關(guān)于和詩的幾種形式

 什么是和詩？所謂和詩就是用詩詞互相贈答唱和，或者對別人的詩詞有感而發(fā)的唱和之作。和，指唱和，和答。和詩，也稱之為“酬和”、“酬唱”、“唱酬”、“唱和”等。和詩可分四種形式，即和詩與原詩不同韻、依韻、從韻和步韻等四種形式。清朝學(xué)者吳喬曾對和詩的四種形式進行過精辟的闡述，他在《答萬季野詩問》一文中說：“和詩之體不一：意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻?！?/span>

 下面將和詩的四種形式分別舉例說明。

 一、和詩與原詩不同韻，為一般的酬唱之作，不需要和韻，但與原詩的主題基本一致。如毛澤東主席的《七律. 和柳亞子先生》：

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

 一九四九年三月二十八夜，國民黨左派人士柳亞子寫了一首《感事呈毛主席一首》，稱感于國民黨的混亂現(xiàn)狀，要離開北京回家鄉(xiāng)分湖隱居。毛澤東主席隨即寫了這首七律回贈，用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京繼續(xù)參加建國工作。柳亞子先生的贈詩為：

開天辟地君真健，說項依劉我大難。

奪席談經(jīng)非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。

頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！

安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。

 毛澤東主席的和詩與柳亞子的贈詩并不同韻，但兩首詩的內(nèi)容是息息相關(guān)的，其主題基本一致。又如，劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

 這首詩是劉禹錫給白居易的回贈。唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州回洛陽，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了《醉贈劉二十八使君》一詩相贈，劉禹錫便寫下這首詩來酬答白居易。白居易的贈詩為：

為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

 白居易的這首贈詩，對劉禹錫的遭遇給予無限同情，又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。劉禹錫的和詩與白居易的贈詩并不同韻，但兩首詩的內(nèi)容卻是相關(guān)聯(lián)的。

 二、依韻，亦稱同韻、和韻，即和詩與原詩同屬一個韻部，但不必用其原詩詞的韻腳。如毛澤東主席《滿江紅.和郭沫若同志》。1963年，毛澤東在廣州視察時，看到了1月1日的《光明日報》上登載的郭沫若為新年寫的《滿江紅·一九六三年元旦書懷》，很有感觸，于1月9日揮筆寫下了這首和詞：

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

郭沫若原詞為：

滄海橫流，方顯出英雄本色。人六億，加強團結(jié)，堅持原則。天垮下來擎得起，世披靡矣扶之直。聽雄雞一唱遍寰中，東方白。

太陽出，冰山滴；真金在，豈銷鑠？有雄文四卷，為民立極。桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無消息。迎東風革命展紅旗，乾坤赤。

 毛澤東和詞的韻腳與郭沫若原詞并不相同，但它們都屬于同一韻部。宋朝大文學(xué)家范仲淹就寫了許多這樣的和詩，諸如《依韻答提刑張?zhí)﹪L新醖》、《依韻和并州鄭宣徽見寄二首》、《依韻和介之未開菊》、《依韻和孫之翰對雪》、《依韻和提刑太博嘉雪》、《依韻和提刑張?zhí)┘拿贰?、《依韻和同年朱兵部王賓客交贈之什》、《依韻和蘇州蔣密學(xué)》、《依韻和胡使君書事》等等。如：

依韻和蘇州蔣密學(xué)

