在茫茫的大海之中，生活著一只已經(jīng)活了數(shù)千年的老盲龜。這只盲龜平時(shí)深潛海底，大約是每一百年才浮出海面，呼吸一下新鮮空氣。

　　在海面上，飄著一塊巨大的木板，這塊木板只有一個(gè)小孔。大海陰晴不定，每天潮漲潮落，所以這塊木板也是隨波逐流，在汪洋大海中飄來(lái)蕩去，行跡不定。

佛陀問(wèn)諸比丘：“當(dāng)這只盲龜百年間探出頭來(lái)，正好鉆進(jìn)這塊木板的小孔中，這樣的概率有多大？”

　　阿難率先回答說(shuō)：“世尊，這樣的可能性幾乎為零！大海遼闊無(wú)比，盲龜和浮木均飄忽不定，它們即便是相遇，盲龜?shù)哪X袋也不會(huì)鉆入木孔之中?！?/span>

　　佛陀說(shuō)：“盲龜浮木相遇，雖然概率很小，但終究有機(jī)會(huì)。然而在六道之中，我們一旦喪失人身，若再想投生到人間，就比盲龜浮木相遇難得多！珍惜人身，好好修習(xí)佛法，才不枉此生！”

　　在佛教術(shù)語(yǔ)里，“劫”是指跨度極大的時(shí)間單位。那么“劫”究竟有多長(zhǎng)時(shí)間呢？

　　有一位比丘僧來(lái)到佛陀那里，頂禮佛足后，敬白佛言：“世尊！您常用‘劫’來(lái)形容時(shí)間很長(zhǎng)?！佟烤褂卸嚅L(zhǎng)？”

　　佛陀回答說(shuō)：“劫，極為長(zhǎng)遠(yuǎn)，不可籌量?！睘榱耸贡惹鹉芨庇^(guān)地理解什么叫“劫”，佛陀舉了兩個(gè)譬喻：

　　其一：有一座長(zhǎng)、高、寬分別是一由旬的大鐵城（一由旬約合30華里），在城池里堆滿(mǎn)芥子。倘若有人每一百年從城中取一粒芥子，當(dāng)這些芥子全部被取盡之時(shí)，差不多就是一劫的時(shí)間。

　　其二，有一座雄偉的大石山，其石堅(jiān)硬無(wú)比，這座山的縱、廣、高分別為一由旬。假使有人手執(zhí)極薄的蟬衣，每一百年去拂拭一次。當(dāng)這座大石山被拂為平地之時(shí)，便是一劫的時(shí)間跨度。

　　佛陀常教化眾生：人身難得，佛法難聞；倘一失人身，便是萬(wàn)劫不復(fù)。面對(duì)遙無(wú)邊際的輪回洪流，早期出離，方為正途。

文：網(wǎng)絡(luò)