●清西陵
1、列入的理由
●意義
清西陵4座皇帝陵、3座皇后陵、3座紀(jì)園寢、4座王爺、公主、阿哥園寢共14座陵寢和兩座附屬建筑(永福寺、行宮)是中國(guó)陵寢建筑藝術(shù)的重要組成部分,也是中國(guó)兩千年來(lái)陵寢建筑藝術(shù)上輝煌壯麗的一頁(yè)。清西陵始建于1730年(雍正八年),歷經(jīng)18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初,余緒延至民國(guó)年間。清西陵是中國(guó)清朝前期、中期、晚期陵寢建筑藝術(shù)的代表作品。4座帝陵建筑規(guī)模宏大、布局合理、宮殿輝煌、石雕精美、形式多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整;后紀(jì)園寢嚴(yán)格按照封建等級(jí)制度的規(guī)格建造,雖久經(jīng)大自然的風(fēng)雨剝蝕,其規(guī)模與原貌仍存。親王、公主、阿哥園寢大部保存相當(dāng)完好,行宮、永福寺雖歷經(jīng)滄桑,但也比較完整地保存下來(lái),從而使清西陵成為保存最為完整的清代陵寢之一。清西陵以大量的實(shí)物形象和文字史料,從不同側(cè)面展示了18世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初期中國(guó)陵寢建筑藝術(shù)風(fēng)格及皇家宗教信仰的重大發(fā)展、變化,對(duì)中國(guó)古代陵寢建筑藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn),具有清代以前各代陵寢建筑不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值。
●比較分析
中國(guó)的古建筑在中國(guó)這一特有的自然條件和民族文化影響下,經(jīng)歷了幾千年的自然演變和經(jīng)驗(yàn)積累,逐步形成了一個(gè)獨(dú)特的建筑體系,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品,并且對(duì)鄰近國(guó)家的建筑發(fā)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,成為世界建筑寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。清西陵的古建筑群的形成正處于中國(guó)古建筑藝術(shù)的最鼎盛時(shí)期,集中體現(xiàn)了以木結(jié)構(gòu)為主體的中國(guó)古建筑最高水準(zhǔn)。特別是其大木結(jié)構(gòu)、斗拱、石雕、木雕、完善的排水系統(tǒng)等,實(shí)為中國(guó)古建筑藝術(shù)的精美杰作。
清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無(wú)論在規(guī)模和形制上,都反映了清王朝由盛至衰的演變過(guò)程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模,反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌,慕陵建筑的裁減(清朝陵寢中第一個(gè)裁去圣德神功碑樓、石像生、明樓、寶城等)、崇陵陵寢規(guī)模的減小,真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡,由封建社會(huì)走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。而葬在清西陵崇陵及其紀(jì)園寢的清朝末期人物光緒皇帝和珍紀(jì)的命運(yùn),更記錄了慈禧皇太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)、禍國(guó)殃民的歷史。而末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅博儀的寢宮工程由于清王朝的被推翻而終止,更是中國(guó)幾千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言,清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。
如泰陵作為典型的清式宮殿式建筑群,不但更注重以最完美的融山水環(huán)境、人文景觀為一體的中國(guó)“風(fēng)水”相法為選址依據(jù),形成山形河流作為“風(fēng)水”中強(qiáng)調(diào)的靠山、案山、照山,龍脈和水口,建筑與整體布局也最為完整與巧妙,更加注重實(shí)用性;建筑風(fēng)格與規(guī)制更加精美豪華,使之更具有觀賞性。并由于雍正皇帝在西陵首建泰陵,從而產(chǎn)生了“昭穆相問(wèn)的兆葬之制”。(由于世宗雍正皇帝首先在西陵建陵后,其子高宗乾隆皇帝認(rèn)為如自己也隨其父在西陵建陵,會(huì)使已葬于清東陵的圣祖康熙皇帝、世祖順治皇帝受到冷落,如果在東陵建陵,同樣又會(huì)使其父雍正皇帝受到冷落。為解其難,乾隆皇帝定下制度,即從乾隆以后各朝皇帝建陵須遵循“父東子西,父西子?xùn)|”的建陵規(guī)制,如父親葬東陵,則兒皇帝葬西陵,父葬西陵,則兒皇帝葬東陵,稱(chēng)之為“昭穆相間的兆葬之制”)這種墓葬制度形成了清東陵、清西陵現(xiàn)有的格局,也形成了清東陵、清西陵兩大陵墓群與中國(guó)明朝以前歷代皇家陵寢建陵制度的根本不同之處。
