郵票不僅享有“國(guó)家的名片”之譽(yù)，還被稱(chēng)為“百科全書(shū)”。郵票不僅僅是郵資憑證，負(fù)載郵政的使命，還具有宣傳教育、傳播知識(shí)的功能。小小郵票，魅力無(wú)窮。

郵票作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件緊密結(jié)合在一起，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物，通過(guò)方寸畫(huà)面，呈現(xiàn)給世人。

本博推出《方寸話(huà)史》系列博文，目的在于介紹郵票上出現(xiàn)的中國(guó)歷史上重要人物和重要事件，展現(xiàn)泱泱中華幾千年的燦爛文明。

   清 朝 （9）

清朝，1616年——1912年，是由女真族（今滿(mǎn)族）建立起來(lái)的封建王朝，是中國(guó)歷史上統(tǒng)一全國(guó)的大王朝之一。它是中國(guó)歷史上繼元朝之后的第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，也是中國(guó)最后一個(gè)封建帝制國(guó)家。清代自努爾哈赤稱(chēng)帝至末帝溥儀，共歷12帝。

1616年，清太祖努爾哈赤建國(guó)稱(chēng)汗，國(guó)號(hào)大金，史稱(chēng)“后金”。1636年，清太宗皇太極稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為清，又稱(chēng)大清。1644年，清朝定都北京。清廷先后鎮(zhèn)壓了各地的農(nóng)民起義和南明抗清武裝，逐步統(tǒng)一全國(guó)。

1644年（明崇禎十七年、清順治元年），李自成的大順軍攻占北京，明朝滅亡；駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清，清攝政王多爾袞指揮清軍入關(guān)，打敗大順農(nóng)民軍；同年清順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國(guó)的統(tǒng)治者。入關(guān)后20年時(shí)間里，清朝先后滅亡大順、大西和南明等政權(quán)，基本統(tǒng)一全國(guó)。　　

清朝最初建都于赫?qǐng)D阿拉（今遼寧新賓），1621年遷都遼陽(yáng)，1625年遷都沈陽(yáng)（改稱(chēng)“盛京”），1644年定都北京，以盛京為陪都。 　　

清朝奠定了我國(guó)今天疆域的基礎(chǔ)，鼎盛時(shí)領(lǐng)土達(dá)1300萬(wàn)平方公里。疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島?！　?/span>

1911年，辛亥革命爆發(fā)，清朝被推翻，從此結(jié)束了中國(guó)兩千多年來(lái)的封建帝制。 1912年2月12日，清帝被迫退位。清朝共歷經(jīng)十二帝，統(tǒng)治全國(guó)268年。自此之后，中國(guó)脫離了帝制，轉(zhuǎn)入了民主革命時(shí)期。

   十六、吳敬梓與《儒林外史》

吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民。清代最偉大的小說(shuō)家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱(chēng)“文木老人”；又因自家鄉(xiāng)安徽全椒，移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱(chēng)“秦淮寓客”。

吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著作。不過(guò)，確立他在中國(guó)文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。

吳敬梓一生，經(jīng)歷了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)呈現(xiàn)了某種程度的繁榮，但，這也不過(guò)是即將崩潰的中國(guó)封建社會(huì)的回光返照，表面的繁榮掩蓋不了大廈將傾的事實(shí)。雍正帝、乾隆帝年間，清朝統(tǒng)治者在逐漸鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，也采用大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌；考八股、開(kāi)科舉以籠絡(luò)士人，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法來(lái)對(duì)付知識(shí)分子。其中，以科舉制度危害最深、影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為愚昧無(wú)知、卑鄙無(wú)恥的市儈。

吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，所以他反對(duì)八股文，反對(duì)科舉制度，不愿參加博學(xué)宏詞科的考試，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的風(fēng)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在他的《儒林外史》里。他以諷刺的手法，對(duì)這些丑惡的事物進(jìn)行了深刻的揭露和有力的批判，顯示出他的民主主義的思想色彩。

《儒林外史》原本僅55回?，F(xiàn)在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人偽作。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。魯迅先生評(píng)價(jià)為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異?！?/span>

全書(shū)故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。

《儒林外史》由許多個(gè)生動(dòng)的故事聯(lián)起來(lái)，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書(shū)的中心內(nèi)容，就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。此書(shū)被人們稱(chēng)為“帝國(guó)的最后一瞥”。

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一?！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責(zé)小說(shuō)，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。

現(xiàn)在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學(xué)名著。

有的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為：這是一部諷刺迂腐與賣(mài)弄的作品，然而卻可稱(chēng)為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒?jiān)娨獾纳⑽臄⑹鲶w之典范。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬(wàn)提斯、法國(guó)巴爾扎克等人的作品相抗衡。

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