馀杭偶得借麾來，山態(tài)云情病眼開。

此樂無涯誰可共，詩仙今日在蘇臺。

依韻和胡使君書事

都督再臨橫海鎮(zhèn)，集仙遙輟內(nèi)朝班。

清風又振東南美，好夢多親咫尺顏。

坐嘯樓臺凌皓月，行春鼓吹入青山。

太平天子尊耆舊，八十五祥未賜閑。

依韻答提刑張?zhí)﹪L新醖

南陽本佳處，偶得作守臣。

地與汝填近，古來風化純。

當官一無術(shù)，易易復(fù)循循。

長使下情達，窮民奚不伸。

此外更何事，優(yōu)游款嘉賓。

時得一笑會，恨無千日醇。

客有多聞?wù)?，密法為我陳?/span>

自言此靈物，盡心妙始臻。

非徒水泉潔，大要麹檗均。

暄涼體四時，日月周數(shù)旬。

其氣芳以烈，厥味和而辛。

涓涓滴小槽，清光能照人。

固可奉宗廟，宜能格天神。

我姑酌金壘，駐此席上珍。

況有百花洲，水木長時新。

煙姿藏碧塢，柳杪見朱闉。

兩兩鳧雁侶，依依江海瀕。

晚光倒晚影，一川無一塵。

悠悠乘畫舸，坦坦解朝紳。

綠陰承作蓋，芳草就為茵。

引此杯中物，獻酬交錯頻。

禮俗重三爵，今乃不記巡。

大言出物表，本性還天真。

或落孟嘉帽，或拋陶令巾。

吾非葛天氏，誰為劉伯倫。

大使達觀者，與予日相親。

作詩美嘉會，調(diào)高繼無因。

但愿天下樂，一若樽前身。

長戴堯舜主，盡作羲黃民。

耕田與鑿井，熙熙千萬春。

 三、從韻，也叫用韻，即和詩雖用原詩韻腳，但和詩的韻腳不必按照原詩的次序。如午夜百合唱和自己的拙作《鷓鴣天》：

紅淚獨拋倚畫樓，孤燈瘦影對銀鉤。南飛鴻雁失芳侶，枉憶春風春水流。

臨碧海，盼歸舟。山盟猶在痛何休？文君沽酒誠心勇，孔雀悲歌千古愁！

    拙作《鷓鴣天》：

平湖映月落銀鉤，縠紋萬皺千層愁。驚飛水鳧哀聲遠，濺落星辰籠畫樓。

迷蒙眼，淚先流。茫茫煙霧可憑舟？伊人翹首蒹葭岸，望斷秋波方始休！

 這兩首詞，和詞與原詞的韻腳都是相同的，即“鉤”、“愁”、“樓”、“流”、“舟”、“休”，只是和詞與原詞的韻腳位置不同而已。這就是從韻和詩的基本特點。

 四、步韻，又叫次韻，即和詩與原詩不僅同韻，而且韻腳與原詩必須一一對應(yīng)。如毛澤東主席《浣溪沙.和柳亞子先生》：

一九五零年國慶觀劇，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，因步其韻奉和。   

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

柳亞子原詞：

火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。

不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐？良宵盛會喜空前！

 毛澤東主席的和詞與柳亞子先生的原詞，不僅韻腳相同，而且韻腳的次序也相同。像這種情況的和詩，因與原詩在韻腳上是亦步亦趨的關(guān)系，所以稱做“步韻”。

又如蘇軾的《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞 》：

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。   

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

章質(zhì)夫的原詞《水龍吟》：

燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日常門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。        

蘭帳玉人睡覺，怪春衣雪沾瓊綴。秀床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰沾輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

 蘇軾的和詞與張質(zhì)夫原詞的韻腳都是一一對應(yīng)的關(guān)系，這就是步韻和詩的顯著特點。

 如果和詩意猶未盡，再和詩一首，就叫“迭韻”，如柳亞子讀了毛澤東《浣溪沙.和柳亞子先生》一詞后，非常激動，感慨萬千，于是又寫了一首《浣溪沙·迭韻呈毛主席》：

落魄書生戴二天，每吟佳句舞翩躚，愿花長好月長圓。

平等自由成合作，匈奴南韶更于闐，驊騮開道著鞭前。

 和詩在標題上也有一定的講究，一般的唱和詩標題常常用“和××”；和韻詩的標題則常常用“依××韻”、“用××韻”，或“步××韻”、“次××韻”、或“依韻和××”、“步韻和××”等，有時也用“和××”。

