六神章

諸書無不以青龍為吉，白虎為兇。如《天玄賦》曰：身旺龍持多喜慶?！端榻鹳x》曰：龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)家有喪。《卜筮元龜》曰：螣蛇白虎憂尊長。《卜筮大全》曰：畏銜刀之白虎，喜戲水之青龍?！蛾U奧歌章》占疾病曰：螣蛇主死，白虎主喪。此皆不以五行，竟以六神而斷生死者也。惟《千金賦》曰：虎興而遇吉神，不害其吉；龍動(dòng)而逢兇曜，難掩其兇。此正理也。

然則六神竟而不驗(yàn)耶？非也，乃附和之神耳。卦之吉者，逢青龍而更吉；卦之兇者，逢蛇虎而更兇。且玄武主盜賊，朱雀主是非，無有不驗(yàn)。至于家宅墳塋，尤不可少。

如：戊子日（旬空：午未）占生產(chǎn)，得“剝之觀”

子孫子水，化絕變鬼，主本日落草而亡。卻是青龍臨子孫，亦可謂之喜耶？

又如：申月 甲辰日(旬空：寅卯)，占兄病，得“屯之震”

子水兄爻為用神，卦中忌神、元神同動(dòng)。土動(dòng)生申金，申金動(dòng)而生子水，月建又生子水，主戊申日沉疴復(fù)起，豈可謂之蛇動(dòng)主死，虎動(dòng)主喪耶？

又如：辰月 己巳日 (戌亥空)，占會(huì)試，得“觀之否”

青龍加未土，文章持世，動(dòng)化回頭之生，日建五位作官星，共來生世，首唱無疑。

又如：未月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占官事罪之輕重，得“巽之渙”

世臨卯木，既墓于未月，又遇酉金鬼動(dòng)，沖克世爻，加臨白虎，謂之白虎 刀，主罪之兇極。彼問：“兇在何時(shí)？”余曰：西金化午火，目下無礙，秋后防之，果至秋典刑。

以上二卦，所謂逢龍更吉，遇虎加兇也。

[乾按] 六神排列須從下至上看，裝卦時(shí)亦如此。因甲乙為木，故青龍屬木；丙丁日為火，故朱雀屬火。余類推。斷卦參照六神不可拘泥，亦不可疏漏，明察動(dòng)時(shí)輕重緩急即應(yīng)驗(yàn)如神。

六合章

子與丑合。寅與亥合。卯與戌合。辰與酉合。巳與申合。午與未合。

相合之法有六：

日月合爻者一也。如丑月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。

爻與爻合者二也。如占得天地否卦，世應(yīng)兩爻俱動(dòng)，卯與戌合是也。但有一爻不動(dòng)，亦不為合。

爻動(dòng)化合者三也。如占得天風(fēng)姤卦，世爻丑動(dòng)，化出子水作合是也。

卦逢六合者四也。如占得天地否卦，內(nèi)外六爻自相和合者是也，不動(dòng)亦是。

六沖卦變六合者五也。如占得乾為天卦，乃八純六沖之卦，若外卦三爻俱動(dòng)，變?yōu)榍┴?，謂之六沖而變六合是也。

六合卦變六合者六也。如占得火山旅卦變山火賁卦是也。

爻之合者，靜而逢合，謂之合起；動(dòng)而逢合，謂之合絆；爻與爻合，謂之合好；爻動(dòng)化合，謂之化扶。爻靜，或與日月動(dòng)爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻動(dòng)，或與日月動(dòng)爻合者，謂之動(dòng)逢合而絆住，反不能動(dòng)之意。爻動(dòng)與動(dòng)爻相合，乃得他來合我，與我和好相助之意。爻動(dòng)，化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。

凡得諸合，諸占皆以為吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身發(fā)跡，占宅興旺，占風(fēng)水聚氣藏風(fēng)，占求謀遂心合意。然必用神有氣相宜，用若失陷無濟(jì)。卜書云：萬事若得三六合，諸事必得久遠(yuǎn)，有始有終。然吉事逢之，事之必就，兇事逢之，事之難結(jié)。

如：丑月 戊申日(寅卯空)，占?xì)q考，得“坎之困”