●真實(shí)性及完整性
清西陵14座陵寢及兩座配屬建筑群中4座皇帝陵、3座皇后陵、3座紀(jì)園寢、1座王爺園寢、l座水福寺、1座行宮等13座建筑群保存完好。中華人民共和國(guó)成立后,1961年3月4日清西陵列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1954年成立西陵文物保管所后,在日常維修保護(hù)中,嚴(yán)格遵守“不改變?cè)瓲睢?即盡最大努力保存文物的真實(shí)性)的原則,以確鑿文獻(xiàn)和檔案資料為依據(jù),其設(shè)計(jì)、材料、工藝、布局等方面均保持了歷史的真實(shí)性,未增加一座建筑,從主體建筑,大木結(jié)構(gòu)、規(guī)制,甚至連門(mén)窗格扇等都保持原狀,成為修繕、參觀清代陵寢的樣本。在對(duì)清西陵建筑主體進(jìn)行保護(hù)的同時(shí),亦注重其周?chē)h(huán)境的保護(hù),基本上沒(méi)有改變其環(huán)境關(guān)系,15000余株古松柏林的完好保存又是清西陵環(huán)境風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。因此,從總體上看,清西陵這處古建筑群較好地保持了歷史的規(guī)模、原狀和風(fēng)貌。
2、列入遺產(chǎn)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)
清西陵是一件精美的藝術(shù)杰作
清西陵規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富,其建筑技藝之精湛、品種之齊全,在中國(guó)皇家陵寢建筑中絕無(wú)僅有。泰陵是清西陵中建筑最早、布局與形制最符合中國(guó)的“風(fēng)水”觀,規(guī)模最大、功能最完備的帝陵。泰陵前3座精美的石牌坊和大紅門(mén)構(gòu)成西陵的總門(mén)戶。昌陵建筑與泰陵規(guī)制相同,但其隆恩殿內(nèi)以花斑石漫地非常獨(dú)特,有“滿堂寶石”之譽(yù);慕陵隆恩殿、配殿建筑木構(gòu)架均為楠木,并以精巧的雕工技藝雕刻出1318條形態(tài)各異的蟠龍和游龍。祟陵殿宇木構(gòu)架均為鋼鐵木,質(zhì)地堅(jiān)硬,被稱(chēng)為銅梁鐵柱,其地宮內(nèi)的石雕佛像精美無(wú)比。永福寺、行宮和親王、公主園寢則是清陵建筑中完整保存的珍品。整個(gè)清西陵氣勢(shì)磅贍,雄偉壯觀,實(shí)為中國(guó)陵寢古建筑中的精美杰作。
清西陵是中國(guó)陵寢建筑最具特色的例證
清西陵402座古建筑,基本上是相沿明代帝后紀(jì)陵寢建筑樣式修筑而成,它依據(jù)清宮式作法,在嚴(yán)格遵守森嚴(yán)等級(jí)制度的同時(shí),又不拘泥于典制,具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。大紅門(mén)前石牌坊一改歷代皇家陵寢均設(shè)1架的規(guī)制而增加至3架,在用料、工藝上更細(xì)膩、精美;慕陵殿宇的楠木雕刻已突破了其他清陵油飾彩繪作法,采用在原木上以蠟涂燙,壯美絕倫。自道光始,在陵寢建筑上稍有衰落,但是裁撤石像生、圣德神功碑亭、明樓、方城等建筑和以石牌坊代替琉璃門(mén),又形成了一個(gè)小巧玲瓏的新模式。昌西陵羅圈墻及寶頂前神道產(chǎn)生回音效果,隆恩殿內(nèi)藻井獨(dú)有的丹鳳彩繪,又成為中國(guó)陵寢建筑的一個(gè)特殊例證。正由于清西陵擁有眾多的獨(dú)到之處,從而構(gòu)成清代陵寢建筑最具特色的例證。
清西陵古建筑及環(huán)境具有一定脆弱性
清西陵的古建筑以木、石、磚為主要建筑材料,大木結(jié)構(gòu)易腐朽、易燃燒,磚石結(jié)構(gòu)又易風(fēng)化、侵蝕,圍繞陵墓的高火險(xiǎn)等級(jí)古松柏又對(duì)陵寢構(gòu)成了較大的威脅;另外,隨著周邊工農(nóng)業(yè)的發(fā)展,如若控制不當(dāng),又會(huì)對(duì)陵寢造成人為不良損害:因此,清西陵作為人類(lèi)的文化遺產(chǎn)又存在明顯的脆弱性。
清西陵體現(xiàn)了滿清王朝信仰佛教的例證
永福寺是一座專(zhuān)門(mén)為陵寢祭祀而修建的皇家御用喇嘛廟,是清代皇帝尊崇喇嘛教的充分體現(xiàn)。在中國(guó)2000多年的陵寢建筑史上,由于清東陵的隆福寺及明代帝王陵寢中的佛寺都已不存在,清西陵的永福寺成為明、清皇家陵寢御用寺廟的孤品。同時(shí),水福寺的保存也為滿清王朝尊重、信仰藏傳佛教提供了實(shí)物例證。
綜上所述,清西陵完全符合世界文化遺產(chǎn)名錄標(biāo)準(zhǔn)Ⅰ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ。
3.描 述
●遺產(chǎn)描述
清西陵坐落在易縣境內(nèi),16處古建筑群及15000余株古松分布在西陵鎮(zhèn)和梁格莊鎮(zhèn)。其中泰陵、昌陵、慕陵、崇陵、泰東陵、昌西陵、慕東陵、泰紀(jì)園寢、昌紀(jì)園寢、妃園寢、端親王園寢、懷親王園寢、公主園寢、阿哥園寢、行宮、永福寺等各座建筑群各具特色和價(jià)值。
