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前言：本章字多量大，句句干貨，為作者獻(xiàn)上膝蓋。強推本書，建議耐心閱讀本文到最后，一定有所收獲。 和內(nèi)在力量相比，身外之物顯得微不足道?！獖W利弗·溫德爾·霍姆斯 閱讀下面的內(nèi)容時，請您找個僻靜的角落，拋開一切雜念，敞開心扉，跟我走過這段心靈之旅。 假設(shè)你正在前往殯儀館的路上，要去參加一位至親的喪禮。 抵達(dá)之后，居然發(fā)現(xiàn)親朋好友齊聚一堂，是為了向你告別？ 也許這是許久之后的事，但姑且假定，這時，親族代表、友人、同事或社團(tuán)伙伴，即將上臺追述你的生平。 現(xiàn)在請認(rèn)真想一想： 你希望人們對你以及你的生活有什么樣的評價？你是個稱職的丈夫、妻子、父母、子女或親友嗎？你是個令人懷念的同事或伙伴嗎？你希望他們怎樣評價你的人格？你希望他們回憶起你的那些成就和貢獻(xiàn)？你希望對周圍人的生活施加過什么樣的影響？ 請大致記下您的回答和感受，這有助于您對本文的理解。 一、“以終為始”的定義 當(dāng)我面對偉大人物的墓地，妒忌之心蕩然無存； 當(dāng)我閱讀歷代佳麗的碑文，貪婪的欲望頓然消失； 當(dāng)我在墓碑旁遇見泣不成聲的父母，禁不住悲從中來； 當(dāng)我看到父母的墳?zāi)?，忍不住感到為那些自己即將追隨的人而體味的痛苦是如此地空虛； 當(dāng)我看到王者與其廢黜者的墓碑并肩而立，生前為不同觀點唇槍舌戰(zhàn)的文人墨客的遺體相鄰而居，不禁感到那些內(nèi)訌、派系斗爭、人間是非的渺小。 再查看墓碑上的日期，發(fā)現(xiàn)有些就在昨日，有些卻可追溯到600年前，于是不禁想到當(dāng)最后審判日那天來臨，我們都將同樣接受上帝的審判?！s瑟夫·愛迪生 以終為始：由個人最重視的期許或價值觀來決定一切。 你希望在蓋棺定論時獲得的評價，才是你心目中真正渴望的成功。牢記自己的目標(biāo)或者使命，就能確信日常的所作所為是否與之南轅北轍，而且每天都朝著這個目標(biāo)努力，不敢懈怠。若能先定目標(biāo)，你的洞察力會大大改善。二、任何事物都需要兩次創(chuàng)造 “以始為終”基本原則一：任何事都是兩次創(chuàng)造而成。 即： 頭腦中構(gòu)思（智力上的第一次創(chuàng)造） → 付諸實踐（體力上的第二次創(chuàng)造） 例如建筑： 在腦海中構(gòu)思每一細(xì)節(jié)——繪出詳盡的設(shè)計圖——按部就班施工 假使設(shè)計稍有缺失，彌補起來，可能就事倍功半。 設(shè)計藍(lán)圖代表與安靜，整個建筑過程均以它為準(zhǔn)繩，因此寧可事先追求盡善盡美，以免亡羊補牢。 以終為始的原則適用范圍極廣，明白了兩次創(chuàng)造的道理，把制定目標(biāo)看得與實踐本身同樣重要，影響圈就會日益擴(kuò)大。 三、主動設(shè)計還是被動接受 “任何事物都是兩次創(chuàng)造而成”是個客觀原則。 但是，“第一次的創(chuàng)造”未必都是經(jīng)過有意識地設(shè)計。 有些人自我意識薄弱，不主動設(shè)計自己的生活，結(jié)果就讓影響圈外的人或事控制了自己，其生活軌跡屈從于家庭、同事、朋友或環(huán)境的壓力?？梢哉f，這些人內(nèi)心脆弱、依賴心理過重，渴望被接納和獲得歸屬感，向往他人的關(guān)懷和愛護(hù)，而且一定要讓別人來肯定自己的價值和重要性。 無論你是否意識到，是否能夠控制，生活的各個層面都存在第一次的創(chuàng)造。每個人的人生都是第二次的創(chuàng)造。或者是自己主動設(shè)計的，或者是外部環(huán)境、他人安排、舊有習(xí)慣限定的。 自我意識、良知和想象力這些人類的獨特天賦讓我們能夠?qū)徱暩鞣N第一次的創(chuàng)造，并掌控自己的那一部分，即自己寫自己的劇本。 四、領(lǐng)導(dǎo)與管理：兩次創(chuàng)造 “以終為始”基本原則二：自我領(lǐng)導(dǎo)。 領(lǐng)導(dǎo)（Leadership）不同于管理（Management）。領(lǐng)導(dǎo)是第一次的創(chuàng)造，必須先于管理，管理是第二次的創(chuàng)造。 領(lǐng)導(dǎo)與管理，就好比思想與行為： 管理關(guān)注基層，思考的是“怎樣才能有效地把事情做好”；領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層，思考的是“我想成就的是什么事業(yè)”； 管理是正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事?！