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風(fēng)水二字按照字面上的意思來看，是代表風(fēng)和水，其實(shí)它研究的是自然界中環(huán)境與人的關(guān)系和法則。張成老師講傳統(tǒng)的風(fēng)水概念來自于東晉風(fēng)水大師郭璞的“氣乘風(fēng)則散，界水而止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之” 。氣之盛而流行，而其余猶有止。雖零散而其深者猶有聚。經(jīng)曰: 外氣橫行，內(nèi)氣止生，蓋言此也。經(jīng)曰: 淺深得乘，風(fēng)水自成。  因?yàn)?《黃帝宅經(jīng)》中記載：“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆?！憋L(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人體的氣場會受到環(huán)境氣場的「緩慢式，漸進(jìn)式丶滲透式」地影響，進(jìn)而改變到一個人的健康丶運(yùn)勢等等。影響人生命運(yùn)的多種因素，而人所能改變的就是「地理風(fēng)水」這一項(xiàng)，其他已經(jīng)固定的「本命」（日月星辰的位置）都非人力所能改變的了。所以，我們想要有好的人生，好的運(yùn)勢，勢必要從「地理風(fēng)水」這個因素來加強(qiáng)。就算本命不是很好，但地理風(fēng)水強(qiáng)旺的話，還是可以有相當(dāng)程度的改善；要是本命就不好了，地理風(fēng)水也不好，那恐怕就無能為力了。 講究地理風(fēng)水的第一個基本觀念就是「藏風(fēng)聚氣」！ 什么樣的風(fēng)水才會人丁興旺事業(yè)發(fā)達(dá)呢？ 地理風(fēng)水學(xué)中有：“陽宅須教擇地形，背山面水若有情。山有來龍昂秀發(fā)，水須轉(zhuǎn)抱做環(huán)形。名堂寬大斯為福，水口收藏金滿盈。關(guān)煞二方無障礙，光明正大旺門庭?！钡恼f法，在古人眼里，風(fēng)水的好壞直接關(guān)系到“興旺富貴”，還是“家族衰落”?，F(xiàn)代人中，不管在何處工作或發(fā)展，都會置業(yè)安居，希望房屋不但能住得舒適，還要丁財(cái)兩旺，富貴逼人。 劉伯溫在《堪輿漫興》中高度評價了水在風(fēng)水中的作用和地位：“堪輿山水要兼賅，山旺人丁水旺財(cái)；只見山峰不見水，號為孤寡不成胎。”郭璞在《葬經(jīng)》里認(rèn)為：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！币簿褪钦f，山形不很好或平原地帶沒有山脈，這些都沒有關(guān)系，只要有好水就行了。而好的水流形狀要“彎環(huán)繞抱”，講究“曲則有情”，正如《水龍經(jīng)》所述，“水見三彎，福壽安閑。委屈來朝，榮華富饒”。 “氣乘風(fēng)則散，界水則止”，意思是天地的生氣可以用水使它停留住。 住宅前有環(huán)抱形的水，就能藏風(fēng)聚氣，這是理想的聚氣模式。風(fēng)水學(xué)中，水的吉兇應(yīng)驗(yàn)是相當(dāng)神速的，無論古代或現(xiàn)代，風(fēng)水大師都特別注重用水。 說到地理一定是「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」，這樣「四勢」能均衡圍繞，才能形成一個類似盆地的地方，才能「聚氣」啊。好比「水」，倒在地上，就四處流散去了；只有用「碗」來裝著，氣才會聚集在碗內(nèi)，并為我們所用。古人講「風(fēng)水」（能量流體）也是用這個比喻。 所以，這個觀念就非常重要，要有形成這個「勢」的，才有資格論風(fēng)水地理的條件。要是連這個基本形勢都無法構(gòu)成，就沒有風(fēng)水條件可言羅。抓住此一基本觀念，就算還沒找到最佳的「龍穴」，但至少已經(jīng)可以清楚哪些地方是「條件不足」的，自己就可以篩選了。有這個山脈形成的「四勢」所環(huán)繞的穴場是比較好的，因?yàn)樯矫}的「脈氣」比較強(qiáng)旺丶深遠(yuǎn)，影響力比較大。 「氣」在遼闊的平原地形上，是不會「聚集」的，這點(diǎn)當(dāng)無疑義。然而，卻不要一竿子打翻整條船，在平原中流動的「河流」（稱平洋龍），也是能帶來豐厚「氣」的好條件之一。就算沒有「四勢」來「聚」，但因?yàn)楹铀恰冈丛床粩唷沟囟鴣恚灰粩?，氣就不缺。風(fēng)水界名言，「山管人丁，水管財(cái)」，尤其想要發(fā)大財(cái)?shù)呐笥?，更不要忽略了「水法」的重要性。所以，在平原地形，就算沒有「來龍」，沒有「左右護(hù)砂」，只要有源源不斷的來水，方位都正確的話，還是可論有相當(dāng)好的地理?xiàng)l件！ 再來，當(dāng)找到一個適當(dāng)?shù)难▓鰰r，知道這附近的環(huán)境形勢必然可以造成好的能量場，但是如何去找出這個「點(diǎn)」呢？ 風(fēng)水界的先輩們也有一句話流傳，「三年尋龍，十年點(diǎn)穴」，意思是說要看山的行走態(tài)勢，還算不難，而真正要找出那個「點(diǎn)」，確認(rèn)「座山立向」丶「分金線」，才是真正功夫所在。整理：大成之道國學(xué)研究院 |
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