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【易理乾坤】解卦:君子以赦過宥罪

 z月夜孤狼 2016-12-29
你終于從緊張艱難熬過來了,《易經(jīng)》有什么說法?
解:利西南,無所往,其來復(fù),吉。有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。
騫卦,說的是怎樣從災(zāi)難、艱難中走出,怎樣消災(zāi)解難、化險(xiǎn)為夷。而當(dāng)我們從災(zāi)難中走出來以后,最重要的事情是什么?
脫險(xiǎn)而出以后,最重要的事情是放松再放松,從容再從容。這時(shí),舒展地休息一下,是最美妙的,也是最重要的。因?yàn)椋瑥尿q卦的十分緊張萬分驚險(xiǎn),接下來再來個(gè)百分緊張十萬分驚險(xiǎn),那簡直太慘了,也不符合事物發(fā)展的一般規(guī)律。
因此,接著騫卦,就是解卦,解卦的解,就是緩解的意思。
解卦的卦辭說:緩解下來了,好好休養(yǎng)生息,自古磨刀不誤砍柴工。西南方有光明的前景和大大的利益,但那個(gè)地方崇山竣嶺山高路陡,不是你氣還沒喘過來就能夠去追求的,暫時(shí)還是不要前往。
但也不能休息個(gè)沒完沒了,磨刀最終還是為了砍柴,不能老磨刀吧?所以,當(dāng)新的機(jī)會(huì)前來,回復(fù)你的訊息時(shí),就該行動(dòng)了,這是吉利的。
如果拿定了主意要前往要行動(dòng),那么就要趁早,不要猶豫不決,這樣才真正吉祥順利。
《象傳》中說:打雷下雨,細(xì)雨瀟瀟,長久以來的旱情為之緩解,萬物受到潤澤開始生長,這就是解卦的卦象啊。
君子受到了什么樣的啟發(fā)呢?回想災(zāi)難來臨期間親朋好友都作鳥獸散,躲著不見你,還是你自己強(qiáng)咬牙支撐了過來,真是一貧一賤交情乃見!
但一個(gè)配做君子的人,總是把這份悲苦埋在心里,勇于赦免和原諒人性的過錯(cuò)和原罪,總往光明處著眼。自己終于熬到了緩解寬松的地方,知道那緊張艱難的滋味,又何必要加諸他人呢?畢竟,放過別人就是放過自己。
初六 無咎。
初六,沒有災(zāi)咎。
初六居解卦之初,在萬物舒解之時(shí),其性柔順,又在不起眼的最下方,且與上卦的九四陰陽相應(yīng),所以不會(huì)有災(zāi)咎。本卦爻辭極其簡單,只有“無咎”二字,其中原因,依胡炳文的說法是:“恒九二‘悔亡’、大壯九二‘貞吉’、解初六‘無咎’,三爻之占只二字,其言甚簡,象在爻中,不復(fù)言也。”
九二 田獲三狐。得黃矢。貞吉。
九二,打獵時(shí)捕獲三只狐貍,又得到了黃色箭矢。堅(jiān)守正道,可獲吉祥。
在世人心目中,狐是一種迷惑人的邪媚的動(dòng)物,象征小人。這一爻有四個(gè)陰爻,除了六五處尊位外,其余的三個(gè)陰爻就象征著三只狐。九二要與君王六五相應(yīng),就必須先趕走迷惑君王的小人,因而有獵獲三只狐之事。
九二能成功地驅(qū)逐小人,在于其處內(nèi)卦中位,只要堅(jiān)守中庸、正直之道,就能使正義伸張,因而吉祥?!暗命S矢”的比喻,就是在強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中庸、正直的原則。
六三 負(fù)且乘。致寇至。貞吝。
六三,背負(fù)重物,又乘坐在大車上,結(jié)果招來了強(qiáng)盜。即便守正道,還是會(huì)有困厄。
六三是陰爻,卻在下卦的最高位,象征小人處在一個(gè)極高的地位。而且,六三陰爻居陽位,是不正。由于德行與地位不相稱,必然會(huì)招致想奪取這一地位的人出現(xiàn)。就是堅(jiān)守正道,也難脫困厄。
九四 解而拇。朋至斯孚。
九四,擺脫小人的糾纏,猶如解開被束縛的腳拇趾,就會(huì)獲得朋友的信任而前來相助。
九四與初六相應(yīng),但二者所處都不是正位,是不正而應(yīng)。不過,九四陽爻,象征君子;初六陰爻,象征小人。九四只有毅然擺脫初六,才會(huì)獲得朋友的信任和支持。又初六處最下方,因而有“解而拇”的象征。
六五 君子維有解。吉。有孚于小人。