世爻子水，丑月合之，申日作父母而生世，卦中之申金又動(dòng)，兼是六沖變六合，卦稱全美，上譽(yù)無疑。果考一等，即于子科高發(fā)。后探之，前試考過四等，以以六沖變合，先否后泰之象也。

又如：戌月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占訟事，得“地天泰”

此卦雖爻逢六合，但不宜戌月沖世、卯日克世，而應(yīng)爻暗動(dòng)，月建生之，彼之得志，官事必輸。已而被杖。被杖者，卯木克世之故耳。用神受克，六合有何益哉？所以凡得諸合，若世爻失陷者，難以吉斷。

又如：申月 丙子日(旬空：申酉)，占出行，得“明夷之小過”

世動(dòng)，被子日合住。余曰：合住必有事絆，不能動(dòng)身。彼問：因何而阻？余曰：卦中子動(dòng)變鬼，防兒女不安。彼曰：“正因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取財(cái)物，以備妝奩?！庇嘣唬核煤尾?？彼曰：血枯成癆。余曰：卯木子孫，申月絕之，子日刑之，且又動(dòng)而變鬼，令媛恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日。夫應(yīng)不去者，世動(dòng)而逢合也。女死辰日者，卯木子孫變辰土鬼也。以上乃爻之遇合，卦逢六合之驗(yàn)也。

余又驗(yàn)其六沖卦變六合者，如未月丁巳日(旬空：子丑)，占已悔婚，還可成否？得“離之旅”

此卦從來難以吉斷，因得屢驗(yàn)，六沖變合，散而復(fù)聚，離而必合,此婚一定還成。果于次年三月仍復(fù)成婚。

按：諸合皆以用神旺者為吉，獨(dú)此六沖卦變六合者，不看用神，竟以吉斷。占婚姻，先吳越而后朱陳；占夫妻，先參商而終合好；占功名，始則艱難，終須榮顯；占求謀，先難后易；占身命，先否后泰；占風(fēng)水，巧處奇逢；占家宅，先衰后盛；占妻兒，拋散者終須會(huì)合；占田園，賣出者，仍舊歸來。

爻逢六合，已為吉兆，動(dòng)而又變六合，終始佳祥。

占風(fēng)水，百代簪纓；占宅舍，千秋基業(yè)；占婚姻，白頭相守；占伙計(jì)，管鮑雷陳；占功名，仕路亨通；占財(cái)帛，聚積如山；占兄弟，累世同居；占學(xué)藝，始終成就；占修煉，指日丹成。

宜合吉，不宜合兇。以上諸占，用神旺臨日月者，吉而又吉。惟占訟獄不利，冤仇難解；及猶疑怪事，終不開心。占孕胎安，占產(chǎn)難生。再若用神受克，更為兇兆。

如：卯月 甲寅日(旬空：子丑)，占風(fēng)水，得“困之節(jié)”

余曰：占祖塋，必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而問？明以告我，方敢決斷。彼曰：“自葬后，功名屢困，年近五旬，尚無子息，是以問之，因此塋之有礙否？”余曰：龍自右脈而來，水亦從左而繞，源流水不歸漕之故耳。彼曰：“何以知之？”余曰：亥水子孫，化申金生之，申為源流，寅日沖之。若能使水歸源，不至旁流者，明年起用，再拜丹墀，申歲必生麟種。彼問：“長久安泰否？”余曰：六合化六合，萬載安然。

古法子與丑合，丑中有土，土克子水，謂之合中帶克，克三合七。巳與申合，巳火克申金，謂之克七合三。

右非通論，余得驗(yàn)者，子丑作合，若于辰戌丑未月日占之，而子水并無他處生扶者，即言克不言合，若有生扶，仍以合論。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月，再遇動(dòng)爻克者，克而又克，何能言合耶？其克三合七、克七合三之說，有問兇吉者，以此答之，何以決人之疑？

如：丑月 庚辰日 (旬空：申酉)，占子病，得“剝卦”

子水子孫，與月建作合，卦無生扶，言克不言合也。又加日辰克制辰日又沖動(dòng)戌土，以克子水，只恐難過辰時(shí)。果如期而卒，此乃合中遇克，病之不救，豈可謂之克三合七耶？