泰陵 泰陵距易縣縣治15公里,海拔382米,始建于1730年(雍正八年),占地8.47公頃,內(nèi)葬世宗雍正皇帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。主體建筑自最南端的火焰牌樓開(kāi)始,過(guò)一座五孔石拱橋,便開(kāi)始了西陵最長(zhǎng)的神路——2.5公里長(zhǎng)的泰陵神路,沿神路往北至寶頂,依次排列著石牌坊、大紅門(mén)、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍風(fēng)門(mén)、三路三孔橋、小碑亭、神廚庫(kù)、東西朝房、東西班房、隆恩門(mén)、焚帛爐,東西配殿、隆恩殿、三座門(mén)、二柱門(mén)、方城、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?b>
石牌坊 坐落在大紅門(mén)前的三架巍峨高大的石牌坊,為西陵最具特色的建筑之一。三架石牌坊坐落在大紅門(mén)前的寬闊的廣場(chǎng)上,一架面南、兩架各朝東西,成品字形排列,與北面的大紅門(mén)形成一個(gè)寬敞的四合院,每架石牌坊高12.75米,寬31.85米,五間六柱十一樓造型,雖為青白石料的仿木結(jié)構(gòu),但卻未用鐵活,全部采用卯榨對(duì)接形式,樓頂?shù)裼袠羌?、獸吻、瓦壟、勾滴、斗拱、額枋等。坊身高浮雕的龍、鳳、獅、麒麟和淺浮雕的花草、龍鳳等圖案相結(jié)合,使整個(gè)廣場(chǎng)生機(jī)盎然。三架石牌坊在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。
大紅門(mén) 大紅門(mén)是清西陵總門(mén)戶,建筑形式為單據(jù)廡殿頂,面闊34.8米,進(jìn)深11.35米,高13.3米。大紅門(mén)兩側(cè)有寬厚高大的風(fēng)水圍墻向東西延伸,長(zhǎng)達(dá)21公里,把分布在廣闊的丘陵沃野之中的陵寢建筑包容其中。
更衣殿 專(zhuān)供后代皇帝及后紀(jì)等遏陵祭祖時(shí)更換素服之所,又稱(chēng)具服殿。位于大紅門(mén)內(nèi)神道左側(cè),獨(dú)成一院。
圣德神功碑樓 記述皇帝生平功績(jī)的主要建筑,俗稱(chēng)大碑樓。清西陵四座帝陵中只有泰陵和昌陵建有大碑樓。樓高26.05米,四面辟門(mén),重循九脊歇山頂,樓內(nèi)有兩統(tǒng)高大的品屃馱石碑,碑身陽(yáng)面用滿漢兩種文字鐫刻著皇帝生前的豐功偉績(jī)。碑樓坐落在94米×94米的廣場(chǎng)正中,四角各有一很高約12米的華表相襯,顯得碑樓莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。望柱雕刻精美,為神路的主要建筑之一。
石像生 指安設(shè)在陵墓神道兩側(cè)的五對(duì)精美的石像生,分別是文臣、武將、馬、大象、獅子。清西陵只有泰陵、昌陵建石像生。
七孔石拱橋 坐落在大碑樓與石像生之間,是陵區(qū)所有橋梁中唯一的一座七孔橋,橋長(zhǎng)107米,寬21米,是清西陵最大的一座橋梁。
龍風(fēng)門(mén) 神道上門(mén)式建筑之一,為六柱三門(mén)四壁三樓頂形式,周身用黃綠琉璃構(gòu)件嵌面,壁心畫(huà)面是鴛鴦荷花圖案。
小碑樓 又叫溢號(hào)碑亭,是放置溢號(hào)碑的亭式建筑,(溢號(hào)是中國(guó)封建時(shí)代在人死后按其生前事跡給予的含有褒貶意義的稱(chēng)號(hào))四面有門(mén),為雙循歇山頂,樓內(nèi)豎龍蚨碑一通,碑陽(yáng)鎊刻著雍正皇帝的廟號(hào)、溢號(hào)和徽號(hào)。
朝房、班房 坐落于隆恩門(mén)前。其中,東朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方,又名茶膳房;西朝房是為祭祀準(zhǔn)備面食點(diǎn)心的地方,又名鋍餑房;班房為護(hù)陵官兵值班的駐地。
神廚庫(kù) 小碑樓東面過(guò)龍須溝有一座坐東朝西的小院叫神廚庫(kù),(是專(zhuān)為祭袍時(shí)制作、存放供品的地方)內(nèi)有東神廚一座面闊五間,南北神庫(kù)兩座各面闊三間,省牲亭一座,除省牲亭外,其余幾座建筑均為黃瓦覆頂懸山式建筑。
井亭 黃瓦禿頂式,四柱飛檐,亭頂露天,露天的洞口與亭內(nèi)水井口垂直,井口直徑1.5米,是祭祀制作供品的水源。
隆恩門(mén) 隆恩門(mén)是陵區(qū)前后兩大部分的分界和門(mén)戶,面闊五間,進(jìn)深兩間。隆恩門(mén)前面的建筑分別坐落在神道正中與神道兩旁的廣場(chǎng)上,隆恩門(mén)后面的宮殿式建筑群則由一道寬厚高大的朱紅圍墻包圍起采,形成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝?。進(jìn)入隆恩門(mén)的第一層院是一個(gè)磚石漫地的庭院,有大小不等的五座建筑,整齊地排列在廣場(chǎng)的正中和東西兩側(cè),最前邊兩座矮小的建筑是焚帛爐,北面是東、西配殿,再北是隆恩殿,隆恩殿是陵區(qū)主體建筑之一。
焚帛爐 又叫燎爐,是祭記時(shí)用來(lái)焚燒金銀錁子(金銀箔制成的小錠)和五彩紙的爐式建筑。燎爐全高4米,長(zhǎng)3米,寬2.13米,周身用黃色琉璃預(yù)制件構(gòu)制成,歇山頂,爐基為黃琉璃須彌座。
東、西配殿 東配殿為放置視板的地方。[“視板”為一塊一尺多長(zhǎng)的長(zhǎng)方形木板,上面按祭祀時(shí)令(“時(shí)令”在此指每年帝后忌辰、清明、中元、冬至、歲暮的五大祭和每月初一、十五的兩小祭)用漢滿兩種文字書(shū)寫(xiě)著祭奠死者的文字,在舉行祭袍儀式時(shí)朗讀板上的滿語(yǔ)]西配殿為一年一度帝后忌辰祭把時(shí)喇嘛念經(jīng)的地方。東、西配殿各面闊五間,進(jìn)深兩間,前附走廊。
