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【麟德元年，公元664年】秋，七月，丁未朔，詔以三年正月有事于岱宗。 【麟德二年，公元665年】冬，十月，癸丑，皇后（武則天）表稱“封禪舊儀，祭皇地祗，太后昭配，而令公卿行事，禮有未發(fā)，至日，妾請帥內(nèi)外命婦奠獻(xiàn)?！痹t：“禪社首以皇后為亞獻(xiàn)，越國太妃燕氏為終獻(xiàn)?！比尚纾t：“封禪壇所設(shè)上帝、后土位，先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵，其諸郊祀亦宜準(zhǔn)此?！庇衷t：“自今郊廟享宴，文舞用《功成慶善之樂》，武舞用《神功破陳之樂》。” 丙寅，上（唐高宗）發(fā)東都，從駕文武儀仗，數(shù)百里不絕。列營置幕，彌亙原野。東自高麗，西至波斯、烏長諸國朝會者，各帥其屬扈從，穹廬毳幕，牛羊駝馬，填咽道路。時比歲豐稔，米斗至五錢，麥、豆不列于市。 十一月，戊子，上至濮陽，竇德玄騎從。上問：“濮陽謂之帝丘，何也？”德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰：“昔顓頊居此，故謂之帝丘。”上稱善。敬宗退，謂人曰：“大臣不可以無學(xué)；吾見德玄不能對，心實羞之?！钡滦勚唬骸叭烁饔心苡胁荒?，吾不強(qiáng)對以所不知，此吾所能也?！崩顒拊唬骸熬醋诙嗦?，信美矣；德玄之言亦善也?！?br>壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門。上過壽張，幸其宅，問所以能共居之故，公藝書“忍”字百馀以進(jìn)。上善之，賜以縑帛。 十二月，丙午，車駕至齊州，留十日。丙辰，發(fā)靈巖頓，至泰山下，有司于山南為圓壇，山上為登封壇，社首山上為降禪方壇。 【乾封元年，公元666年】春，正月，戊辰朔，上祀昊天上帝于泰山南。己巳，登泰山，封玉牒，上帝冊藏以玉匱，配帝冊藏以金匱，皆纏以金繩，封以金泥，印以玉璽，藏以石感。庚午，降禪于社首，祭皇地祇。上初獻(xiàn)畢，執(zhí)事者皆趨下?；抡邎?zhí)帷，皇后升壇亞獻(xiàn)，帷帟皆以錦繡為之；酌酒，實俎豆，登歌，皆用宮人。壬申，上御朝覲壇，受朝賀；赦天下，改元。文武官三品已上賜爵一等，四品已下加一階。先是階無泛加，皆以勞考敘進(jìn)，至五品三品，仍奏取進(jìn)止，至是始有泛階，比及末年，服緋者滿朝矣。 時大赦，惟長流人不聽還，李義府憂憤發(fā)病卒。自義府流竄，朝士日憂其復(fù)入，及聞其卒，眾心乃安。 丙戌，車駕發(fā)泰山；辛卯，至曲阜，贈孔子太師，以少牢致祭。癸未，至亳州，謁老君廟，上尊號曰太上玄元皇帝。丁丑，至東都，留六日；甲申，幸合璧宮；夏，四月，甲辰，至京師，謁太廟。 ——《資治通鑒·卷第20 |
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