讀書好近視

古代人整天讀書

為什么近視的很少呢？

有誰近視了？

白居易

還記得在京城做官幾十年才買房的白居易白大人嗎？

他就是個(gè)近視眼。

且還賦詩一首表達(dá)對年少不知保護(hù)眼睛的苦惱：

早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多。

眼損不知都自取，病成方悟欲如何。

夜昏乍似燈將滅，朝暗長疑鏡未磨。

千藥萬方治不得，唯應(yīng)閉目學(xué)頭陀。

明 《琵琶行圖》

歐陽修

歐陽大人也是個(gè)近視眼。

他在《朝中措·平山堂》里提筆道“平山闌檻倚晴空”，接下來不寫所見，卻是一句眼神不濟(jì)的“山色有無中”。

正如南宋葉夢得在《石林燕話》中的記載，“歐陽文忠近視，常時(shí)讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府?dāng)?shù)年，每進(jìn)文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也?！?/span>

這也正是關(guān)于近視最早的記錄。

張邦昌

張邦昌張?zhí)滓步暋?/span>

岳飛連射九箭通通中靶，太宰張邦昌卻“是個(gè)近視眼，看那九枝箭并那靶子一總擺在地下，不知是什么東西。”

紀(jì)曉嵐

電視里的紀(jì)曉嵐風(fēng)度翩翩能言善辯，卻不知他也是個(gè)近視。

根據(jù)清代人的描述，紀(jì)曉嵐“貌寢”、“短視”，也就是說，不光容貌丑陋，還是個(gè)近視眼，個(gè)子好像也不高?？赡苁亲x書太多，傷著了眼睛。

近視眼在古代常被嘲笑

《笑林廣記》里便有很多嘲笑近視眼的笑話，隨意摘幾個(gè)：

1、 一近視出門，見街頭牛屎一大堆，認(rèn)為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛濕，乃嘆曰：“好個(gè)盒子，只可惜漆水未干。”

2、 一近視迷路，見道傍石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三詰之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問你不答應(yīng)，你的帽子被風(fēng)吹去了，我也不對你說！”

3、 一鄉(xiāng)人攜鵝入市，近視見之，以為賣布者，連呼“買布”。鄉(xiāng)人不應(yīng)，急上前勒住鵝尾，逼而視之。鵝忽撤屎，適噴其面。近視怒曰：“不賣就罷，值得這等發(fā)急就噀起人來！”

4、 近視者赴宴，對席一胡子吃火朱柿，即起別主人曰：“路遠(yuǎn)告辭?！敝髟唬骸疤焐踉??！贝鹪疲骸翱痔煜掠?，那邊烏云接日頭哩?！?

5、 一耗鼠在陰溝內(nèi)鉆出，近視者倪視良久，曰：“咦！一個(gè)穿貂裘的大老官。”鼠見人隨縮入。少刻，又一大龜從洞內(nèi)扒出，近視曰：“你行穿貂襖的主兒才得進(jìn)去，又差出個(gè)披甲兵兒來了。”

最后一個(gè)笑話想必便是趙本山換馬甲小品的原型。

光這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，馮夢龍老先生專門賦詩一首來嘲笑近視：

笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？

日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。

因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。

更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。

目測老先生肯定是不近視的。

自古都是讀書人近視最多

清代徐珂在《清稗類鈔》有說：“國人之目多近視，文儒尤多，譽(yù)之者謂為伏案功深之證?！?/span>

但總的來說，古人近視的要比現(xiàn)代人少得多了。

古時(shí)候大部分人不認(rèn)字，也沒多少人讀得起書。即便是讀書，用在讀書上的時(shí)間也很少，而那種秉燭夜讀的讀書人更是鳳毛麟角。

北宋時(shí)期秉燭每條400文，按照一晚平均燒3根來算，秉燭夜讀一晚上就要花費(fèi)1200文，合1500斤糧食。

在當(dāng)時(shí)能夜讀到近視的，絕對富可敵國。

既然窮人多，這就決定了古代不存在形成近視眼的大環(huán)境。

另外古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛距字的距離較遠(yuǎn)，寫的字相對也不小，在客觀上起一定的預(yù)防作用。

