古典詩(shī)詞中的時(shí)空的交錯(cuò)藝術(shù)手法

古典詩(shī)詞在處理時(shí)空變化的藝術(shù)手法，往往是同時(shí)存在或交錯(cuò)進(jìn)行的，一首詩(shī)中既有時(shí)間的延展、凝聚或變形，又有空間的擴(kuò)展或濃縮，兩者或先后、或并行，或交錯(cuò)進(jìn)行，形成特色的藝術(shù)魅力。

李商隱《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩(shī)采取的藝術(shù)手法，既有空間變化也有時(shí)間變化。從時(shí)間轉(zhuǎn)換來(lái)說(shuō)，是“今宵——他日——今宵”的回環(huán)；從空間轉(zhuǎn)換來(lái)說(shuō)，是“巴山——西窗——巴山”的回環(huán)轉(zhuǎn)換。這首詩(shī)構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語(yǔ)短情長(zhǎng)，具有含蓄的力量，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)讀者，令人百讀不厭。

王安石《蕭然》

蕭蕭三月閉柴荊（時(shí)），綠葉蔭蔭忽滿(mǎn)城（空）。

自是老來(lái)游興少（時(shí)），春風(fēng)何處不堪行（空）。

這首詩(shī)是王安石在再次罷相后，隱居金陵鐘山時(shí)所作。此時(shí)，他在江寧府和鐘山之間筑了一座半山堂，讀書(shū)誦詩(shī)、談禪出游，也不廢著述。這首詩(shī)吟詠了他在暮春時(shí)節(jié)的感受。首句是時(shí)間，第二句是空間，第三句再是時(shí)間，第四句又是空間，呈現(xiàn)很整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。從空間來(lái)看，極力渲染春色之濃、之美；但從時(shí)間來(lái)看，又著意強(qiáng)調(diào)意興闌珊、閉門(mén)獨(dú)坐，與時(shí)間上的春色之濃、之美形成強(qiáng)烈的反差。這反映了詩(shī)人雖然雖然過(guò)著隱居生活，但依然關(guān)心國(guó)事，對(duì)新法推行遇阻無(wú)法釋?xiě)训膹?fù)雜感情。

杜甫《洞房》

洞房（空）佩環(huán)冷（時(shí)），玉殿（空）起秋風(fēng)（時(shí)）。

秦地（空）應(yīng)新月（時(shí)），龍池（空）滿(mǎn)舊宮（時(shí)）。

系舟（空）今夜遠(yuǎn)（時(shí)），清漏（空）往時(shí)同（時(shí)）。

萬(wàn)里關(guān)山北（空），　　　園陵（空）白露中（時(shí)）。

此詩(shī)是杜甫寓居夔州期間，因中原戰(zhàn)亂仍未平息，返家無(wú)望。詩(shī)人在清秋之夜，因秋月觸發(fā)而生故國(guó)舊君之思，以一個(gè)宮人的口吻，寫(xiě)出時(shí)代的感傷和個(gè)人的不幸。前四句虛擬長(zhǎng)安夜月之景，感念貴記之亡；后四句實(shí)寫(xiě)夔州秋夜之景，感明皇之亡。從全詩(shī)來(lái)看，“洞房”是空間位置，“佩環(huán)冷”則是點(diǎn)明季節(jié)，一句之中時(shí)空交織；第二句“玉殿起秋風(fēng)”至第六句“清漏往時(shí)同”結(jié)構(gòu)完全相同。第七句只有空間變化，結(jié)句則又變成時(shí)空交織。時(shí)空的不斷交織轉(zhuǎn)換，將今日的凄涼與昔日的鼎盛，故地的遙想與異鄉(xiāng)的清冷反復(fù)呈現(xiàn)，其中又通過(guò)空中的“清露”與季節(jié)上的“秋風(fēng)”將今與昔、故國(guó)與異鄉(xiāng)連成一個(gè)整體，更加深了漂泊異鄉(xiāng)的凄涼和戰(zhàn)亂未息、故國(guó)難歸的幽怨。

杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣，閣下宛溪、夾溪居人》

六朝文物（時(shí)）草連空（空），

天淡云開(kāi)（空）古今同（時(shí)）。

鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里（空），

人歌人哭水聲中（時(shí)）。

深秋（時(shí)）簾幕千家雨（空），

落日（時(shí)）樓臺(tái)一笛風(fēng)（空）。

惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡（時(shí)），

參差煙樹(shù)五湖東（空）。

這首詩(shī)是杜牧游開(kāi)元寺，登水閣時(shí)的所見(jiàn)所聞及觸景所發(fā)而作的。此詩(shī)前六句以六朝文物消失和天光水色依舊對(duì)比，表達(dá)一種人事無(wú)常而自然永恒的感慨。后兩句忽然又聯(lián)想到范蠡，感慨“蕭條異代不同時(shí)”，自己與他無(wú)緣相見(jiàn)，只能懷著仰慕的心情憑吊他的遺蹤。第一句“六朝文物草連空”和第二句“天淡云開(kāi)古今同”，都是一句之中時(shí)空交織。三、四兩句是由“空”到“時(shí)”；五、六句和一、二句時(shí)空組合完全相同；七、八句則是由“時(shí)”到“空”。 在表達(dá)手法上，空間描繪明麗秀美，節(jié)奏輕快，語(yǔ)調(diào)流暢，格調(diào)明朗俊健。時(shí)間表述則重在抒發(fā)人生感慨，語(yǔ)調(diào)低回，情緒惆悵。通過(guò)這種時(shí)空交織和反復(fù)變化，一方面贊嘆宣州的秀美富庶，一方面又生發(fā)人生的傷感和惆悵。