 我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)易經(jīng)主要是學(xué)習(xí)的哲理思想跟易道理論，把易經(jīng)的智慧拿來為我們所用。 《易》理強(qiáng)調(diào)尚中,認(rèn)為物極必反,什么東西都要強(qiáng)調(diào)要守中、適中。實際上尚中這個思想很玄妙,我們平時生活中各個人都是尚中的。最簡單的例子,吃飯喝水就是中庸,為什么要吃飯呢?因為飯無論是從寒熱還是從味道來說都是“中”,所以,我們的祖先把它定為我們天天要吃的東西。我們喝的東西現(xiàn)在也有很多,但為什么我們以喝水為主呢?因為水也是中性的,不偏不頗才是對的,只有當(dāng)我們的身體出現(xiàn)了極端才要去喝藥湯。所以,“中”這個思想在我們的日常生活中處處可見。做人也應(yīng)該是這樣,不要太極端,要強(qiáng)調(diào)中道。 《易經(jīng)》占卦里面也是反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個“中”,引導(dǎo)占卦的人在處理問題的時候要有“中”的思想。它的目的是什么呢?是“危者使平,易者使傾”,就是要懂得,危險的東西你要引導(dǎo)它變?yōu)槠?。平安和危險,穩(wěn)定和輕浮,這兩者就是陰陽的關(guān)系。懂得了這個道理以后,你就“百物不廢,俱以終始”。 過去流行這種思想,一個人是英雄人物就不能講他的缺點,講大好形勢的時候就不能講負(fù)面。后代聽我們講的都覺得莫名其妙,有違常識。所以,《易經(jīng)》里面強(qiáng)調(diào),“亢龍有悔”,龍飛到天上就是九五之尊,是最高了。但是太過了就要衰敗,所以,“知進(jìn)要知退,知存要知亡,知得要知喪”。像這種真理,《易經(jīng)》當(dāng)中有很多。
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