曾幾何時(shí)，多數(shù)人的腦袋里被灌輸了一種可怕的錯(cuò)誤認(rèn)知——幸福無(wú)關(guān)窮富。如果你甘心窮，君子固窮，內(nèi)心強(qiáng)大，那么，你就你能幸福；但如果你不是甘心貧窮，而是欲富不能，那么，怎么可能幸福？圣人內(nèi)心強(qiáng)大，可以做到“君子固窮”，可以做到“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心”，但我們不是圣人，我們都是凡人。（如果您是“君子固窮”，那就不用往下看了，這篇文章不是寫給圣人的。）

所謂幸福，本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)欲望或愿望的剎那所感，驚喜狂歡或高興。簡(jiǎn)單來說，對(duì)大多數(shù)人說，幸福其實(shí)就是一種快樂的感覺。對(duì)一般人來說，獲得幸福就是實(shí)現(xiàn)欲望，強(qiáng)大的幸福建立在牢固的實(shí)現(xiàn)欲望的能力基石上——沒有能力，沒有比較高的物質(zhì)保障，窮人有何幸?？裳?？我們唯一確定的是事實(shí)是——富人更容易獲得幸福。錢不是萬(wàn)能的（部分是萬(wàn)達(dá)的），但有錢的確可以幫助你實(shí)現(xiàn)很多欲望。

下面是幾個(gè)跟幸福相關(guān)的評(píng)論，且看筆者給他們的回復(fù)，里面探討了幸福和欲望、能力的關(guān)系：

評(píng)論：一個(gè)人的福報(bào)多少跟主觀的努力沒多大的關(guān)系。

回復(fù)：是的。你的主觀努力，在客觀事實(shí)上創(chuàng)造了多少價(jià)值，你就享有多少福報(bào)；換句話說， 你的努力沒有價(jià)值，你努力幫別人解決問題而問題沒有解決，同樣價(jià)值不大；只有你把問題解決了才對(duì)別人有價(jià)值，別人不管你是不是努力，都會(huì)付你報(bào)酬。一個(gè)廚子很輕松的做好一桌菜，賣了300塊；你手忙腳亂傷了腳燙了手的做了一桌菜，客人一吃難吃的要死——這時(shí)候，客人不打你就不錯(cuò)了，而不會(huì)可憐你做菜受傷而付你錢。所以，努力沒有價(jià)值，解決問題才有價(jià)值。

評(píng)論：我是民間哲人，只知道一切痛苦來自于欲望！欲望有多高，痛苦就有多深！能力、出生背景，那只意味你欲望的起點(diǎn)高低，跟痛苦的層次是一樣的！……

回復(fù)：哲人你好。痛苦不是來自欲望，而是來自無(wú)能，也就是有欲望但無(wú)能為力沒法實(shí)現(xiàn)——如果你有個(gè)欲望，也有能力實(shí)現(xiàn)，那么，你會(huì)很高興很幸福。所謂過度，就是欲望超出了你的實(shí)現(xiàn)范圍，你總是渴求那些可望而自己能力不可及的東西，所以才會(huì)痛苦——你一個(gè)月就1萬(wàn)塊，總是想著靠工資買1000萬(wàn)的別墅，能力只有1萬(wàn)，卻要實(shí)現(xiàn)1千萬(wàn)，怎么不會(huì)痛苦？一個(gè)月一萬(wàn)，就回老家20萬(wàn)塊蓋個(gè)小樓，能力范圍之內(nèi)，可以實(shí)現(xiàn)，幸福自來。欲望本身無(wú)害，只是你自己處理的不對(duì)，那就變成了害——實(shí)現(xiàn)不了的欲望，就禁止；在實(shí)現(xiàn)范圍內(nèi)的，就努力。這才是幸福之源。

評(píng)論：別人起點(diǎn)，就是你的終點(diǎn)。還有可能到不了別人起點(diǎn)?！热缯f先賺他一個(gè)億！哈哈

回復(fù)：從某種角度上講，是這樣的。從賺錢的角度看，大多數(shù)人這輩子都不可能賺1個(gè)億，而這時(shí)王思聰?shù)娜松瘘c(diǎn)。但換一個(gè)角度，王思聰永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)白手起家的艱辛，也無(wú)法體會(huì)富一代創(chuàng)業(yè)的艱難和驕傲，這是他這輩子都不能企及境界——而有些窮人，如果努力，如果奮斗，如果白手起家，就可以實(shí)現(xiàn)富一代的榮耀——做不了王思聰，就做王健林吧?？茨闶沁x擇奮斗，還是選擇看人奮斗。