金耳飾（穿綴綠松石）出自山西石樓縣，為李家崖文化（公元前1300－前800）最具代表性的裝飾品。學(xué)術(shù)界一般將地處陜北晉西的李家崖文化的族屬視為鬼方。鬼方為商王朝的西北方勁敵，西周時期逐漸淡出歷史舞臺，或遠(yuǎn)徙至貝加爾湖流域。

李家崖文化墓葬僅分布于晉陜交界地區(qū)，隨葬青銅器具多與殷墟類同（劫掠或贈予），但由于大都未經(jīng)過科學(xué)的考古發(fā)掘，所以相關(guān)研究比較薄弱。以下為陜西省博物館藏品圖錄（金銀器卷）。

先秦時期，中原文化主要崇尚青銅器和玉器，金銀處于次要地位，而在北方民族中，金銀比青銅器和玉器更受青睞，這種習(xí)俗可能受到中亞、西亞甚至地中海古文明的影響。

據(jù)檢測，山西省石樓縣桃花莊村商代遺址出土金耳環(huán)，含金93.0%、銀5.7%；含金93.3%、銀6.1%，未檢測出銅，原料為未經(jīng)冶煉提純的自然金包括銀金礦。李家崖文化墓葬一般埋藏較淺，近年來在山西石樓至永和一帶多有發(fā)現(xiàn)，據(jù)說有不少金飾都被當(dāng)?shù)厝舜虺闪私渲福瑢嵲诳上А?/p>

這件金耳飾尺寸稍小，出自山西永和縣。

李家崖文化延續(xù)時間與世界各大文明的橫向比較。

當(dāng)時間蝕去了那些當(dāng)年與金器相伴的人的軀體，黃金依然平靜溫和地珍藏于世。黃金本身的超脫和人類賦予她的華貴形象，使她從一開始就獲得了一種超越時空的生命。

黃金，承載著豐富智慧、文化密碼、藝術(shù)思維、科技含量，作為最美麗、最忠誠的珠寶，深深地嵌入了人類的文明史，嵌入了人們對黃金的理解和記憶……