元末明初賈仲明雜劇《升仙夢》賞析 [2005/4/21 9:24:00 | By: zyj]

作者：張英基

關(guān)鍵字：元末明初 淄州 賈仲明 雜劇《玉梳記》《蕭淑蘭》《玉壺春》《金童玉女》《升仙夢》

    《升仙夢》，全稱《呂洞賓桃柳升仙夢》，全劇四折無楔子，末、旦本，正末扮翠柳，正旦扮嬌桃。《曲?？偰刻嵋?、《重訂曲?？偰俊肪兄洝≈械谝徽蹜?，寫汴京梁園館聚仙亭畔有桃、李兩棵樹，因經(jīng)年久遠(yuǎn)，“四時(shí)不衰，八節(jié)長青，枝榮葉茂”，有道骨仙風(fēng)。呂洞賓奉上仙南極星老人之命，前往汴京度脫生長在那里的桃、柳二樹，先讓其“土木形骸”轉(zhuǎn)生為人，托化于長安富豪之家，翠柳往長安柳氏門中，托化為男身，名為柳春；嬌桃去長安陶氏門中，托化為女身，為陶氏。二人結(jié)為夫妻，家財(cái)巨富。先令其成人，三十年后成仙。

    第二折戲，柳、陶夫婦，“家道興隆，門安戶泰，夫榮妻貴”。正值重陽節(jié)，柳、陶夫婦在郊外秀野園，邀請眾位街坊，登高賞玩，飲酒品果，呂洞賓便趁機(jī)勸他們出家。但柳、陶夫婦留戀人間富貴，美滿生活，不肯出家成仙。柳春唱道：“俺如今更富貴，年未已，是豪杰之輩，我怎肯棄家緣入山隱退？”于是，呂洞賓便令他們困頓而入睡夢中，然后設(shè)為夢境：柳春夢中接受皇命，出任江西南昌府通判。

    第三折戲，呂洞賓使柳、陶夫婦在赴任途中，遭遇由上八洞神仙漢鐘離幻化的“強(qiáng)人”，劫持其金銀財(cái)寶，柳春正要慘遭殺害，惡夢驚醒。二人夢醒以后，感悟到人生之無常，便情愿跟隨呂洞賓出家修道。呂洞賓從而予以點(diǎn)悟，斷其塵念，他們“心回性悟”，乃隨師父“直至林泉下，拴住心猿意馬”，出家修行去了。

    第四折戲，因柳、陶在山中修行，俗緣未盡，“爭奈不了塵緣”，呂洞賓擔(dān)心二人塵緣未斷，便又設(shè)下一幻境，在夢中差他們的前身“桃、柳二神”，前去“磨障”，正要將他們殺死，他們猛然驚醒。最后，待二人徹底醒悟，師父為其“指破了這迷途”，點(diǎn)明了前因后果，接引他們升仙?！疤乙苍俨灰昴杲Y(jié)子，柳也再不要風(fēng)里顛狂”，他們終于圓滿“成仙了道，拜真人同赴天堂”。

    賈仲明的雜劇《金童玉女》和《升仙夢》均屬于神仙道化劇。所謂“神仙道化劇”，亦稱“仙佛度世劇”、“度脫劇”，為元雜劇類別之一種。其情節(jié)模式基本可分為四類：有緣而入仙者、因善行而被度脫者、隱居入道者、宣揚(yáng)法力因果報(bào)應(yīng)。元代這一題材內(nèi)容作品的大量出現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)道教盛行的一種表現(xiàn)。在此類一些優(yōu)秀作品中，也不同程度地反映了元代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。

    此劇雖屬神仙道化劇，但寫天上人間，仙境幻化，極富于浪漫主義色彩。該劇每一折戲均使用“南北合套”的聯(lián)套方式，打破了元雜劇的通例，大膽創(chuàng)新，另作嘗試。全劇四折無楔子，每一折的唱詞，均用“南北合套”的聯(lián)套形式，而且在此劇中。正旦、正末同在一折戲中交替歌唱，以正旦唱南曲部分，以正末唱北曲部分，頗有創(chuàng)意。這在元雜劇中是決無先例的，表現(xiàn)了作者在藝術(shù)上大膽探索、勇于創(chuàng)新、不守陳規(guī)的開拓精神。明·朱權(quán)《太和正音譜》評曰：“賈仲名之詞，如錦帷（幄）瓊筵?！?span lang="EN-US">