我相信大伙小時(shí)候都被教育過寫字時(shí)要眼離筆尖一尺，胸離書桌一拳。

不過至今能做到的有多少？更遑論我這樣天天盯著電腦打字的了。

我現(xiàn)在還記得小時(shí)候上學(xué)，很多同學(xué)自習(xí)課上都是趴著寫作業(yè)…

再加上那時(shí)私塾連黑板都沒有，孩子們學(xué)的主要是四書五經(jīng)，一本《論語》要讀好幾年，沒有書讀自然不太會(huì)近視了。

仔細(xì)回憶一下，我國是什么時(shí)候眼鏡人群大量增加的呢？

大概就是學(xué)生課業(yè)瘋狂增加那幾年至今。

全是讀書惹的禍。

但若是比起不讓讀書，我情愿再近視500度。

近視了該怎么辦？

中國由于率先發(fā)明了考試制度，所以相比中世紀(jì)早期的歐洲保持了更高的識(shí)字率，也意味著比歐洲近視率更高。

在最早對抗近視的歷程中，中國將讀書看不清字歸咎為：意志動(dòng)搖不慕圣賢。

讀書不誠心啊，圣賢會(huì)怪罪的，怪罪了還怎么保佑自己中舉？

于是乎更加集中精力地凝視下去，結(jié)果導(dǎo)致了更加嚴(yán)重的近視甚至視網(wǎng)膜退化。

后來近視的越來越多，大家感覺這可能是個(gè)病，得治。

這玩意兒從何治起呢？

一開始大夫繼續(xù)將它作為健忘、驚嚇一類的精神問題配制藥方。

比如北宋的《太平惠民和劑局方》就有一方“定志丸”，主治近視和健忘——這當(dāng)然只有安慰劑的效果，所以今天拿去治療失眠和心悸了，就是“安神補(bǔ)腦丸”。

不過也有靠譜些治療近視的辦法。

最著名的有華佗為高度近視的王子治近視，秦鳴鶴為唐高宗治愈的“視近怯遠(yuǎn)”之癥。

《本草綱目·葛蒲》也有治近視的方子：“石菖蒲置一盆于幾上，夜間觀書，則收煙無害目之患?！?/span>

菖蒲在古代被譽(yù)為“花草四雅”，主要是因?yàn)樗形沼泻跓煹墓π?。不熏眼睛，自然少近視?nbsp;

有人干脆直接把油燈里普通的植物油，換成枸杞子榨出的油。

宋代趙浩《養(yǎng)病漫筆》記載：“枸杞子榨油，點(diǎn)燈觀書，能益目力?！?

相比這些，更老少皆宜的方法就是：外洗。

蘇軾蘇大人因?qū)懽鬟^勞所患的眼疾，“沃之而愈”。

邵興宗長期堅(jiān)持洗目，“令昏目復(fù)明，遂能讀小字?！?/span>

有沒有效果不好說，至少是很衛(wèi)生的，相當(dāng)于眼藥水。

剩下的一種方法就是吃藥，藥補(bǔ)加上食補(bǔ)。

萬能的《本草綱目》又來了：

蕪菁花“主治虛勞眼暗，久服長生，可夜讀書”；

槐實(shí)“令人可夜讀書，延年益氣力”；

蒼術(shù)“治目盲，燥脾去濕宜用”。

另外其他各種醫(yī)學(xué)典籍中也有不少治療眼疾的方子。

燈油也換了，眼藥水也滴了，藥也吃了，還是看不清楚字怎么辦?

眼鏡。

1286 年左右，一個(gè)佚名的意大利工匠發(fā)明了能夠佩戴的眼鏡，很快就在比薩等地推廣開來。

直到 15 世紀(jì)，眼鏡經(jīng)海路傳入中國，當(dāng)時(shí)音譯阿拉伯語“alunwainat”喚作“叆叇”。

萬歷年間，田藝蘅在《留青日扎》中說“以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后。人皆不識(shí)，舉以問余。余日：‘此叆叇也。’”。

還是這個(gè)靠譜，于是中國人自己也開始磨制眼鏡。中國最早的眼鏡制作中心便是在杭州。

直到明末，制鏡大師孫云球出生了，他鉆研了利瑪竇等傳教士引入的歐洲光學(xué)知識(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)編成一部《鏡史》，并“令市坊依法制造，遂盛行于世”，眼鏡的價(jià)格隨之一路走低。

到了清朝，眼鏡已然不算稀罕物件了，每副值銀不過五六錢，遍地販賣，人人可得。

雍正年輕時(shí)就近視，戴了康熙御賜的眼鏡才視力清明，大大提高了批閱奏章的效率，就讓造辦處配了 35 副各式眼鏡隨處安放，隨用隨拿。

不過總的來說，眼鏡這樣精密的光學(xué)設(shè)備在現(xiàn)代以前都是昂貴的奢侈品，無論老花還是近視，都需得有些身份才用著、用得起，普通讀書人萬一得了近視就只有“忍著”兩個(gè)字。

至于藥物治療，直到今日都沒有任何可用的處方。

身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。

古人將“保護(hù)好自己的身體”看成孝順的體現(xiàn)。

近視是一種殘疾，在古人看來是不孝的。

因此近視的古人感到對不起列祖列宗，紛紛自殺了。

不信你看，他們沒一個(gè)活到現(xiàn)在。

以史為鑒，我們在打游戲看電子書的同時(shí)，一定要注意愛護(hù)自己的眼睛。

不可毀傷。

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