隆恩殿 又稱(chēng)享殿,是陵寢祭記時(shí)的主要場(chǎng)所。整座建筑建筑在巨大的漢白玉基座上,重檐九脊歇山式頂,黃琉璃瓦覆頂,面闊五問(wèn),進(jìn)深三間。殿內(nèi)有三間暖閣,中暖閣設(shè)神龕,供奉帝、后的牌位;西暖閣內(nèi)安置寶床,床上設(shè)檀香寶座,供奉皇貴紀(jì)牌位;東暖閣為佛樓,上下兩層供奉金銀佛像。殿內(nèi)四根明柱瀝粉貼金,天花板上的彩繪鮮艷奪目,地面以“金磚”鋪漫,仍保持著原初風(fēng)貌。
三座門(mén) 又稱(chēng)三座琉璃花門(mén)、陵寢門(mén),是前朝后寢的分界。陵寢門(mén)內(nèi)由南向北依次有二柱門(mén)、石五供、祭臺(tái)、方城、明樓,高大的方城明樓是陵寢的最高點(diǎn),明樓內(nèi)有石碑一統(tǒng),是皇帝的廟號(hào)碑,(“廟號(hào)”即皇帝死后在太廟立室奉祀特立的名號(hào))碑正面用滿、漢、蒙三種文字鐫刻著“世宗憲皇帝之陵”七個(gè)大字。方城后邊是雍正皇帝的墳?zāi)?。繞墓一周的高大城墻,叫寶城,寶城里面的土丘叫寶頂,泰陵寶頂面積為3600余平方米,寶頂下邊是巨大的地宮。
石五供 祭臺(tái)位于明樓寶頂前,是皇帝、皇太后、皇后及妃擯、公主等祭祀的地方。祭臺(tái)分上、下兩部分。下為供座,兩塊巨石雕成的須彌座,寬6.43米,厚1.砧米,高1.47米;臺(tái)上居中置香爐一樽,兩側(cè)各有花瓶、蠟臺(tái)分列,計(jì)三種五件供品,稱(chēng)為“石五供”。
方城、明樓 方城即寶頂前的方形城堡式建筑,長(zhǎng)寬各20.55米,高15.4米。方城上建有明樓,明樓內(nèi)豎石碑一統(tǒng),明樓后即為埋葬皇帝的地宮寶頂。
昌陵 昌陵位于泰陵西1公里,修建于1796年—1803年(嘉慶元年到八年),內(nèi)葬仁宗嘉慶皇帝和孝淑?;屎?。昌陵的建筑規(guī)模與規(guī)制和泰陵基本相同,唯隆恩殿地面獨(dú)具特色。昌陵隆恩殿地面鋪墁采用的是珍貴的紫花石(天然花斑石),每塊62厘米見(jiàn)方,磨光燙蠟,不滑不澀,磚縫如線,平亮如砥,石面呈黃色,綴以天然形成的紫色花紋圖案,其狀如竹筍、似春蠶、若芙蓉、像絨球,在陽(yáng)光照耀下,似滿堂寶石鋪地。另外,朝房、圣德神功碑樓、隆恩門(mén)、隆恩殿、配殿、明樓、寶城、寶頂?shù)容^泰陵更為宏大。
慕陵 慕陵始建于1831年(道光十一年),1836年(道光十六年)竣工。內(nèi)葬宣宗道光皇帝、孝穆成皇后鈕枯祿氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后鈕祜祿氏(咸豐皇帝的生母)。其隆恩殿、東西配殿三座建筑木構(gòu)架均采用珍貴的金絲楠木做成,殿內(nèi)外均不施彩繪,而以楠木本色為基調(diào),其天花、群板、絳環(huán)板、雀替等處用高浮雕和透雕手法雕刻上千條云龍、游龍和蟠龍(僅隆恩殿內(nèi)就有木雕龍714條),三殿共有木雕龍1318條,成為清代帝王陵寢中獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)珍品。隆恩殿后增設(shè)玉帶河一道,石橋三座,卡子墻中央建石級(jí),其上改一般的琉璃門(mén)為石牌坊一座及石欄桿。其北方臺(tái)上直接建圓形寶頂,無(wú)二柱門(mén)及方城明樓。陵園外無(wú)圣德神功碑樓(從此陵開(kāi)始清帝陵中不再建大碑樓,其原因是由于道光皇帝當(dāng)朝時(shí)國(guó)力不足,為提倡節(jié)儉,道光皇帝在修建自己陵墓時(shí),下諭旨裁去了圣德神功碑樓等建筑,其后代皇帝也就再?zèng)]建圣德神功碑樓)。神道無(wú)石像生、無(wú)望柱(清帝陵惟一無(wú)望柱之例)。隆恩殿、配殿、寶城等均比其他陵狹小。圍墻采用磨磚對(duì)縫的手法砌筑,(“磨磚對(duì)縫”為中國(guó)古建筑中的一種高級(jí)建筑工藝,即將毛磚砍磨成邊直角正的長(zhǎng)方形等,砌筑成墻時(shí),磚與磚之間干擺灌漿,墻面不掛灰、不涂紅,整個(gè)墻面光滑平整,嚴(yán)絲合縫)墻頂覆黃色琉璃瓦,頗為素雅。清陵羅鍋墻一般為半圓
形,惟此陵用弧線。隆恩殿平面略近方形,中央明間與東西兩側(cè)問(wèn)之間各施隔扇,外繞走廊,這在清代九座帝王陵寢中是獨(dú)一無(wú)二的。屋頂為高脊單檐歇山式,與其他帝陵的雙檐歇山頂不同。
崇陵 祟陵是中國(guó)最后一座帝王陵寢,始建于1909年(宣統(tǒng)元年),完工于1915年。內(nèi)葬德宗光緒皇帝和孝定景皇后葉赫那拉氏。該陵采用了先進(jìn)的建筑技術(shù),隆恩殿構(gòu)架用質(zhì)地堅(jiān)硬的銅藻、鐵藻木建成,有銅梁鐵柱之稱(chēng);特別是殿內(nèi)四根金柱采用瀝粉貼金的盤(pán)龍裝飾,為清帝陵的獨(dú)到之處;檐下增設(shè)了通風(fēng)孔;殿外四周散水既寬又陡;明樓和三座門(mén)前分別挖砌了御帶河,地宮內(nèi)鑿有14個(gè)水眼與龍須溝相通,為地宮排水之用;隆恩殿本身月臺(tái)三面無(wú)石欄;陵前建木石混合牌坊。
