作為戲劇名家，馬連良與天津有著很深的淵源，也有很多的故事。

在天津戲劇博物館建館30周年展覽中，有幾件展品十分珍貴，那就是馬連良的一套紫色蟒袍戲裝、民國年間馬連良演出時穿過的竹衣，以及他使用過的飲場壺。

這三件藏品雖是靜物，卻滿載著多年前馬連良的生命溫度，以及它們所見證的梨園記憶。

今年是馬連良逝世50周年。時至今日，馬連良當(dāng)年在天津演出的場面，仍被許多老戲迷津津樂道，而他在天津居住過的地方，也因他所留下的蹤跡吸引著人們的目光。

馬連良的紫色蟒袍戲裝

展出的馬連良的紫色蟒袍戲裝，乃宮廷御賜紫色蟒袍改成的，由于馬連良珍愛異常而絕少使用；竹衣是戲曲演員夏季演出時穿在戲服里面的服裝，馬連良的這件竹衣做工精致，獨具匠心

天津戲劇博物館展出的紫色蟒袍戲裝，雖然樣式肥大，但一眼看去便能看出其做工精良，是真正的“好戲袍”。

說到這件戲服的來歷，據(jù)天津戲劇博物館的工作人員介紹，當(dāng)年馬連良與慶親王之子載掄往來密切，上世紀(jì)30年代，馬連良來津演出時，載掄將宮廷御賜紫色蟒袍贈送給馬連良。

蟒袍的主要圖案，為金線繡成的五爪金龍，穿插繡金壽字，襯以連綿不絕的藍(lán)色萬字不到頭圖案，衣服底部為五彩海水江牙，繡工精美絕倫。馬連良得此寶物后，改制成為戲裝，由于珍愛異常，絕少使用，故蟒袍如今依舊光彩奪目。

另外一件展品——竹衣，則輕盈很多，據(jù)介紹，竹衣是戲曲演員夏季演出時，穿在戲服里面的服裝，其作用一是用來吸汗通風(fēng)，二是避免演員出汗過多而弄臟戲裝。

這件姜黃色竹衣是馬連良穿過的，由成百上千的細(xì)小竹子穿制而成，腰部有5層簡單圖案。竹衣的邊緣用米色布料滾邊，領(lǐng)口有一疙瘩扣，中間縫制精美疙瘩袢。這件竹衣做工精致，獨具匠心，堪稱中國傳統(tǒng)手工藝之珍品。

民國年間馬連良演出時穿過的竹衣

兩件戲服的價值說明了穿著它們的演員的價值。馬連良的嫡孫馬龍向記者講述，馬連良自1922年與梅蘭芳一起在天津寓公潘復(fù)家演出《游龍戲鳳》后，就時常來津。在他的戲劇生涯中，天津是他的重要舞臺，他也在這里擁有了眾多觀眾

馬連良在天津頗為轟動的一件事，是“南麒北馬”的聯(lián)合登臺。當(dāng)初“馬派”創(chuàng)始人馬連良與“麒派”創(chuàng)始人周信芳的這次合作，早已被傳為佳話。

據(jù)文史學(xué)者周利成記述，周信芳與馬連良，是上世紀(jì)20年代到上世紀(jì)60年代，活躍在我國京劇舞臺的兩位杰出的表演藝術(shù)家，他們?nèi)珉p峰對峙，以各自獨特的藝術(shù)風(fēng)格，形成了兩個重要的老生流派。然而，由于二人一南一北，很難有合作機會。

1932年11月，周信芳的“移風(fēng)社”開始在天津北洋戲院公演，演出持續(xù)數(shù)月，到了1933年3月，馬連良的“扶風(fēng)社”在春和大戲院演出。因1927年周信芳和馬連良曾在上海合作演出，盛況空前，此次相會津城，便商定再度聯(lián)手。

于是，1933年4月，周信芳與馬連良在春和大戲院舉行了一次聯(lián)合公演，共計4天6場，場場爆滿?！澳削璞瘪R”自此叫響，同時也成了戲劇界的一段佳話。當(dāng)時的報紙曾對二人此次攜手發(fā)表評論，稱其“開北方未有之創(chuàng)局，是劇界罕見之奇觀，亦可謂一時之盛事矣”。

馬連良在《廣泰莊》中飾演徐達(dá)

