當代杰出藝術家曹雕在創(chuàng)作中

　　蘇軾曾言：“書初，無意于佳乃佳?！币馑季褪钦f，作書之時心情放松，不刻意、不造作，不有意求工，反而能夠出現(xiàn)比較理想的效果。就調(diào)整書作者的創(chuàng)作心態(tài)而言，東坡先生此言可謂中肯之論。但現(xiàn)在也有人對此提出異議，說“無意于佳則不佳”，“有意于佳乃佳”。持這種觀點的人認為，作書必須“意在筆先”，態(tài)度嚴謹，精益求精。

　　那么我們究竟應該如何理解和看待這個問題呢？筆者認為，對這個問題必須從“技術”和“道”兩個層次來進行分析。作為一個學書者，首先需要解決的必然是技術問題。而解決技術問題的根本途徑就是繼承優(yōu)秀書法傳統(tǒng)，當然，對這個“傳統(tǒng)”不能作狹義的理解。即不能單純地把筆法、結(jié)體、章法、墨法這些比較具體的東西當作技術，還應當包括與書法相關的其它修養(yǎng)的錘煉。只有具備了這個前提，才可能具備創(chuàng)作的本錢，才能達到古人所講的：“先由不工到工，再由工到自工”，“工妙之至，至于如不能工方入神解”。這中間必須有一個不可或缺的“由技進道”的過程。

　　在解決技術問題的階段，有意求工是必須的，臨摹前人作品，“察之精方能擬之似”，只有把筆法、結(jié)體、章法等等處理到位了，才可能從形似進而達到神似。但毫厘不差的形神俱似是絕無可能的，也無此必要。你的臨摹功底再怎么深厚，也無法達到和原作一模一樣的程度，其中總是會或多或少流露出臨摹者自己的個性特點或者是習氣。所以說，書法作品往往也是“妙在似與不似之間”。孫過庭所講的：“初學分布，但求平正，既知平正，務追險絕；既知險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老?！边@實際上就闡明了“由技進道”，技道合一的書學觀念。如果一個學書者還沒有解決好最根本的技術問題，就要想達到“無意于佳乃佳”的境界，不啻是一種奢談，也是一種一廂情愿，是不可想象的。

　　當代杰出藝術家曹雕作品欣賞

　　王羲之在蘭亭集會上借助酒興以及好的天時、地利諸種因素，寫下了千古不朽的名作《蘭亭序》，我認為就是在其淵博的學識和精深的臨池功底的基礎之上的創(chuàng)造性發(fā)揮，是靈感得到激發(fā)時的偶然表現(xiàn)，當然也是“無意于佳乃佳”的最好范例。張旭懷素的醉后大草也應該屬于這一種類型。假如沒有平日的積學累功，刻苦研練，即使面對精紙佳筆，也難以有好的表現(xiàn)。

　　任何藝術都貴在“由技進道”，老子曰：“道可道，非常道”。他說道是不可以言說的，也就是說“只可意會不可言傳”，技術性的東西比較具體，較好把握，也可以分析講解，而道則只能靠領悟，得或未得，全在于悟與未悟。恰恰也因為道的至高無上，故古人曰：“朝聞道，夕死可矣?！焙芏嗳水吰湟簧?，也未必能得道。巴金先生曾說：“藝術的最高境界就是‘無技巧’?！边@雖然談的是文學創(chuàng)作，但同樣適用于書法。

　　譬如，從藝術的角度而言，明代的“二沈?qū)W士（即沈璨、沈度）和清代的黃自元，他們的楷書功底從技術的層次來說應該是不容懷疑的，但為什么人們對他們的書法的評價并不高呢？原因就在于他們的作品過于注重技法機巧，反而導致道的精神的失落，作品缺乏那種神出鬼沒、變化萬端的動人之處，作品的格調(diào)和境界便打了折扣。因此，后世將他們視之為“臺閣體”“館閣體”的始作俑者。而通觀書史，諸多不朽之作，恰恰都從中反映出一種“無技巧”意識主導下的超凡脫俗之境界。