崇陵雖建于清末民初,建筑規(guī)制仍壯觀宏偉,在眾多的建筑物中,地宮工程最為浩大,祟陵地宮如同其他帝陵地宮一樣,為拱券式石結(jié)構(gòu)建筑,整個(gè)地宮有隧道1條,石門(mén)4道,券9道(隧道券、閃當(dāng)券、罩門(mén)券、明堂券、穿堂券、金券各l座,門(mén)洞券3座),金井l眼,龍須溝2條,漏眼14個(gè),墓道全長(zhǎng)63.19米,面積349.95平方米,空間2170.61立方米。地宮內(nèi)金券是九券中最大的一個(gè),是地宮的主體建筑,高大寬敞,券頂四周、海墁全部是青白石結(jié)構(gòu)。地宮內(nèi)有寶床,皇帝、皇后的棺停放在寶床之上。四道石門(mén)是地宮的重要組成部分,八扇石門(mén)上浮雕著菩薩立像。祟陵地宮于1938年被盜,1980年發(fā)掘清理并對(duì)外開(kāi)放。
泰東陵 泰東陵是清西陵三座皇后陵中規(guī)制最完備、占地面積最大的一座皇后陵,它是高宗乾隆皇帝的生母孝圣憲皇后的陵墓。始建于1737年(乾隆二年)。完工于1777年(乾隆四十二年),歷時(shí)40年,共有建筑29座,占地3.73公頃。
昌西陵 昌西陵是仁宗嘉慶皇帝的孝和睿皇后的陵墓。始建于1851年(咸豐元年),建成于1853年(咸豐三年)。昌西陵與慕陵體制相似,于方臺(tái)上直接建圓墳,沒(méi)有方城明樓,建筑規(guī)制雖簡(jiǎn)陋,卻有其特殊之處:一是隆恩殿內(nèi)藻井彩繪為丹鳳展翅,獨(dú)自翱翔,其他后陵則為3朵蓮花襯以18個(gè)金點(diǎn)的水浪花紋;二是隆恩殿后與三座門(mén)之間有御帶河一條,河上有三座跨橋,中間一座有欄板,左右兩座各為無(wú)欄平板橋;三是三座門(mén)前圍墻為方形,三座門(mén)后北墻為圓弧形,切入三座門(mén)的直墻上。圓形寶頂毫立于北弧墻前,祭臺(tái)立于三座門(mén)的中門(mén)內(nèi),而弧形圍墻產(chǎn)生了奇特的回音壁、回音石回聲現(xiàn)象,是中國(guó)陵寢建筑中的孤品。
慕東陵 慕東陵為紀(jì)袝后葬的陵寢,修建于1831年—1836年(道光十一年至道光十六年),(“紀(jì)襯后葬”:由于該陵寢初建時(shí)為紀(jì)園寢,后因皇后也葬入其中,紀(jì)園寢升格為皇后陵寢,故稱(chēng)為“紀(jì)袝后葬”)埋葬形式與其他后紀(jì)陵寢不同,建筑格局與眾不同。咸豐五年孝靜皇太后葬入慕陵紀(jì)園寢,從此改為慕東陵。在原基礎(chǔ)上進(jìn)行了局部改造,改綠琉璃瓦為黃琉璃瓦,并按皇后陵的規(guī)制添建祭臺(tái)、東西配殿、燎爐及神廚庫(kù)等。為了突出孝靜成皇后的地位,后寢部分用弧形圍墻將其分兩層院落,弧形圍墻內(nèi)建有孝靜成皇后的寶頂,圍繞弧形圍墻外埋葬著道光的12個(gè)妃嬪,形成以孝靜成皇后為中心,眾妃擯環(huán)抱于內(nèi)弧形圍墻之外、外圍墻之內(nèi)的形式布局,這種后、妃合葬方式在清代皇家陵寢中是絕無(wú)僅有的。
泰妃國(guó)寢 泰妃園寢是世宗雍正皇帝妃嬪的墓葬群,修建于1730—1737年(雍正八年至乾隆二年),按清朝規(guī)制,紀(jì)園寢不設(shè)方城、明樓和配殿。綠色琉璃瓦蓋頂?shù)膰鷫?nèi)共有21個(gè)墳頭,從南向北分為3排。根據(jù)所葬主人的身份高低從前向后排列。第一排葬入1個(gè)皇貴妃、4個(gè)妃;第二排葬嬪、貴人;第三排葬常在、答應(yīng)等。
昌妃園寢 昌妃園寢位于昌陵與昌西陵之間,規(guī)制與泰妃園寢相同,規(guī)模比泰妃園寢稍小,內(nèi)葬仁宗嘉慶皇帝的17個(gè)妃嬪。修建于1796—1803年(嘉慶元年至八年)。
崇妃園寢 祟妃園寢坐落在祟陵?yáng)|側(cè)500米處,修建于1908—1915年(光緒三十四年至民國(guó)四年),內(nèi)葬德宗光緒皇帝的兩妃——珍妃和瑾妃。它雖建于清朝末年,其規(guī)模仍較為可觀。崇妃園寢共有建筑12座,清皇家人員最后一個(gè)葬入帝王陵寢的是瑾妃。1924年52歲的瑾妃逝世,葬入祟妃園寢,1938年祟妃園寢被盜,墓內(nèi)珍寶盜掘一空。
端親王、懷親王、公主、阿哥等國(guó)寢 端親王園寢、公主園寢、阿哥園寢均坐落在泰陵?yáng)|6公里的張各莊村。端親王園寢內(nèi)葬世宗第一子弘暉、第二子弘昀、第七子弘盼、第八子福宜;這里雖然只埋葬著4個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大成人的皇子,但它嚴(yán)格按照王爺園寢的規(guī)制修建,整座園寢占地O.4公頃,建有石平橋一座、廂房二座、宮門(mén)一座、享殿一座、陵寢門(mén)三座,這些建筑比不上帝后陵寢的壯觀與豪華,但它結(jié)構(gòu)緊湊,肅穆莊嚴(yán)。
公主園寢 內(nèi)葬嘉慶皇帝第五女慧安和碩公主和第九女慧憨固倫公主,它是清西陵境內(nèi)惟一的公主園寢。
阿哥園寢內(nèi)葬世宗雍正皇帝的第三子弘時(shí)、第十子福沛及弘時(shí)的兒子永坤。
懷親王園寢 位于昌陵附近的太平峪村,占地O.4公頃,內(nèi)葬世宗第九子福惠。
永福寺 永福寺俗稱(chēng)喇嘛廟,修建于1787—1788年(乾隆五十二年至五十三年)。它是皇家陵寢御用寺廟,位于泰陵?yáng)|6公里的梁格莊村西,整座寺廟共有19座建筑,其建筑依山勢(shì)的自然起伏形勢(shì)建成,建筑面積4300多平方米,寺內(nèi)所有建筑被3米高100多米長(zhǎng)的高大石墻包圍起來(lái),使寺廟顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。