 至于今天將別人的原詩詞稱之為“原玉”，不知起于何時，大概興起于近幾年吧。過去沒有這種說法，一般稱原詩為“原作”“原詩”、“原詞”或“原闋”。

             二零一零年九月初關(guān)于和詩的幾種形式

 什么是和詩？所謂和詩就是用詩詞互相贈答唱和，或者對別人的詩詞有感而發(fā)的唱和之作。和，指唱和，和答。和詩，也稱之為“酬和”、“酬唱”、“唱酬”、“唱和”等。和詩可分四種形式，即和詩與原詩不同韻、依韻、從韻和步韻等四種形式。清朝學(xué)者吳喬曾對和詩的四種形式進行過精辟的闡述，他在《答萬季野詩問》一文中說：“和詩之體不一：意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻?！?/span>

 下面將和詩的四種形式分別舉例說明。

 一、和詩與原詩不同韻，為一般的酬唱之作，不需要和韻，但與原詩的主題基本一致。如毛澤東主席的《七律. 和柳亞子先生》：

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

 一九四九年三月二十八夜，國民黨左派人士柳亞子寫了一首《感事呈毛主席一首》，稱感于國民黨的混亂現(xiàn)狀，要離開北京回家鄉(xiāng)分湖隱居。毛澤東主席隨即寫了這首七律回贈，用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京繼續(xù)參加建國工作。柳亞子先生的贈詩為：

開天辟地君真健，說項依劉我大難。

奪席談經(jīng)非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。

頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！

安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。

 毛澤東主席的和詩與柳亞子的贈詩并不同韻，但兩首詩的內(nèi)容是息息相關(guān)的，其主題基本一致。又如，劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

 這首詩是劉禹錫給白居易的回贈。唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州回洛陽，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了《醉贈劉二十八使君》一詩相贈，劉禹錫便寫下這首詩來酬答白居易。白居易的贈詩為：

為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

 白居易的這首贈詩，對劉禹錫的遭遇給予無限同情，又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。劉禹錫的和詩與白居易的贈詩并不同韻，但兩首詩的內(nèi)容卻是相關(guān)聯(lián)的。

 二、依韻，亦稱同韻、和韻，即和詩與原詩同屬一個韻部，但不必用其原詩詞的韻腳。如毛澤東主席《滿江紅.和郭沫若同志》。1963年，毛澤東在廣州視察時，看到了1月1日的《光明日報》上登載的郭沫若為新年寫的《滿江紅·一九六三年元旦書懷》，很有感觸，于1月9日揮筆寫下了這首和詞：

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

郭沫若原詞為：

滄海橫流，方顯出英雄本色。人六億，加強團結(jié)，堅持原則。天垮下來擎得起，世披靡矣扶之直。聽雄雞一唱遍寰中，東方白。

太陽出，冰山滴；真金在，豈銷鑠？有雄文四卷，為民立極。桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無消息。迎東風革命展紅旗，乾坤赤。

 毛澤東和詞的韻腳與郭沫若原詞并不相同，但它們都屬于同一韻部。宋朝大文學(xué)家范仲淹就寫了許多這樣的和詩，諸如《依韻答提刑張?zhí)﹪L新醖》、《依韻和并州鄭宣徽見寄二首》、《依韻和介之未開菊》、《依韻和孫之翰對雪》、《依韻和提刑太博嘉雪》、《依韻和提刑張?zhí)┘拿贰?、《依韻和同年朱兵部王賓客交贈之什》、《依韻和蘇州蔣密學(xué)》、《依韻和胡使君書事》等等。如：

依韻和蘇州蔣密學(xué)