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　　需要說明一下，這里所講的“無技巧”并非是指那種淺層次意義上的不注重技法技巧，而是指對前人和他人的技法技巧的超越。以辯證的眼光來看，要達到“無技巧”的高超之境，必須經(jīng)歷一個“否定之否定”的磨練過程。即從學書之始的完全不具備任何技巧到掌握技巧，再由“有技巧”轉(zhuǎn)換為最后的“無技巧”（也就是從技術層面進入道的層面）。

　　達到這個層次以后，書家在揮寫的過程當中，根本不會有意地顧及到自己在具體運用何家何派的技法技巧，作者此時只是在高昂的創(chuàng)作激情的激發(fā)下盡情地揮灑，似乎進入到了一種無意識狀態(tài)。正如元代大書法家鮮于樞在別人向他請教作書的機巧時，他伸著胳膊說：“膽！膽！膽！”這里的“膽”其實就是指建立在精湛的傳統(tǒng)功力之上的膽識和魄力，是靈感到來時的沖動，也是天機迸發(fā)時的宣泄。陳繹在評述《祭侄文稿》時說道：“魯公《祭侄季明文稿》縱筆豪放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻，其妙解出，殆出天造，豈非當公著思為文，而于字畫無意于工，而反及其工耶?！痹囉^此帖，頓挫郁勃，即興揮灑，不計工拙，自然天成，其實是“工之極，巧之極”，是“無技巧意識主導下的典范之作。

　　“無意于佳乃佳”，實質(zhì)上指的是一種精神境界，絕非惟重法度技巧而不悟神妙變化者所可領會。持“有意于佳乃佳”的觀點者往往囿于字面含義的粗淺理解，而忽略了藝術創(chuàng)作的不可預知性。就以現(xiàn)在的書法展覽上的作品來說，很多作者為了強化作品的“視覺沖擊力”，往往在形式上下了很大功夫。

　　準備一件參展作品，總是反復斟酌，精心設計，從點畫結(jié)構(gòu)到分行布白以及裝裱款式，小心翼翼，刻意安排，一次不成，反復多次。或者先拼接后書寫，或者先書寫后拼接，無論采取何種手段，制作的痕跡總是難免。話說回來，展覽比賽畢竟是一種時代性很強的不乏“游戲性質(zhì)”的活動，入展獲獎也不過是你的作品比較合乎某個評委的口味而已，并不是從歷史的高度對作者和作品的衡量與評價。

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　　然而，也恰恰是由于一些人“意在筆先”反復權(quán)衡設計，作品多次入展獲獎了，就認為作書是“有意于佳乃佳”，他們的“佳”與“不佳”，評說參照就是作品能否入展獲獎。因此，對“無意于佳乃佳”這句話，由于每個人所站的角度和高度不同，也就得出了截然不同的兩種看法。

　　另外，古人作書，首先是自娛，然后娛人，不需要評選，不需要過多考慮他人的看法，因此沒有什么心理負擔，在字里行間流露出來的恰恰是作者本人的真實情感。時人面對展覽面對評委，往往隱藏自己的本性，最大限度地迎合他人之喜好，久而久之，扼殺掉的恰恰是作者自己的性情。盡管展覽一再提倡自主創(chuàng)作，風格多樣，但在展覽評選的特殊機制對參展者無形中形成的心理壓力之下，實質(zhì)上成為了一句空話。因為入展獲獎能夠給作者帶來相應的名利實惠，跟風、因襲模仿就成為了一個時下展覽文化繞不過去的話題。

　　真正優(yōu)秀的書法作品，必然是功力加才情的結(jié)果，是必然條件之下的偶然表現(xiàn)，具有不可預知性和不可重復性。如果功力不佳，即使再怎么任情隨性，也難以出現(xiàn)耐久玩索的好作品。但具備好的傳統(tǒng)功力而缺乏通變化合之靈氣，筆下出來的也大多是一些匠氣之作。袁枚《隨園詩話》云：“詩宜樸不宜巧，然必須大巧之樸；詩宜淡不宜濃，然必須濃后之淡?！狈俏┳髟娙绱耍鲿嗳?。書法作品亦須巧中見樸，濃中生淡，繁后求簡。只有不斷錘煉技巧功力不斷加深和強化綜合藝術修養(yǎng)，在思考中領悟，在領悟中實踐，反反復復，厚積薄發(fā)，才有可能達到“無技巧”的高超之境。