永福寺坐北朝南,單體建筑依次為石橋、山門(mén)、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、牌坊、碑亭、東配殿、西配殿、普光明殿、寶云閣等。當(dāng)年主體建筑內(nèi)供奉著佛教所尊崇的各種佛像。經(jīng)過(guò)200余年的風(fēng)風(fēng)雨雨,各座建筑及殿內(nèi)陳設(shè)都受到了一定程度的損壞,1988年至1995年間國(guó)家撥專(zhuān)款進(jìn)行了全面修繕,修繕中最大限度地保持了原狀。其中大木結(jié)構(gòu)、梁架、柱、斗拱、瓦件等大部分為原構(gòu)件。特別是在彩畫(huà)保護(hù)上,凡能保留的彩畫(huà)均原樣保留,如山門(mén)、普光明殿、配殿等內(nèi)部保留了大面積的乾隆時(shí)期的彩畫(huà),有效地保持了歷史的真實(shí)性。1995年5月1日永福寺正式對(duì)外開(kāi)放,永福寺現(xiàn)已成為歷代帝王陵墓中惟一一座保存完好的喇嘛廟。
行宮 行宮是皇帝出行在外時(shí)的休息、住宿場(chǎng)所。清西陵行宮是清代兩大陵墓群(清東陵、清西陵)中惟一保存下來(lái)的行宮。它位于泰陵?yáng)|6公里的梁格莊村,建于1748年(乾隆十三年),是清朝皇帝謁西陵的下榻之所。清朝從北京到西陵一路共建有4座行宮,即黃新莊行宮、半壁店行宮、秋瀾行官、梁格莊行宮(即清西陵行宮,是惟一保存下來(lái)的行宮)。
清西陵行宮占地2.47公頃,共有建筑17座。當(dāng)年這里是一處規(guī)模宏大、富麗堂皇、幽雅舒適的封建帝王的行宮。主要建筑有石平橋、朝房、宮門(mén),宮門(mén)內(nèi)有值房、膳房、垂花門(mén)、長(zhǎng)廊、前殿、后殿、穿堂殿、配殿、鑾輿庫(kù)、小謝等。行宮的建筑均為灰布瓦蓋頂。光緒皇帝的棺停曾在這里停放數(shù)年。清西陵對(duì)外開(kāi)放后,行宮己辟為賓館。
古松林 清西陵除有16座古建筑群以外,還有號(hào)稱(chēng)“華北之最”的古松林。自1730年(雍正八年)興建泰陵開(kāi)始,清王朝就在陵區(qū)栽植松柏常青樹(shù)木,到1915年(祟陵完工),185年間共栽植松柏樹(shù)20萬(wàn)株。隨著歲月的流失,陵區(qū)樹(shù)株受到減損。中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)政府十分重視陵區(qū)樹(shù)木的栽植與管理,尤其是成立了西陵文保所以后,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)古松柏的保護(hù),同時(shí)注意補(bǔ)栽松、柏樹(shù),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),幾十年來(lái)西陵地區(qū)人工種植以及飛機(jī)播種的樹(shù)株已達(dá)40萬(wàn)株。1997年西陵文管處又對(duì)15000余株古松建
立了永久性的文字記錄檔案。
●歷史沿革
清西陵,始建于1730年(清雍正八年),完工于1915年,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)185年,地處河北省易縣城西7.5公里。
1723年(雍正元年),清朝入關(guān)第三代皇帝世宗即位之后,追隨其父親和祖父在河北省遵化縣馬蘭峪的九鳳朝陽(yáng)山選擇了陵址,但是因?yàn)槟抢铩耙?guī)模雖大,而形局未全,穴中之土又帶砂石,實(shí)不可用”而被廢掉。后來(lái),雍正帝命王公大臣在全國(guó)各地卜擇萬(wàn)年吉地,最后發(fā)現(xiàn)河北省易縣太平峪一帶“山脈水法條理詳明,形勢(shì)理氣諸吉咸備,堪稱(chēng)上吉之壤”,因此,于1730年(雍正八年)開(kāi)始營(yíng)建,到1737年(乾隆二年)完工。工程結(jié)束后,陵寢正式命名為“泰陵”。這是清西陵?duì)I建的第一座皇帝陵寢。與此同時(shí)興建的還有雍正皇帝21位妃擯的園寢——泰紀(jì)園寢。
雍正皇帝的孝圣憲皇后,由于比雍正皇帝死得晚,按照清朝規(guī)制為她另建了陵寢。1737年(乾隆二年)開(kāi)始興工,1777年(乾隆四十二年)完工,歷時(shí)40年,是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制的皇后陵寢。因?yàn)榱陮嬑挥谔┝曛畺|,故稱(chēng)為“泰東陵”。
1796年(嘉慶元年),清朝入關(guān)第五代皇帝仁宗愛(ài)新覺(jué)羅颙琰即位,他遵循父親的依昭穆次序在東陵、西陵界內(nèi)分建陵寢的制度,在泰陵之西500米處選定了陵址,于當(dāng)年開(kāi)始興建,到1803年(嘉慶八年)完工。工程結(jié)束后,陵寢定名為“昌陵”。這是清西陵?duì)I建的第二座皇帝陵寢。與此同時(shí)興建、同時(shí)完工的還有嘉慶皇帝17位紀(jì)擯的園寢——昌紀(jì)園寢。
嘉慶皇帝的孝和?;屎笏烙诘拦饽┠?,她的陵墓于1851年(咸豐元年)開(kāi)始興建,1853年(咸豐三年)完工,地址位于昌陵之西,故名為“昌西陵”。
1820年(嘉慶二十五年),清朝入關(guān)第六代皇帝宣宗愛(ài)新覺(jué)羅旻寧即位,按照制度,在遵化縣清東陵的寶華峪選定了陵址,于翌年開(kāi)始興建,約六年完工。但是,后來(lái)發(fā)現(xiàn)地宮浸水,因此,將陵墓拆除,又在清西陵的龍泉峪重新選定了陵址,用了五年建成,陵墓名稱(chēng)為“慕陵”。這樣道光皇帝的陵寢經(jīng)歷了興建與拆遷的歷史。這是清西陵?duì)I建的第三座皇帝陵寢。與道光皇帝陵寢同時(shí)興建,同時(shí)拆遷的還有他的16位妃擯的紀(jì)園寢,