六五,君子只有解脫困境,方可獲得吉祥。這應(yīng)當(dāng)以小人是否已經(jīng)退卻來驗(yàn)證。
六五雖為陰爻,但處君位,是君子。君子解脫困境,小人必然畏懼而退,結(jié)果才會(huì)吉祥。所以,君子是否已經(jīng)解脫困境,應(yīng)當(dāng)以小人是否已經(jīng)退去來驗(yàn)證。這就是君子道長而小人道消之理。
上六 公用射隼于高墉之上。獲之無不利。
上六,王公射殺高踞城墻之上的老鷹,一箭射中而獲之,沒有什么不利的。
上六處在最高位,故以“高墉”為象征?!蚌馈笔菒壶B,象征小人,指六三。這一爻,是解卦的終結(jié)的一爻,一切困厄都得以舒解。六三與上六不相應(yīng),卻仍貪念高位,飛上高墻之上,意圖叛亂,所以上六將其射落,不會(huì)有不利。
解卦,是我們解除困難之后的行動(dòng)指南。
解決了困難,擺脫了險(xiǎn)境,自然需要解甲歸田,休養(yǎng)生息。嚴(yán)冬已過,春雷陣陣,天地靜養(yǎng),遠(yuǎn)離喧擾,讓我們從容,再從容些。休養(yǎng)生息,就是與天地萬物同呼吸共命運(yùn)。人與自然休息寧靜,這正是國強(qiáng)民富的預(yù)兆。
這方面有個(gè)典型的案例:
一個(gè)星期六,人們都度假去了,美國休—帕公司的老板比爾卻悄悄地在屬下的一個(gè)工廠巡視。他發(fā)現(xiàn)那里的實(shí)驗(yàn)庫房區(qū)上了鎖,便立刻跑到維修班,找到一把螺絲刀,把庫房門上的鎖撬了下來。
星期一早上,上班的人們讀到了他留下的一張字條:“永遠(yuǎn)不要將此門鎖上,謝謝!”
為什么不要上鎖?這正是休—帕公司不同凡響的特點(diǎn)的一種表現(xiàn)。
休—帕公司對(duì)自己雇員的信任充分體現(xiàn)在“實(shí)驗(yàn)室?guī)旆块_放政策”之上。公司的工程師們不僅可以自由出入庫房取用物品,而且他們被鼓勵(lì)將零部件帶回家供個(gè)人或家庭使用。老板這樣做的理由是:不論他們拿這些零部件或設(shè)備做什么用,不論是否與他們的工作有關(guān),只要他們?cè)谶@些零部件或設(shè)備上下功夫,或者在公司,或者在家里,他們就會(huì)學(xué)到東西,從而加強(qiáng)公司的技術(shù)革新能力。
這一政策是他們“以人為中心”的經(jīng)營哲學(xué)的體現(xiàn)。結(jié)果是全體職工的獻(xiàn)身精神增強(qiáng),職工走到一起,往往談的是產(chǎn)品質(zhì)量之類的問題,大家都為公司及自己部門的成就而自豪。當(dāng)70年代大蕭條來臨的時(shí)候,公司從老板到職工,每人減薪10%,因?yàn)榇蠹叶际チ?0%的工作。沒解雇一人,也沒有一人辭職。
他們把這種“培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,面向人,以人為核心”的經(jīng)營哲學(xué)稱為“休—帕方式”。老板比爾說:“這和原來把人固定在流水線上,絲毫不尊重人的感受的做法,有戰(zhàn)略上轉(zhuǎn)變。戴維(另一位老板和創(chuàng)始人)和我由衷地、誠心誠意地相信這種哲學(xué)。”
當(dāng)然,這個(gè)例子現(xiàn)階段未必能直接照搬到我們國家來,但至少其中的精神值得我們學(xué)習(xí)。
即使脫離了險(xiǎn)境,并不等于沒有麻煩。這時(shí),最好的辦法不是用剛,雷霆萬鈞;而是用柔,寬松舒展。在個(gè)人是這樣,你不可以因?yàn)槠D難時(shí)無人雪中送炭而懷著仇視的心理。在組織也是這樣,不可以在公司營造一種戰(zhàn)爭氣氛好“保持創(chuàng)業(yè)的激情”,讓眾人天天奔命。老板自己能做到,其他人恐怕并不喜歡。
只有善于思考,善于創(chuàng)造適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓芾矸绞降娜?,那些不盲目、不因循、不剛愎自用的人,才有希望找到平衡發(fā)展、不斷贏的策略。
【 易理乾坤 】 解卦:君子以赦過宥罪

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