富人思維系列（58）：你的窮，就是因?yàn)樨澙?！窮人多不自律

據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時(shí)候有，有的人有的時(shí)候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)。

很多窮人，就是窮在貪婪，沒有放下的智慧。貪之害，莫過于兩點(diǎn)：

第一，眼中只有小利，不懂“舍不得孩子套不住狼”。

取舍取舍，應(yīng)該是先舍后取，你只有舍掉什么，才能爭取更多。不把杯子放空，你就無法再次注滿新水。你想要喝果汁，而杯子里面有半杯牛奶，你想要喝純正的果汁，就需要把牛奶喝掉或倒掉。美歐洲有個(gè)軍事家說過，做戰(zhàn)略就是做出犧牲。生活就像一場戰(zhàn)斗，你不懂犧牲小利，就很難爭取到大利。什么都不想失去，結(jié)果是什么都得不到。

第二，貪婪讓人患得患失，焦慮不已。結(jié)果浪費(fèi)了時(shí)間，損失了可能成長的機(jī)會。

當(dāng)我們面對兩個(gè)可能的方案，而焦慮的不知何所抉擇時(shí)，通常表示這兩個(gè)方案或者一樣好，或者一樣壞，因而實(shí)際上選擇哪個(gè)都一樣，唯一的差別只是先后之序而已。而且，愈是讓我們焦慮得厲害的，其實(shí)差別越小，愈不值得焦慮。反而真正有明顯的好壞差別時(shí)，我們輕易的就知道該怎么做了。

一個(gè)富人思維者，沒有過困境，因?yàn)樗麖牟辉诤跬庠诘牡檬В膊晃鋽嗟暮蛣e人比高下， 而只在乎自己內(nèi)在真實(shí)的累積。富人思維者沒有過困境，因?yàn)樗_實(shí)了解到：生命是一種長期而持續(xù)的累積過程，絕不會因?yàn)閱我坏氖录袆×业钠鸱?富人思維者相信：屬于我們該得的，遲早會得到；屬于我們不該得的，即使一分也不可能增加。假如你可以持有相同的信念，那么人生于你也會是寬廣而長遠(yuǎn)，沒有什么了不得的“困境”，也沒有什么好焦慮的了。

那么如何才能擁有放下的智慧？

斯坦福大學(xué)的Walter Mischel教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)----也就是后來聞名世界的棉花糖實(shí)驗(yàn)。 他讓一群四歲的孩子在幼兒園里玩游戲，過一會兒他告訴孩子他們可以吃到一顆棉花糖，同時(shí)他還告訴他們他要離開一會兒，在他回來之后沒有吃掉那個(gè)棉花糖的孩子可以得到兩顆棉花糖。好多好多年之后，跟蹤研究顯示那些控制自己沒有去吃棉花糖的孩子的控制力、學(xué)習(xí)成績還有能上一流大學(xué)的可能性都比沒有控制住自己的孩子好太多。

那么，是什么讓那些孩子控制住自己的呢？研究者發(fā)現(xiàn)，那些沒有去吃棉花糖的孩子都學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力，或者想出其他有趣的活動(dòng)，這讓他們在面對欲望和誘惑時(shí)沒有將注意力集中在其中。人的意志力是有限的，而且在一段時(shí)間里如果意志力運(yùn)用過度會造成在其他方面的不自控，想要減肥的人在完成一項(xiàng)艱苦的工作后往往更容易放縱自己。一味的壓抑欲望長期很容易導(dǎo)致意志力的崩潰。

綜上，想要獲得放下的智慧，就要自律。自律，不是那些壓抑自己欲望，而是從欲望中跳出來，不一直盯著自己的欲望，并把有限的意志力用在其他更重要的事情上。和眼前小利纏斗糾結(jié)的人往往會輸，因?yàn)樵绞嵌窢幘驮诫y把注意力從欲望上挪開，而你必須要要做的就是轉(zhuǎn)移自己的注意力——讓自己的境界更高點(diǎn)，看的更遠(yuǎn)點(diǎn)。如果你在減肥，千萬不要把自己陷入美食的誘惑中，不要用美食來考驗(yàn)自己的意志，而是要離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，保持安全距離，保持不受誘惑。沒有人可以成為無欲之圣人，但你可以做到如何管理自己的欲望——只有能管理自己者，才配擁有巨大的財(cái)富！