這座紀(jì)園寢由于后來(lái)埋葬了一位孝靜成皇后,成為特殊的后、紀(jì)合葬的形式。并且由于皇后的埋入而提高了紀(jì)園寢的等級(jí),因此,這組建筑名稱(chēng)也跟著升格,叫做“慕東陵”。
清朝入關(guān)第九代皇帝德宗愛(ài)新覺(jué)羅載湉即位之后,在清西陵境內(nèi)的九龍峪選定了陵址,但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有興建,直到光緒皇帝死后,宣統(tǒng)皇帝才命令大臣在原來(lái)選定的陵寢之處為光緒建陵。1908年(宣統(tǒng)元年)興建,1912年中華民國(guó)成立時(shí),陵寢還沒(méi)有全部完工,因此,清室在遜位時(shí)與中華民國(guó)政府簽訂的八項(xiàng)優(yōu)待條款之中特意提出:“清德宗祟陵未完工程如制妥修,其奉安典禮,仍如舊制,所有實(shí)用經(jīng)費(fèi),均由中華民國(guó)政府支出?!边@樣,光緒皇帝陵墓興建經(jīng)歷了清朝和中華民國(guó)兩個(gè)朝代,這是清西陵?duì)I建的第四座皇帝陵寢。光緒皇帝的兩個(gè)紀(jì)子——珍妃和理妃的崇紀(jì)園寢與此同時(shí)興建,同時(shí)完工。
中國(guó)末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅博儀曾在清西陵選址建陵,但由于清王朝的滅亡而中止。1995年博儀的骨灰移到崇陵北面的皇家華龍陵園內(nèi)安葬。
雍正皇帝第一子弘暉和第九子福惠,幼年早殤,后來(lái)被乾隆皇帝追封為和碩親王。因此,也為他們?cè)谄涓赣H陵寢附近修建了墳?zāi)埂痛T端親王園寢、和碩懷親王園寢。兩處園寢于1736年(乾隆元年)興建,1737年(乾隆二年)完工。與此同時(shí)興建的還有雍正皇帝第三子弘時(shí)的墳?zāi)?。弘時(shí)在雍正年間被削宗籍,乾隆即位后為其恢復(fù)宗籍,但是沒(méi)有追封王爵,因此,墳?zāi)菇凶觥鞍⒏鐖@寢”。
嘉慶皇帝的第五女慧安和碩公主、第九女慧憋固倫公主,幼年早逝,死后埋葬在清西陵境內(nèi),墳?zāi)菇凶觥肮鲌@寢”。園寢于1803年(嘉慶八年)興建,同年埋入兩位公主。
1949年,中華人民共和國(guó)成立后,各級(jí)政府特別重視對(duì)清西陵的保護(hù),多次撥款對(duì)清西陵古建筑進(jìn)行維修,使其比較完整地保存下來(lái),成為馳名中外的文物保護(hù)區(qū)。(文字來(lái)源:國(guó)家文物局網(wǎng))
●明十三陵
明十三陵位于北京市西北部的昌平,陵寢建筑具有規(guī)模宏大、體系完備和保存較為完整的特點(diǎn)。
明十三陵位于北京昌平縣天壽山下方圓40平方公里的小盆地上。整個(gè)陵區(qū)原來(lái)都有陵墻,正門(mén)開(kāi)在南端,蟒山、虎峪巍峨兩側(cè),好似一龍一虎踞守大門(mén)。十三陵以地面建筑宏偉的長(zhǎng)陵和已發(fā)掘的地下宮殿定陵最為著名。這十三處明代皇帝陵墓葬有成祖(長(zhǎng)陵)、仁宗(獻(xiàn)陵)、宣宗(景陵)、英宗(裕陵)、憲宗(茂陵)、孝宗(泰陵)、武宗(康陵)、世宗(永陵)、穆宗(昭陵)、神宗(定陵)、光宗(慶陵)、熹宗(德陵)、毅宗(思宗)等。
陵寢地宮內(nèi)埋葬著明朝遷都北京后的13位皇帝以及他們的皇后和殉葬妃子。除了皇帝陵外,十三陵的陵區(qū)內(nèi)還建有明朝的妃子墳七座和太監(jiān)墓一座。并曾建有行宮、工部廠、時(shí)陟殿、圣跡亭、九龍池、十口城垣等附屬建筑,無(wú)論從建筑角度還是其象征的封建王朝關(guān)系,其地位都很尊貴并且蒙著神秘的面紗,作為“明清皇家陵寢”的擴(kuò)展項(xiàng)目而申報(bào)世界文化遺產(chǎn),將在法國(guó)巴黎接受投票的主要是這十三座皇帝陵。
明十三陵從公元1409年?duì)I建第一座陵園——明成祖朱棣的長(zhǎng)陵,到清朝初年(1644——1660年)營(yíng)建最后一陵崇禎帝思陵,其間跨時(shí)200余年。
此后,又經(jīng)歷清朝中晚期、民國(guó)時(shí)期和中華人民共和國(guó)三個(gè)不同的歷史時(shí)期。數(shù)百年間,明十三陵雖遭受到風(fēng)雨雷雹等自然因素的損壞和局部的人為破壞,但總起來(lái)看,各陵的主體建筑仍保存較好,陵園的格局清晰完整,地下墓室完好保存。古建筑及遺址沒(méi)有受到較大的人為破壞。
●十三陵“申遺”的依據(jù)
文物專(zhuān)家和歷史學(xué)家表示,從建筑地位和學(xué)術(shù)價(jià)值看,明十三陵絕對(duì)具備“申報(bào)世界遺產(chǎn)”的資格,而且勝算很大。首先,明十三陵的陵寢制度承前啟后,在明清皇家陵寢和中國(guó)古代帝陵制度史上占有重要的地位;其次,明十三陵是中國(guó)古代巧妙利用山川、河流、原野等自然環(huán)境因素進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)的建筑杰作;而明十三陵還代表著明朝200余年建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)的最高成就。此外,還有一點(diǎn)比較重要的是,明十三陵與統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)230余年的明朝十三位皇帝以及許多重要的歷史人物有著密切的關(guān)系,這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。