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　　有的人以賈島“推敲”作詩的典故來反駁“無意于佳乃佳”的觀點，這就有些鉆牛角尖了。文學創(chuàng)作盡管也很講究功力和靈感，但文學創(chuàng)作畢竟和書法創(chuàng)作有不同之處。文學作品可以反復修改，而書法作品卻是不可以重復修改的。雖然二者都是以文字作為載體，但是前者取文字之義，后者取文字之象，不能混為一談。文學作品經(jīng)過修改可以更加完美，而書法作品一次不成功，就只能推倒重來。

　　要出現(xiàn)好的書法作品，是否具備好的傳統(tǒng)臨池功力是一個前提，但也不是完全依靠臨池功力。修養(yǎng)、才情、思想認識水平以及特定的環(huán)境和心態(tài)的偶然碰撞、結(jié)合，才有可能出現(xiàn)不俗之作。淡定從容是書作者良好心態(tài)的一種反映，若是一方面功力不逮，一方面名韁利鎖，又豈能做到淡定從容？而這也是書作者能否進入“無技巧”境界的一個關鍵。因此，強化功力，勤學善悟，淡泊名利顯得意義何其重大！“古人稿書最佳，以其意不在書，天機自動，往往多入神解，如右軍《蘭亭》、魯公《三稿》天真燦然，莫可名貌。

　　有意為之，多不能至。正如李將軍射石投羽，次日試之，便不能及，未可以至力取也?！毕鄠鳎豸酥谔m亭集會上寫下《蘭亭序》之后，又曾反復寫過多次，均不如初。由此可見，著意為之，多不能佳。懷素酒后作書，勢如疾風驟雨，但細觀其大草代表作《自敘帖》，卻無一筆氣餒茍且，可見其功力之精湛、性情之張揚。他那種“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字，四座驚呼看不及”的氣魄是他人所不及的。帖中毫無造作安排之痕跡，“醉時興手兩三行，醒后卻書書不得”，筆隨心走，隨機生變的奇特表現(xiàn)又豈是死執(zhí)于“意在筆先”之說者所可以勉強解釋的。

　　綜上所述，筆者認為，蘇東坡所講的“無意于佳乃佳”，是一個層次很高的藝術命題，是本于技術而又超越于技術之上的對“道”的深刻感悟與體會。至于那種尚未掌握技法技巧就無視技法技巧的粗俗淺薄之作，也只能博人一笑，而那種惟重技法技巧而無視“道”的存在，不悟“道”為何物的人，以為自己得到了書法的真諦，殊不知，他們往往為法所縛，為法所囿，終生執(zhí)迷于“技”和徘徊于技法技巧的怪圈當中而不能自拔。因此，只有正確地深刻地領會“由技進道”所包含的真實含義，才有可能在有朝一日真正得以窺見書法的堂奧。

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　　曹雕，1961年出生，湖北武漢市人，字鵬，留美博士后，畢業(yè)于哈佛大學。華中師范大學社會心理學博士生導師、美國波士頓哈佛大學客座教授，中國美術家協(xié)會會員、湖北美術家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員、湖北省書法家協(xié)會理事、湖北書畫院理事、武漢市漢南區(qū)卓越書畫院院長、人民美術雜志特邀藝術顧問，江上書畫社副社長，中國美術家研究協(xié)會顧問，國家一級美術師、書法家，中國攝影家協(xié)會會員、中國作家協(xié)會會員等。曹雕的作品曾多次獲得國際、國家級、省市級獎勱，，，，，

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　　1996年油畫《東方色韻》被選印成特種小型張郵票在美國華盛頓舉辦的第20屆世界郵政會議上發(fā)行?！对乱勾簯言诠艠颉繁幻绹翱偨y(tǒng)布什收藏。

　　2000年1月在北京瀚海拍賣會上，國畫《喜上梅梢》(140X70厘米)以87984元成交，《事事如意》(100X50厘米)以68400 元成交，《春江幽居》(140X70厘米)以87000元成交。工筆畫《春暖》(80X60厘米)、《小妹》(70X85厘米)，油畫《誘》(80X60 厘米)各以117000、88540、128000元成交。

