素養(yǎng)，思維都不一樣，同樣一句話所閱讀出來的感受也不一。良師所做的是要引導(dǎo)每個人按照一種方法，找到屬于自己的“路”。他像一塊路標，從不告訴你終點是什么樣子，而是如何抵達終點。

2

讀書需要優(yōu)質(zhì)的圈層。

讀書不比埋頭搞研究，這不應(yīng)該是一件“寂寞”的事。蕭伯納曾經(jīng)說過：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍然只有一個蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想?！迸笥验g良好的思維碰撞和共享，往往能帶來新的東西。還有什么能比收獲“新知”更高興的事情呢？另外，優(yōu)質(zhì)的圈層能夠從整體帶動個人。曾國藩青年時代，結(jié)識了一批志同道合，詩詞文章，筆墨丹青各有千秋的好朋友。整體良好氛圍的熏陶，讓曾國藩的精神層次有了更進一步的升華。有個朋友曾向我傳達了他的苦惱：“我從不敢在朋友圈發(fā)我的閱讀心得。”我問為什么，他說：“這只會引來兩種結(jié)果，肆無忌憚的嘲諷和毫無意義的點贊?！碑斈阆牒煤米x本書，卻被世俗所孤立。我想，是不是我們也要升級一下我們的“朋友圈”了。

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讀書需要“有恒”的堅守。

曾國藩在家書中多次提到“有恒”：“有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡……有恒則斷無不成之事?！弊x書貴在“有恒”，就如同掘井，今挖一口，明挖一口，不如用心一也，不挖到清冽之水，決不放棄。

拙誠學堂提倡深閱讀，提倡讀書有恒，因此而組建了線下“句讀”讀書會，線上“有恒”讀書會，由拙誠導(dǎo)師全程為書友們答疑解惑，由書童拙小誠全程提醒、陪伴大家完成每日閱讀，由讀書會的每位書友一起分享讀書思考、感悟，共享閱讀的快樂。

現(xiàn)在，良師有了，書童也有了，更有一批志同道合的書友，正等待“有恒”的你加入，共同開啟有恒讀書會第2期共讀計劃。敢不敢年內(nèi)再給自己一個小目標，來有恒讀書會，我們一起再共讀1本書，在閱讀中迎接春節(jié)的到來！