中華人民共和國(guó)成立后,人民政府加強(qiáng)了對(duì)明十三陵的保護(hù),先后對(duì)長(zhǎng)陵、定陵、永陵、景陵、昭陵、獻(xiàn)陵、思陵等陵的建筑進(jìn)行修繕。目前,德陵正在修繕中,計(jì)劃于2007年年底前將其他殘壞較嚴(yán)重的五座陵園修繕完畢。
●明孝陵
位于南京的明孝陵是明太祖朱元璋和皇后馬氏合葬的陵寢,迄今已近700年歷史。這座地位尊崇的陵園位于南京市紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,據(jù)說(shuō)是朱元璋自選的“壽宅之所”。
陵園當(dāng)初北起鐘山,南至孝陵衛(wèi),東起靈谷寺,西至城墻,陵垣周長(zhǎng)達(dá)22.5公里。當(dāng)時(shí)陵垣封山錮水,內(nèi)則遍植松柏,放養(yǎng)馴鹿達(dá)數(shù)千頭?,F(xiàn)存的僅為陵園最后部分。其總體布局分為兩部分一是導(dǎo)引建筑的神道,道上立有石獸、石人;二是陵寢主體建筑,即是朱元璋葬地。門(mén)內(nèi)四方城有朱棣為其父立的“大明孝陵神功圣德碑”。它是我國(guó)古代最大的帝王陵寢之一。
明孝陵布局宏偉,規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn),但它的地面木結(jié)構(gòu)建筑大多毀于1853年清軍與太平軍之戰(zhàn),現(xiàn)存下馬坊、碑亭、石獸、望柱、翁仲石人、“
治隆唐宋”碑殿、四方城和寶城等古跡,
縱深2.62公里,當(dāng)年圍繞的紅墻22.5公里現(xiàn)存遺跡,尚可窺見(jiàn)皇家陵園的氣勢(shì)規(guī)模和我國(guó)古代建筑雕刻藝術(shù)的高度成就。
過(guò)碑亭折向西北行約百米,是孝陵神道石刻。明孝陵的神道石刻是我國(guó)帝王陵中唯一不呈直線而是轉(zhuǎn)彎的,它環(huán)繞梅花山形成一個(gè)“”的走向。西北向的一段現(xiàn)名“石象路”,長(zhǎng)618米,沿途依次布置著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸共24只,這段神道石刻是明孝陵地面建筑中保存最完整的藝術(shù)精品,據(jù)推算,當(dāng)年僅制作其中一只大石象的石材就重達(dá)80噸。
石象路盡頭,神道折向正北,是第二段神道石刻,現(xiàn)名“翁仲路”,長(zhǎng)250米,沿途依次布置一對(duì)白石望柱,兩對(duì)武將,兩對(duì)文臣。望柱高6.25米,柱與基座橫斷面俱作六棱形,頂端作圓柱形冠,柱身浮雕云氣紋,柱頭浮雕云龍紋。兩對(duì)武將,一對(duì)無(wú)須,一對(duì)有須,身穿介胄,手執(zhí)金吾,腰佩寶劍。兩對(duì)文臣,也是一對(duì)有須,一對(duì)無(wú)須,頭戴朝冠,手秉朝笏。
這些石人統(tǒng)稱(chēng)“翁仲”。相傳秦代有位大將,名叫阮翁仲,此人身高體壯,力大無(wú)比,曾駐守臨洮,因防范匈奴有功,死后,秦始皇為他在咸陽(yáng)宮的司馬門(mén)外鑄了銅像。后來(lái),人們便將銅像、石像之人統(tǒng)稱(chēng)為“翁仲”。孝陵神道上的翁仲,是明朝帝王駕前文武百官的象征。
明孝陵神道最大的特色,在于人工建設(shè)與自然形勢(shì)的完美結(jié)合,完全依山勢(shì)地形作蜿蜒曲折的布置,在每一段落上,安放石象生來(lái)控制其空間,石獸或蹲或立,姿態(tài)交替,配以蒼天遠(yuǎn)山,形成一派嚴(yán)肅靜穆的氣氛,這是孝陵神道在布置上的成功,在歷代帝王陵墓建筑中是前所未有的。
神道石刻造型厚重簡(jiǎn)樸,以形體高大取勝,雕刻技法上注重寫(xiě)實(shí),寓巧于拙,線條圓潤(rùn)流暢,細(xì)微處精雕細(xì)琢,融整體宏大與局部精細(xì)為一體,代表了明初石雕藝術(shù)的最高水平。
明孝陵的神道、祭享區(qū)和內(nèi)宮區(qū)三殿式布置方式成為后來(lái)北京十三陵的樣板,只不過(guò)是明十三陵的神道合而為一,由十三座皇帝陵共用,但每座陵分設(shè)另兩區(qū)則與明孝陵大同小異,因此可以認(rèn)為明孝陵開(kāi)創(chuàng)了明清500年間皇家陵寢形制的先河。
●明孝陵“申遺”的依據(jù)
明孝陵雖在歷史戰(zhàn)亂中受到破壞,但主體建筑猶存,歷史風(fēng)貌依然,下馬坊、大金門(mén)、四方城、神道石刻、陵寢建筑均是明代原始建筑遺存,符合“申遺”對(duì)文物“真實(shí)性”的基本要求;
明孝陵建筑規(guī)模壯觀宏偉,代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就,直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制,符合“申遺”對(duì)文物“獨(dú)特與普遍價(jià)值”的要求;
明孝陵位于鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi),周邊環(huán)境保護(hù)得好,以其獨(dú)特的神奇色彩和優(yōu)美風(fēng)景,吸引著中外游人。而對(duì)于世界遺產(chǎn)而言,能夠有機(jī)融入當(dāng)代人生活,是重要的構(gòu)成因素之一。