    此劇今存的版本有脈望館校藏《古名家雜劇》本、《孤本元明雜劇》本等。另有《元曲選外編》本、《全元戲曲》本及《全元曲》本等。

    明臧晉叔編《元曲選》、今人隋樹森《元曲選外編》以及《古本戲曲叢刊》等戲曲專集、選集中，載錄現(xiàn)存元代神仙道化戲曲作品尚有十七種之多。諸如吳昌齡《張?zhí)鞄煍囡L(fēng)花雪月》，馬致遠(yuǎn)《西華山陳摶高臥》《邯鄲道省悟黃粱夢》《馬丹陽三度任風(fēng)子》《呂洞賓三醉岳陽樓》，岳伯川《呂洞賓度鐵拐李》，王子一《劉晨阮肇誤入桃源》，谷子敬《呂洞賓三度城南柳》，賈仲名《鐵拐李度金童玉女》《呂洞賓桃柳升仙夢》，史九敬先（一作仙）《老莊周一枕蝴蝶夢》，宮大用《嚴(yán)子陵垂釣七里灘》，范子安《陳秀卿誤上竹葉舟》，楊景賢《馬丹陽度脫劉行首》，無名氏《薩真人夜斷碧桃花》《漢鐘離度脫藍(lán)采和》等。另外，還有一諸如《桃花女破法嫁周公》等作品，雖然不是以神仙人物為主角，但也深受道教思想的影響。

    元代以后，神仙道化戲曲創(chuàng)作有了進(jìn)一步的發(fā)展。丹邱先生撰有《獨(dú)步大羅天》，朱有燉撰有《紫陽仙三度常椿壽》《東華仙三度十長生》《群仙慶壽蟠桃會(huì)》《瑤池會(huì)八仙慶壽》《呂洞賓花月神仙會(huì)》《洛陽風(fēng)月牡丹仙》《張?zhí)鞄熋鲾喑姐^月》《南極星度脫海棠仙》，楊慎撰有《洞天玄記》，陳自得撰有《太平仙記》，無名氏撰有《雷澤遇仙記》《許真人拔宅飛升》《孫真人南極登仙會(huì)》《呂翁三化邯鄲店》《呂純陽點(diǎn)化度黃龍》《李云卿得悟升真》《太乙仙夜斷桃符記》《邊洞玄慕道升仙》《時(shí)真人四圣鎖白猿》。值得注意的是明代教坊不僅創(chuàng)作道教戲曲，而且還組織演出?，F(xiàn)存劇目《眾神仙慶賞蟠桃會(huì)》《眾天仙慶賀長生會(huì)》《賀升平群仙祝壽》《慶千秋金母賀延年》《感天地群仙朝圣》等即可能出自明教坊。

    附錄 賈仲明《錄鬼簿續(xù)編》【雙調(diào)·凌波仙】小令補(bǔ)挽吊詞（之四）：

    吊喬夢符

    《天風(fēng)環(huán)珮》玉敲金，《撫掌》文集花應(yīng)錦，太平歌吹珠璻滲?！督疱X記》《揚(yáng)州夢》、振士林，《荊公遣妾》、文意特深?！墩J(rèn)玉釵》、珊瑚沁，《黃金臺(tái)》、翡翠林，《兩世姻緣》、賞音協(xié)音。

    吊趙文寶

    《姜肱共被》弟兄情，《糜竺收資》貨幣盈，褚良北詔忠直性。居饒州、住樂平，為陰陽教授經(jīng)營?！扼P山七德舞》，《孫武教女兵》，德在明明。

    吊屈子敬

    學(xué)官子敬屈恭之，本路新除教授資。樂章灑落通街市，便小山、何到此。宋上皇三恨師師。漢司馬題橋柱，齊田單復(fù)舊時(shí)，各辨妍媸。

    吊王仲元

    于公為陰德起高門，袁盎因夫人卻漢文。歷像演史全忠信，將賢愚善惡分。戲臺(tái)上考試人倫。大都來一時(shí)事，搬弄出千載因，辨是非好歹清渾。

    吊張小山

    水光山色愛西湖，照耀乾坤《今樂府》，《蘇堤漁唱》文相助，又《吳鹽》余意續(xù)，《新樂府》驚動(dòng)林蘇。荊山玉，合浦珠，壓倒群儒。

    吊錢子云

    棄俗中路戴黃冠，草履麻絳袖袍寬?！督逅肌啡Ф?，屢清風(fēng)明月當(dāng)，集《醉邊余興》多端。白雪黃茅煅，坎離頻倒搬，素庵中穩(wěn)坐蒲團(tuán)。