　　2001年，工筆畫《校園春光》獲廣東省藝術大獎賽三等獎；同年曹雕先生享受國務院特殊專家津貼。

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　　2002年，國畫《春江神霧》獲廣州藝術家金星業(yè)余組二等獎。

　　2003年1月在北京九歌拍賣會上，書法《海納的百川》(140X70厘米)以17984元成交，《誠信贏天下》(140X35厘米)以 8400元成交，《天道酬勤》(140X35厘米)以7980元成交。國畫《春江晨曦》(140X70厘米,)以107000元成交。工筆畫《色秀》 (80X60厘米)、《我的中文老師》(70X85厘米)，油畫《春顏》(80X60厘米)各以128000、13540、148000元成交。

　　2006年4月15日，在法國巴黎朗布依埃市博物館舉行的“巴黎——中國美術周”開幕式上，曹雕先生的油畫作品又代表中國畫家團作為贈送巴黎朗布依埃市長的禮物。

　　2007年9月，個人書畫全國巡回展試展在廣東東莞隆重舉行并取得圓滿成功。

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　　2008年由中國畫家協(xié)會主辦的“為奧運喝彩”全國書畫名家作品大賽榮獲業(yè)余組銀獎。

　　2009年由中國畫家協(xié)會等單位主辦“慶祝建國60周年”全國書畫作品大賽中獲得業(yè)余組優(yōu)秀獎。

　　2009年在英國成功舉辦了《美的中國色·詩畫江南——曹雕畫展》以及曹雕繪畫藝術研討會。

　　2010年中國水墨藝術研究院第五屆“吉地爾杯”全國大型書畫展中獲業(yè)余組第四等獎。

　　2011年在“車祖奚仲杯”全國書畫作品大展中獲優(yōu)秀獎。

　　2012年在“韶山杯”全國書畫作品大展中獲業(yè)余組三等獎

　　2012年在榮寶齋(上海)拍賣會上，國畫山水《紫去東來》(140厘米×70厘米)以124000元成交;《一帆風順》(140厘米×70厘米)以145000元成交;《旭日東升》(140厘米×70厘米)以157000元成交;《峽江春暉》(140厘米×70厘米)元以131000元成交。

　　2013年在朵云軒拍賣會上，國畫《富貴花開》(140厘米×70厘米)、《報春圖》(140厘米×70厘米)、工筆畫《賞荷》扇面各拍至 14.35、14.64萬與1.8萬元人民幣；在翰海拍賣會上工筆畫《紅樓風韻》4屏(各47厘米×29.5厘米)與《仙玉神韻》(140厘米×80厘米)被各拍至16.8萬元、120萬元。

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　　2014年在上海敬華拍賣會上，油畫《江山如此多嬌》(140厘米×70厘米)、《簡愛》(90厘米×75厘米)、《新娘》(70厘米×100厘米)、《小石橋下的守候》(120厘米×90厘米)各以36.2、42.8、68.08、72.64萬元成交。

　　2014年，工筆畫《我家的遠房妹子》獲廣東首屆中國國院藝術大賽三等獎

　　2014年，油畫《守候》獲《迎國慶“中華懷”全國文藝書畫攝影大獎賽》三等獎。

　　2015年1月，油畫《共和國的開國英雄》》獲(湖南“韶山懷”全國著名書畫大師作品大展賽一等獎

　　2015四川成都錦里圣誕慈善公益拍賣晚會上，油畫(《漁村晨霞》規(guī)格100*60厘米)，歷經(jīng)十二次叫賣，最終以二十九萬元人民幣被上海一家私營企業(yè)主閔孝琳女士收藏。工筆畫(《吉祥如意》規(guī)格140*70厘米)，歷經(jīng)九次叫賣，最終以拾叁萬柒千元人民幣被重慶一名學者胡均偉先生獲得。

　　2016年3月份，油畫《風流人物還看今朝》(規(guī)格100*130Cm)與國畫《萬山紅遍》(140*70Cm)在“中華懷”全國藝術大師書畫作品大賽中，得到評委們的一致好評，均獲金獎

　　2016年5月，油畫《愛在風雨中》、國畫《報春圖》和《趣童》、書法《毛澤東沁園春雪》、工筆畫《中國女人》被國內(nèi)富豪李河君先生收藏。

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