曾有人評價馬連良，說他“對生活精致到苛刻，對藝術(shù)苛刻到精致”，對此，馬龍認(rèn)為，這話只有后半句說對了。在戲曲藝術(shù)上，馬連良的每一個環(huán)節(jié)都做到精益求精，臺詞、劇照、服裝、動作，一切唯美時尚。在生活細(xì)節(jié)上，馬連良并不是人們所認(rèn)為的那般“講究”

“未曾開言淚汪汪，尊一聲貴差細(xì)聽端詳……”上世紀(jì)40年代，這樣的唱詞常常從天津威靈頓路（現(xiàn)河北路）上的一棟造型奇巧的洋樓里傳出，使得這棟因布滿“疙瘩”而引人注目的小樓，多了一份難以名狀的美感。

據(jù)馬龍講述，那時馬連良每次來津演出，不是住在旅館，就是借住在朋友家?！睹裆鷪蟆分骶廄R協(xié)民、江蘇督軍李純的長子李振元等人的家，都曾是馬連良常去借住的地方。

因來津演出頻繁，馬連良于1941年買下了天津疙瘩樓內(nèi)的兩套住所，一套用來自住，另一套則出租。馬龍聽伯父們提過，祖父買下的兩套房子不是位于拐彎處的，而是在河北路一側(cè)，出租的那套當(dāng)時曾住過一位著名的西醫(yī)，馬家人站在自家的陽臺上，還能看見西醫(yī)的家。雖是自己的房產(chǎn)，但馬連良在這里只是小住，每次逗留一個星期或十天半月。因他名聲在外，當(dāng)時的文藝界、政界名流經(jīng)常往來于此。

關(guān)于馬連良在天津的演出經(jīng)歷，多年來一直流傳著一件事。據(jù)說當(dāng)年已是名家的馬連良在天津唱《八大錘》，他扮演斷左臂的王佐。返場時一時疏忽“斷”了右臂，觀眾發(fā)現(xiàn)不對，便哄然而笑，叫了倒好。那晚散戲后，有人說馬連良自己氣得要跳天津萬國橋，也有人說馬老板一氣之下跳了墻子河又被救了上來?？傊?，從此他再也不演《八大錘》了。

這段關(guān)于馬連良的演出“事故”被傳了很多年，個中細(xì)節(jié)，真假難辨。對此，馬龍稱這件事并不像所傳的那樣，并向記者道出了事件的原委。

那晚，馬連良與京劇名家葉盛蘭在天津演出《八大錘》，前面的“斷臂”一折并沒有什么錯，演到王佐“說書”那場時，負(fù)責(zé)換服裝的余師傅一時疏忽，錯綁了右胳膊，因前一天演出《要離刺慶忌》，要離是斷右臂的。

馬連良上臺后就聽見臺下有觀眾議論，他便悄聲問身邊的馬富祿怎么回事？臺下有個別觀眾叫了倒好，但并沒有全體起哄，馬連良在臺上繼續(xù)把這出戲演完。

到了后臺，馬連良心里有些不舒服，因為他之前從來沒被叫過倒好。那位余師傅更加自責(zé)，要卷鋪蓋走人，最后被馬連良挽留了下來。這件事就這樣過去了，馬連良也沒有因此去跳河，《八大錘》此后也多次上演。

馬連良早期代表作《甘露寺》

馬龍說，如果像傳說的那樣，又跳河又棄演，那根本就不符合馬連良的性格，為此事馬連良曾說過：“我在哪里跌倒，就在哪里爬起。”

從天津戲劇博物館收藏的這兩件馬連良的戲服可以看出，他對演出服裝的要求相當(dāng)高。曾有人評價馬連良，說他“對生活精致到苛刻，對藝術(shù)苛刻到精致”，對此，馬龍認(rèn)為，這話只有后半句說對了。在戲曲藝術(shù)上，馬連良的每一個環(huán)節(jié)都做到精益求精，臺詞、劇照、服裝、動作，一切唯美時尚。在生活細(xì)節(jié)上，馬連良并不是人們所認(rèn)為的那般“講究”。

馬龍說，祖父日常穿戴確實很干凈、體面，但這是他從小養(yǎng)成的生活習(xí)慣，也是長期培養(yǎng)出來的一種氣質(zhì)。馬連良很愛干凈，白天出去遛彎時穿的布鞋總是干干凈凈的，布鞋的白邊都會用白色的化石粉涂白，但這只是馬連良的生活習(xí)慣。在生活中，他是一個很隨意的人，吃穿用度沒有太多講究，也沒有很多閑情逸致，他的一切都圍繞著戲。

本報記者 蘇莉鵬

照片除署名外由馬龍?zhí)峁?/span>