    吊黃子久

    浙西憲吏性廉直，經(jīng)理錢糧獲罪歸。號(hào)一峰卜術(shù)將人間棄，易姓名為凈堅(jiān)號(hào)大癡。天下事無不周知，學(xué)問深不加文飾。一家丹青妙筆，與人為宗主時(shí)習(xí)。

    吊徐德可

    甘飴良好咂甜時(shí)，自號(hào)甜齋名再思。交游高上文章士，習(xí)經(jīng)書、看鑒史。青出藍(lán)、善長文詞。名下無虛士，高門出貴子，根基牢發(fā)旺宗枝。

    吊顧君澤

    君澤德潤住云間，路吏杭州稱九仙，遷平江當(dāng)領(lǐng)驅(qū)公案。樂府共詩集開板刊，售文籍市肆停安。情恬淡，心懶坦，九仙在塵寰。

    吊曹明善

    公曹路吏任衢州，奪立文章第一籌，神京獨(dú)賦《長門柳》。士林中、逞俊流，萬人內(nèi)、占了鰲頭。風(fēng)連月，花伴酒，肥馬輕裘。

    吊汪勉之

    名雖傳道職學(xué)官，風(fēng)韻清標(biāo)貌勝潘，胸中星斗文章煥。心貫通、體廣胖，尊瞻視、楚楚衣冠。歷帥府浙東令史，補(bǔ)《曹娥泣江》兩端，伴黃沙白草漫漫。

    吊高敬臣

    碧桃紅杏說高蟾，黃閣風(fēng)流夸士廉，銓衡權(quán)準(zhǔn)宗行儉。文章習(xí)子瞻，任縣宰才勝江淹。生子學(xué)雙漸，娶妻如蔡琰， 秋泉公歸去陶潛。

    吊王守中

    庭前盛茂種三槐，紙上芳名播九垓。畫中詩詩中畫傳宗派。蘆花場司令該。有玄微妙趣吳才。通街市，知稼穡，躲不了深土培埋。

    吊蕭德祥

    武林書會(huì)展雄才，醫(yī)業(yè)傳家號(hào)復(fù)齋。戲文南曲衠方脈，共傳奇樂府諧。治安時(shí)何地?zé)o才。人間著，《鬼簿》載，共弄玉同上春臺(tái)。

    吊陸仲良

    貞元始祖謚宜公，嗜著《茶經(jīng)》桑苧翁。父維揚(yáng)典掾清名重，改淮南、江浙同，住杭城、家道松□。詞詩歌唱，詩禪貫通，一代文風(fēng)。

    吊朱士凱

    梨園樂府永升平，沉默敦篤念信誠?！栋_天地》曹娥鏡，詩禪隱語精，振江淮獨(dú)步杭城。王彥中弓身侍，陳元贊拱手聽，包賢囗持拜先生。

    吊王日華

    詩詞華藻語言佳，獨(dú)有西湖處士家，滑稽性格身肥大?！督鸲愤z事》廝問答，與朱士凱來往登達(dá)。珠璣梨繡，日精月華，免不得命掩黃沙。

    吊吳純卿

    行兵遠(yuǎn)祖習(xí)韜書，掛劍徐君信矣夫。文章光耀天之賦，生而知、為上乎。杜衡門養(yǎng)志姑蘇。有學(xué)問多人貶妒，通性理甘貧晏居，天！天！其道何如。

    吊高可道等

    乘除加減有盈虧，用舍行藏有道理，賢愚善惡合天地。四名公、行上紙筆，將高賢、文學(xué)出處標(biāo)題?！豆聿尽飞戏珠_名姓，繼先翁定了事跡，老夫?qū)㈩^尾挽吊收拾。

    吊《錄鬼簿》諸公卿大夫高賢逸士鴻儒

    鐘君《鬼簿》集英才，聲價(jià)云雷震九垓。衣襟金玉名仍在，著千年、遺萬載。勾肆中般演詵諧。彈壓著鶯花寨，憑凌著煙月牌，留芳名紙上難揩。

（據(jù)《全元曲》本整理校對）

    參閱書目：

    《元曲選》明臧晉叔，中華書局1989年版；

    《元曲選外編》隋樹森編，中華書局1987年版；

    《錄鬼簿續(xù)編》明賈仲明（亦作無名氏），《中國古典戲曲論著集成》第二集，中國戲劇出版社1980年版；

    《元曲百科辭典》袁世碩主編，山東教育出版社1989年版；

    《中國古典名劇鑒賞辭典》上海古籍出版社1992年版；

    《全元曲》（上、下）中州古籍出版社1996年版；

    《古本戲曲劇目提要》文藝出版社1997年版。

2005．04．21

張英基 2016-12-01收集整理稿