陳慶之

陳慶之（484年―539年），字子云，漢族，義興國山（今江蘇省宜興市）人，南北朝時期南朝梁將領。少為梁武帝蕭衍隨從。天監(jiān)元年（502年），年僅十八歲的陳慶之被任命為主書。大通元年（527年），41歲的陳慶之初次帶兵，戰(zhàn)渦陽取得大勝。中大通元年（529年），陳慶之攻北魏，孤軍深入，后援無繼，在北魏軍反擊下，失敗而返。大同五年（539年）十月，陳慶之去世，時年五十六歲，謚號“武”。長子陳昭繼承他的職位。

“白袍戰(zhàn)神”一代儒將，小編是很佩服這位雙手拉不開弓的將領帶著軍隊百戰(zhàn)百勝的將軍。一生中唯一的一次敗績實在是因為敵我實力太過于懸殊，但念在白袍戰(zhàn)神有著“七千敵百萬”的名頭也可排在末位。

霍去病

霍去?。ㄇ?40年—前117年），漢族，河東平陽（今山西臨汾西南）人，西漢名將、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。

霍去病是名將衛(wèi)青的外甥，善騎射，用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，善于長途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰(zhàn)。初次征戰(zhàn)即率領800驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰(zhàn)中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰(zhàn)中，霍去病封狼居胥，大捷而歸。

元狩六年，霍去病因病去世，年僅24歲（虛歲）。武帝很悲傷，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳墓外形象祈連山的樣子，把勇武與擴地兩個原則加以合并，追謚為景桓侯。

然而因為他實在是太英年早逝，也許是沒等到別人將他打敗就死了，因此只能排在此位。

慕容恪

慕容恪（321年—367年），前燕文明帝慕容皝第四子，前燕景昭帝慕容儁之弟，十六國時期前燕杰出的政治家、軍事家，被后世譽為十六國十大名將之一（也有人說是第一名將）。慕容恪“幼而謹厚，沈深有大度”，十五歲時就統(tǒng)領軍隊，南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。官至太宰，總覽大權，卻毫無私心，平定內(nèi)亂，勤于吏治，輔佐幼主，盡心盡責，成為前燕支柱。而在其死后，前燕迅速衰落。去世后謚號為“桓”。

慕容恪處子戰(zhàn)是他十四歲時后趙石虎率領大軍起碼三十萬來攻打當時還只沒有立國的慕容部落，在這支龐大的軍隊中，還有一位當時叫石閔的人，也就是后來的冉魏開國皇帝冉閔。在這支龐大的軍隊中，還有一位當時叫石閔的人，也就是后來的冉魏開國皇帝冉閔。

白起

白起兵家奇才、赫赫戰(zhàn)神，卻不理權謀，配不上“梟雄”二字。至于英雄，那歷來都是送給后世儒家王道所推崇之人。由于白起殺敵太多，也被這些“仁義道義”的文人排除在外。所以后人往往把他稱作是殺人魔王，甚至有的史學家認為，白起根本就不配稱作是一個名將。但是我們也都知道，實際上白起在世界軍事史上，都占有非常重要的地位，是真正為戰(zhàn)爭生的“戰(zhàn)神”！

孫武

大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初。由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典范之書。因而有著“兵家始祖”之稱也是無可厚非的。

吳起

吳起這個人，當真是中國歷史第一奇人了。這家伙軍政雙能，文武全才，無論在儒家、法家、兵家、史家里那都是一等一的高手，他到哪國哪國強盛，到哪國哪國無敵，按道理，這樣的人才，應該大家伙搶著要才對，可惜自古英雄多薄命，吳起沒有當成熱餑餑，卻變成了個臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠，一輩子被人害了無數(shù)次，不但沒有獲得輿論的同情，反而遭到全天下人的唾棄。

有人說，吳起失敗的關鍵之處，就在于他品德太差。司馬光嘗言：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！敝袊说膬r值觀，是要求人德才兼?zhèn)?，德字放在前面。而我們這位吳起，則大悖此道，他的所作所為，都大大違反了中國人的道德觀念。所以即使他才能大過了天去，也是一個小人，死不足惜。班固的《漢書·古今人表》更將其硬列入中下愚人的行列，可見其臭名遠揚，早為萬世所不齒。但不可否認的是他的軍事領袖才能，不然也不會有眾多書籍將他和孫武并稱。

李牧

他與白起、王翦、廉頗一同被后人稱為“戰(zhàn)國四大名將”。也是戰(zhàn)國末年東方六國中唯一能與秦軍抗衡的最杰出將領，深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰(zhàn)中，他屢次重創(chuàng)敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。如果不殺李牧，秦趙還得比一下高低。

戰(zhàn)國時期各國的將領的作戰(zhàn)對象基本都是各諸侯國之軍隊，亦即是民族內(nèi)戰(zhàn)，與他們不同是，李牧前半生的主要作戰(zhàn)對象是民族外敵，且在與野蠻外族征戰(zhàn)中，以最精彩輝煌的方式實現(xiàn)了勝利。因此，李牧有理由獲得后世更多的尊敬。