馀杭偶得借麾來，山態(tài)云情病眼開。

此樂無涯誰可共，詩仙今日在蘇臺。

依韻和胡使君書事

都督再臨橫海鎮(zhèn)，集仙遙輟內(nèi)朝班。

清風又振東南美，好夢多親咫尺顏。

坐嘯樓臺凌皓月，行春鼓吹入青山。

太平天子尊耆舊，八十五祥未賜閑。

依韻答提刑張?zhí)﹪L新醖

南陽本佳處，偶得作守臣。

地與汝填近，古來風化純。

當官一無術(shù)，易易復(fù)循循。

長使下情達，窮民奚不伸。

此外更何事，優(yōu)游款嘉賓。

時得一笑會，恨無千日醇。

客有多聞?wù)?，密法為我陳?/span>

自言此靈物，盡心妙始臻。

非徒水泉潔，大要麹檗均。

暄涼體四時，日月周數(shù)旬。

其氣芳以烈，厥味和而辛。

涓涓滴小槽，清光能照人。

固可奉宗廟，宜能格天神。

我姑酌金壘，駐此席上珍。

況有百花洲，水木長時新。

煙姿藏碧塢，柳杪見朱闉。

兩兩鳧雁侶，依依江海瀕。

晚光倒晚影，一川無一塵。

悠悠乘畫舸，坦坦解朝紳。

綠陰承作蓋，芳草就為茵。

引此杯中物，獻酬交錯頻。

禮俗重三爵，今乃不記巡。

大言出物表，本性還天真。

或落孟嘉帽，或拋陶令巾。

吾非葛天氏，誰為劉伯倫。

大使達觀者，與予日相親。

作詩美嘉會，調(diào)高繼無因。

但愿天下樂，一若樽前身。

長戴堯舜主，盡作羲黃民。

耕田與鑿井，熙熙千萬春。

 三、從韻，也叫用韻，即和詩雖用原詩韻腳，但和詩的韻腳不必按照原詩的次序。如午夜百合唱和自己的拙作《鷓鴣天》：

紅淚獨拋倚畫樓，孤燈瘦影對銀鉤。南飛鴻雁失芳侶，枉憶春風春水流。

臨碧海，盼歸舟。山盟猶在痛何休？文君沽酒誠心勇，孔雀悲歌千古愁！

    拙作《鷓鴣天》：

平湖映月落銀鉤，縠紋萬皺千層愁。驚飛水鳧哀聲遠，濺落星辰籠畫樓。

迷蒙眼，淚先流。茫茫煙霧可憑舟？伊人翹首蒹葭岸，望斷秋波方始休！

 這兩首詞，和詞與原詞的韻腳都是相同的，即“鉤”、“愁”、“樓”、“流”、“舟”、“休”，只是和詞與原詞的韻腳位置不同而已。這就是從韻和詩的基本特點。

 四、步韻，又叫次韻，即和詩與原詩不僅同韻，而且韻腳與原詩必須一一對應(yīng)。如毛澤東主席《浣溪沙.和柳亞子先生》：

一九五零年國慶觀劇，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，因步其韻奉和。   

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

柳亞子原詞：

火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。

不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐？良宵盛會喜空前！

 毛澤東主席的和詞與柳亞子先生的原詞，不僅韻腳相同，而且韻腳的次序也相同。像這種情況的和詩，因與原詩在韻腳上是亦步亦趨的關(guān)系，所以稱做“步韻”。

又如蘇軾的《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞 》：

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。   

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

章質(zhì)夫的原詞《水龍吟》：

燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日常門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。        

蘭帳玉人睡覺，怪春衣雪沾瓊綴。秀床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰沾輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

 蘇軾的和詞與張質(zhì)夫原詞的韻腳都是一一對應(yīng)的關(guān)系，這就是步韻和詩的顯著特點。

 如果和詩意猶未盡，再和詩一首，就叫“迭韻”，如柳亞子讀了毛澤東《浣溪沙.和柳亞子先生》一詞后，非常激動，感慨萬千，于是又寫了一首《浣溪沙·迭韻呈毛主席》：

落魄書生戴二天，每吟佳句舞翩躚，愿花長好月長圓。

平等自由成合作，匈奴南韶更于闐，驊騮開道著鞭前。

 和詩在標題上也有一定的講究，一般的唱和詩標題常常用“和××”；和韻詩的標題則常常用“依××韻”、“用××韻”，或“步××韻”、“次××韻”、或“依韻和××”、“步韻和××”等，有時也用“和××”。

 至于今天將別人的原詩詞稱之為“原玉”，不知起于何時，大概興起于近幾年吧。過去沒有這種說法，一般稱原詩為“原作”“原詩”、“原詞”或“原闋”。

             二零一零年九月初