若不懂麻衣神相，我教你一個最簡單的識人方法

解筱文

我天生對神秘文化比較感興趣，上學那些年，課余看了好幾本古代算命、預測之類的書，尤其對《麻衣神相》、《冰鑒》等書感很興趣，反復揣讀，但更多還是停留于理論基礎上，并且也只是一知半解，懂點皮毛，很多靠悟性領略和經驗實證的東西沒有掌握。

后來從業(yè)，走入社會，接觸到形形色色的人和五花八門的事，個人經歷的世事也比較滄桑。通過慢慢地體悟和實踐，這方面的學習得到一定提升。當然對相術感興趣，主要是個人自我愛好，權當是一種技能。

大凡讀歷史，我們都知道，很多帝王和大賢都通略一些相術。深蘊相術的曾國藩，他的識人用人之能力，可以說是他人生成功的重要能力。他遵循“看透人之后再用人”的方法，從不盲目選人，糊涂授權，以高超的領導才智和管理才智，稱雄所在時代。

對于普通人而言，在誠信意識缺失、人與社會交流日益頻繁、人的思想感情更加豐富、價值取向多元化的現代經濟社會下，我以為略通相術，最起碼可以在自己適應環(huán)境、決策做事、交朋識友等方面，節(jié)省不必要的決策精力，更好趨利避害，獲得健康發(fā)展。

但是普通人學習相術，確實不是一件容易的事，因為相術是一門系統(tǒng)科學。不僅需要花費一定的時間和精力潛心研讀，即使學習最經典的原版相術書籍《麻衣相法全編》等，也得一定的古漢語基礎，入門條件也不低。另外，還需要良好的悟性及科學變通能力，以及大量的社會實踐，尤其是經過大量社會實踐驗證，才能增強學習者的自信和效果。

除此之外，在現代科學視野和當代很多人眼里，相術并不是一門科學，而被無情劃歸偽科學一類學說。相術領域的相關書籍、講義、釋解等說法不一，研究流派不同，有些也存在一定錯誤疏漏。

在這種情況下，普通人如何才能獲得真知，得到破解命運密碼的那把金鑰匙，有沒有一種最為簡便的方法呢？

唯物主義認識論堅持從物質到意識的認識路線，認為物質世界是客觀實在，強調認識是人對客觀實在的反映，申明世界是可以認識的。以此理論為基礎，我們可以確定：人是可以被認識的！

流傳幾千年的相術，其實就是人們認識自己的經驗積累，來源于實踐的東西：一個人有怎樣的外在呈現，就預示著怎樣的命運安排；反過來講，一個人有怎樣的命運，必然會有怎樣的外在呈現。當然，這種認識，需要所謂的現代科學去進一步認知和研究。

二十多年來，我更迭歷經多個環(huán)境，經?？缃缱鍪陆挥眩e累了一些識人觀人的經驗。比如，我們每個人從學校畢業(yè)，走向社會開始工作，進入一個新的環(huán)境；或者從一個到另一個單位；從一個地方到另一個地方，等等。每到一個新環(huán)境，我們都需要認識并熟悉環(huán)境，最主要是認識陌生的新人。

作為每一個進入新環(huán)境的人，其實完全可以以最簡便的方式，粗線條掌握這些出現在眼前陌生的人，化繁為簡，以簡馭繁，識人知人。我覺得，一般情況下，面貌和形態(tài)比較相像的人，性格和行為都比較相似。

雖然新的環(huán)境中，遇到的是陌生人群，但細心的人一定會發(fā)現，他們還是曾經環(huán)境中的那些熟悉的人。因為，人的面貌、形態(tài)特點，從大的類型判斷，最多也就那么幾十類而已。

你只需要把這些暫時的陌生人，與曾經認識和經歷過的熟悉的人對應起來認知。通過這樣的識人思路，可初步建立一個認識框架。然后，隨著與這些“陌生人”的交往深入，然后再調整修訂。

我的經驗，以這樣的方式識人，大多數都逃不出這個框架。越有特點，相似性吻合程度高的人，準確度更高。

這種識人方式，對于一般人而言足夠用了。倘若修習再深入，一些天分和悟性極高之人，進入高級階段，有時遇到一個人，從與他初次遇見中，不僅從他的面貌、形態(tài)，甚至他的其他信息，感受到某種記憶中的相似性，頻率的吻合，從而能獲知他更多信息，而此前你是從未見過他的。

如此這般，一個人經歷的環(huán)境越多，認識的人越多，受到的識人教訓和經驗也就越多。這樣的識人經歷累積之下，每到一個新環(huán)境，每遇到一個新人，就能更高效精準認識一個人。也就是很多人雖然不通什么相術，但是他們的生活經驗極為豐富，使得他們具有一種自然而然的對人辨識能力。

黑格爾曾說：“太陽底下沒有新鮮的事物?！?/span>的確如此。我們每遇到的一個人，每遇到的一個環(huán)境，從本質上講，并不是陌生的，而是熟悉的。不僅如此，歷史在很多時候是相似的，所有的人物，都好像在時空間曾經往來過多次……

世間所有的相遇，的確都是久別重逢！