说谩さ卖斂?br> 當(dāng)今世界日新月異，更突出了有效領(lǐng)導(dǎo)的重要性，無論你身處獨立期還是互賴期，與路線圖相比，我們更加迫切需要的是一個愿景或目的地，以及指路的羅盤（一套原則或指導(dǎo)方針）。 世事難料，沒人可以預(yù)見未來，一切都要靠自己的判斷，而內(nèi)心的額羅盤則能夠使你判斷正確。 成功，甚至求生的關(guān)鍵，并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確，因此無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。 對企業(yè)來說，市場瞬息萬變，積極的領(lǐng)導(dǎo)者必須緊盯商業(yè)環(huán)境的變化，特別是消費者購買習(xí)慣和購買心理以及員工隊伍的變化，以便合理整合企業(yè)資源，撥正企業(yè)的發(fā)展方向。如果缺乏有效的領(lǐng)導(dǎo)，即使是高效率的管理，也只不過是徒勞無功，再成功的管理也無法彌補領(lǐng)導(dǎo)的失敗。而領(lǐng)導(dǎo)難就難在常常陷于管理的思維定式而難以自拔。 個人生活中的領(lǐng)導(dǎo)意識更為匱乏，很多人連自己的價值觀都沒有搞清楚，就忙于提高效率，制定目標(biāo)或完成任務(wù)。 五、改寫人生劇本：成為自己的第一次創(chuàng)造者 當(dāng)我們因襲的人生劇本有違我們的生活目標(biāo)時，我們能夠利用想象力和創(chuàng)造力、建立自己的價值觀和方向，以對生命的負(fù)責(zé)來書寫新的劇本，讓自己的人生真正符合自己的意愿。 以終為始意味著，要帶著清晰的方向和價值觀來扮演自己的家長角色或其他角色，要為自己人生的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)，為改寫自己的人生劇本負(fù)責(zé)，從而使決定行為和態(tài)度的思維定式真正符合自己的價值觀。 六、個人使命宣言 以始為終最有效的方法，就是撰寫一份個人使命宣言，即人生哲學(xué)或基本信念。 宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)（貢獻(xiàn)和成就），及為此奠基的價值觀和原則。 例如： 家庭第一在誠信問題上絕不妥協(xié)未聽取正反雙方的意見，不妄下斷語征求他人意見誠懇但立場堅定每年掌握一種新技能今天計劃明天的工作利用等待的空閑時間態(tài)度積極保持幽默感生活與工作有條不紊別怕犯錯，怕的是不能吸取教訓(xùn)協(xié)助屬下成功多請教別人專注于當(dāng)前的工作，不為下一次任務(wù)或提升瞎操心關(guān)注生活美學(xué)熱愛生活，學(xué)習(xí)營養(yǎng)科學(xué)的飲食 …… 你可以把個人宣言稱為個人憲法。 只要心中秉持著恒久不變的真理，就能屹立于動蕩的環(huán)境中。 七、核心區(qū) 制訂個人使命宣言必須從影響圈的核心區(qū)開始。 當(dāng)我們專注于這個核心，并取得豐碩成果的時候，影響圈就會被擴(kuò)大，這是最高水平的產(chǎn)能，會有力提高我們在各生活領(lǐng)域的效能。  一切思想觀念的根源 如上圖，核心區(qū)還是安全感、人生方向、智慧與力量的源泉。 安全感：代表價值觀、認(rèn)同、情感的歸屬、自尊自重與是否擁有個人的基本能力。人生方向：是內(nèi)心的準(zhǔn)繩，人類以此為解釋外界事物的理據(jù)，以及決策與行為的原則和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。智慧：是人類對生命的認(rèn)知、對平衡的感知，和對事物間聯(lián)系的理解，包括判斷力、洞察力和理解力，是這些能力的統(tǒng)一體。力量：指采取行動，達(dá)成目標(biāo)的能力，是做出抉擇的關(guān)鍵性力量，也包括培育更有效地習(xí)慣以替代頑固舊習(xí)的能力。 這四者相輔相成，安全感與明確的方向可以帶來智慧；智慧則能激發(fā)行動。 若四者十分健全且均衡發(fā)展，便能產(chǎn)生高尚的人格、平和的個性與完美正直的個體。 安全感：極度不安全——極度安全。 一端：生活總是被變化莫測的外力所干擾和左右 一端：你對自己的真正價值有著清晰而深刻的認(rèn)識人生方向：兩個極端 一端：以“社會之鏡”及其他不確定的變化性因素為基礎(chǔ) 一端：以堅實的內(nèi)在方向為基礎(chǔ)。智慧：兩個極端。 