你是否擁有這樣唯美的香插？

清乾隆 剔紅山水人物香插

“ 閉閣焚香，靜對古人，凝神著書，澄懷觀道。”宋代沈作喆的這句焚香短文，或許正是最善用香的寫照。

清嘉慶 粉彩太平有象香插

中國文化的焚香真意

焚香以靜心，焚香以養(yǎng)德，焚香以明志，均是香之為用的大端。性靈與精神，是中國文化的本質(zhì)追求。中國人講某一種文化，并非拘泥于物件本身，實則是取物而為心用，凡是對物的研究或制作，皆為個人德行之善護，而臻于心物無間，游以逍遙。

中國香文化源遠流長，古人焚香，亦是借助妙香，達到人、我與自然的和諧友善、共存互助的大美境地。

清乾隆 粉彩和合二仙香插

無語無心的明清香插

香文化不僅有香，更有情境和器物。唯有心、境、物的融匯，方能完備一爐香的和合。與香有關(guān)的器物，大多精致典雅、得體大方。例如香插，在明清時期線香出現(xiàn)并廣泛使用后，香插的制作亦呈現(xiàn)一時繁榮。

清 粉彩八寶香插

明清時期的香插，工藝精美、制作考究，材料、造型、花紋、色彩都極工極妍。自古好香配好器，各種造型靜默無語的香插，在妙香營造的情境中，訴說著中國古人精神生活里簡約素樸的典雅。

明萬歷 青花紅綠彩龍紋香插

清 掐絲琺瑯纏枝蓮紋香插

唐詩名篇中李翱《贈藥山高僧惟儼二首其一》寫到：“練得身形如鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無馀說，云在青霄水在瓶?！?/p>

在一個對人生種種已徹底了悟的人看來，所有的心、情、境、物都畢露無遺，活脫脫地映現(xiàn)眼前。那是一種靜默的喜悅、無言的感恩。

清乾隆 銅胎掐絲琺瑯夔鳳紋香插

清 掐絲琺瑯獸面紋香插尊

香插之為物，也正是如此，其寂然獨處，在香文化的氛圍中，構(gòu)成一道天真絢麗、美輪美奐的景致。

今天，我們一起鑒賞鑒賞明清時期那些唯美的香插！

明 青花鼓墩形香插

乾隆朝 御窯粉青釉三足香插

明洪武 龍泉窯仙人臥榻香插

明 哥窯冰裂紋香插

清 壽山石葫蘆形香插

明 龍泉窯七孔香插

清 白玉舟形香插

清 銅嵌銀嵌銅牛形香插

清 瑪瑙青蛙荷葉香插

明 銅鶴香插擺件

明 寶象香插

明 銅瑞獸香插

明 銅鎏金壇云香插

明末清初 銅供養(yǎng)人香插

明早期 童子香插

明 銅胡人獻寶香插

明 龍泉釉壽翁香插

明 銅雕童子香插

明十七世紀 青花仙鹿香插

清 銅瑞獸香插

清 銅踏雪尋梅香插

清 銅鎏金坐猴香插

清早期 銅馬上封侯香插

清 銅鎏金纏枝蓮紋香插

清 銅鎏金鏨刻花卉香插

明早期 銅鎏金蓮蓬形香插

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