一端：完全扭曲事實的錯誤地圖 一端：所有事物和原則都適度關(guān)聯(lián)的正確地圖。力量：最低層次——最高層次。 最低：成為別人手中的提線木偶，事事由人 最高：完全按照自己的價值觀行事，不受外人和外界的干擾。八、識別自己的生活中心  各種中心的特征.png 九、以原則為中心 如果你以原則為中心： 安全感 安全感基于原則，不會隨環(huán)境而變化； 你知道原則可以在生活經(jīng)歷中得到驗證； 原則是準(zhǔn)確、一貫、完美和有力的，是自我改善的有力工具； 正確原則幫你理解自己的成長，讓你更加自信，相信通過學(xué)習(xí)能增加對客觀世界的理解和認(rèn)識； 這樣的安全感來源為你提供了一個穩(wěn)定不變的核心，使你能夠認(rèn)清形勢變化并抓住機(jī)遇做出貢獻(xiàn)； 人生方向 有內(nèi)心羅盤的指引，能看清自己的目標(biāo)和實現(xiàn)方法； 能基于正確的資料做出更有意義、更易執(zhí)行的決策； 能超脫情緒和環(huán)境的影響，冷靜觀察客觀現(xiàn)實，任何抉擇都將短期目標(biāo)、長期目標(biāo)及其他因素考慮在內(nèi)； 在各種境遇下，你都能按照被原則指引的良知行動，主動、自覺地選擇最佳方案； 智慧 你的判斷既考慮了長期后果，又照顧到各方面的平衡和福利； 與處世消極的人相比，你的見解不同凡響，思想與行為也獨具一格； 你的基本思維定式是卓有成效的； 你的處事態(tài)度是造福人群、貢獻(xiàn)社會； 你向生活學(xué)習(xí)，把生活看做學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)的課堂； 力量 你的局限性僅在于對自然法則和正確原則的理解； 你的力量來自自我意識，知識和積極的心態(tài)，因而能夠擺脫環(huán)境及他人態(tài)度和行為的制約； 你的行動能力超越了自己所掌握的資源，能幫助你達(dá)到高度互賴的階段； 你的抉擇和行動不受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)狀況或其他條件的影響，有互賴的自由；  以原則為生活中心 以原則為中心的人總是見解不凡，思想與行為也獨具一格，而堅實、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感、人生方向、智慧與力量，會讓他們度過積極而充實的一生。 十、撰寫使命宣言并付諸實踐 我們是發(fā)現(xiàn)而不是發(fā)明自己的人生使命?！ヌm克爾 本章要求你寫出屬于個人的程序，也就是個人使命宣言。 這件工作并非一蹴而就，而是必須經(jīng)過深思熟慮，幾經(jīng)刪改，才可以定案。其間可能耗費數(shù)周，甚至數(shù)月的時間，而且即使定案，仍須不時修正。因為隨著物換星移，人的想法也會改變。 無論如何，使命宣言是個人的根本大法、基本人生觀，也是衡量一切利弊得失的基準(zhǔn)。 撰寫使命宣言的過程，為了形諸文字，你勢必要徹底檢討自己真正的理想——最珍貴的人生目標(biāo)。隨著思想日益清明、貌隨心轉(zhuǎn)，你會有面目一新的感覺。 在撰寫過程中，需要發(fā)揮作用的兩項人類天賦——想象力和良知——是右腦的主要職能。 我們越是開發(fā)右腦的功能，就越能通過心靈演練和綜合能力，跨越時空障礙對人生目標(biāo)做全盤考量和規(guī)劃。 開發(fā)右腦的兩個途徑： 拓寬思路 例如：想像銀婚時的情景、想像退休后的情形……想像自己在某一時刻想要達(dá)到的成就、畫面。心靈演練 例如：在商務(wù)談判、上臺表演、日常挑戰(zhàn)或困難沖突到來之前，想像自己在正確原則下應(yīng)該做出什么樣的反應(yīng)…… 在撰寫使命宣言時，可以分開不同的角色領(lǐng)域，各自訂立目標(biāo)。 一旦確定主要的人生角色，你就能清楚地掌握全局。 十一、付諸行動把你做本章開篇的參加葬禮心靈演練時的心得列表整理根據(jù)目前的理解，寫下自己的人生角色。檢討你對目前所扮演的角色和自己的生活是否滿意每天抽空撰寫個人使命宣言閱讀各種生活中心，看看你的行為符合其中哪種類型？它們是否讓你的日常行為有了一定依據(jù)？你是否滿意？為編寫使命宣言而收集筆記、引言、想法以及可能有用的各種資料設(shè)想近期內(nèi)可能會從事的某個項目，用智力創(chuàng)造的原則，寫下你希望獲得的結(jié)果與應(yīng)采取的步驟向家人或同事講述本章的精華，建議大家共同擬定家庭或團(tuán)隊的使命宣言 |
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