 偈曰 ：
一掌經(jīng)與掐指神算同工異曲，原是佛教內(nèi)部使用，定欲出家人的智慧善惡，但是後來幾十代傳人經(jīng)歷了一千多年來的總結(jié)發(fā)展和完善，才形成了今天的規(guī)模，成系統(tǒng).有理論.夠典範(fàn).更全面的寶籍秘典。據(jù)專業(yè)人士統(tǒng)計，其中準(zhǔn)確率最高的是八卦六爻，可達(dá)到百分之九十九。從表面意義上看，一掌經(jīng)遠(yuǎn)不及其他理論，一句“咬不死”足以證明其不確定性是很強(qiáng)的。根據(jù)個人理解，一掌經(jīng)所謂“咬不死”特點(diǎn)是有其依據(jù)的。它靈活、實(shí)際、不拘一理，重視後天因素對人生運(yùn)律的影響，因此也更利於探討和發(fā)現(xiàn)新的東西。本派一掌經(jīng)則更系統(tǒng).更全面地在大運(yùn).流年.婚姻以及大小運(yùn)限苦下功夫，獨(dú)具一格
根據(jù)個人所見所聞，我深感一掌經(jīng)判斷方法是有時代特點(diǎn)的。從古至今隨著時代的變革，人生品質(zhì)優(yōu)劣甚至成敗結(jié)果也有不同程度的變化。這種情況首先體現(xiàn)在人生善惡、貴賤的定義上，社會的發(fā)展，公有制和私有制的變革，以及今天多樣化的市場經(jīng)濟(jì)，使原來的下九流逐漸成為人們生存道路的主體，甚至成為熱門行業(yè)。人類貪婪與自私的本性時而如魚得水，時而又受到抑制。這種變幻莫測的干擾因素使各星原有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在主次關(guān)係、體現(xiàn)程度以及看法認(rèn)識上不得不隨之改變。
從原著的主要內(nèi)容看，儘管一掌經(jīng)發(fā)明的初衷是以“選僧道修行壽限”為主要目的，但也有“定儒者貴賤功名”的人世間的哲理，有教育人們行空悟道，凡事不強(qiáng)求，逐漸引導(dǎo)人們擺脫“六道輪回”的“度人”目的，也有多行善事，去除邪惡，追求正義的至理名言，應(yīng)該存在為民所用的目的。疑問之處在於，這裏的“善”與“惡”、“高貴”與“下賤”是根據(jù)佛家的理念和當(dāng)時的社會情況定義的。當(dāng)今時代，就人類的本質(zhì)而言，如果簡單套用佛家的觀察方式和“與世無爭”的理念未免有脫離實(shí)際之嫌。因?yàn)槌Ｈ说谋拘跃拖駝游锏纳姹灸芤粯?，是人類生存的必備條件，不脫離現(xiàn)實(shí)境界是很難改變的。要想真正理解和預(yù)測常人的生存品質(zhì)，非結(jié)合社會實(shí)際而不能全解。
今本人持慈悲之心，善念之懷，秉承先人之志，為渡亂世之頑，欲將本門不傳之秘公諸天下。
望有緣人得之，惜之，善之！
我今斗膽泄天言，
功過留與後人傳。
丘一品貢
第一節(jié)陰陽五行
一、五行學(xué)說
以決成敗?！?/div>
二、五行相生含義
火。
燼，灰即土，所以火生土。
山，有山必生石，所以土生金。
也可變?yōu)樗越鹕?/div>
三、五行相克含義：
四、五行生克制化宜忌
金：
火：
水：
土：
木：
五、五行之性
秀麗，骨骼修長，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛惻隱
之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無偽。木衰之人則個子瘦長，
頭髮稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長喉
結(jié)，肌肉乾燥，為人鄙下吝嗇。
上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁?；鹚ブ?/div>
人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
眉清木秀，口才聲重。為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。
土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯，面
扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
面方白淨(jìng)，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉
恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內(nèi)毒，
喜淫好殺，吝嗇貪婪。
語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識過人。太過則好說是非，
飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。
六、五行臟腑和部位
宜患肝，膽，頭，頸，四肢，關(guān)節(jié)，筋脈，眼，神經(jīng)等方面的疾病。
旺或過衰，較宜患小腸，心臟，肩，血液，經(jīng)血，臉部，牙齒，腹部，
舌部等方面的疾病。
衰，較宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金： 肺與大腸互為臟腑表裏，又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng)。過旺
或過衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方
面的疾病。
較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，
疝氣等方面的疾病。
第二節(jié)十二地支
一、十二地支
二、地支與陰陽
三、地支與五行、方位
四、地支與月令（先天月）
五、十二地支定義及其象徵意義
生，十二地支之首，有開天闢地之象徵。子為孩子、種子、卵子等（子
月婦女懷孕的最多），萬物皆從“子”中來。《說文》：“陽氣動，
萬物滋?！惫剩鹤?，滋也，言陽氣始萌，萬物滋生於下。子居正北方，
水旺之鄉(xiāng)，木（包含所有生命在內(nèi)）之“沐浴”之地，水性流動無固
定形狀，有風(fēng)流、暗昧之象。故又有“子，孽也，陽氣始萌，孽生於
下也”之說。午為一陰初生，有順風(fēng)轉(zhuǎn)舵另辟航線之象徵。午，舞也，
象徵陰陽之氣交舞天地之間。午居正南方，火旺之鄉(xiāng)，有中天太陽之
象。
時的屈扭，有萬物初生的艱難之象；《說文》：“鈕也，十二月，萬
物動，用事象手之形?！币鉃椴菽久妊浚笤S多人的手紐在一起。未
為末、為樹梢，象徵事物已經(jīng)成形，有末了、末尾之象；《說文》：
“未，味也，六月滋味，五行木老於未，象木重枝葉也。”意為草木
成長結(jié)果而味美。醜為水鄉(xiāng)之土，金庫所在，為河床；未為火鄉(xiāng)之土，
木庫所在，為沙漠。醜為雞鳴之時，鬼神難聚；未為日斜之時，人馬
困乏。
文》：“正月，陽氣動，去黃泉，欲上去，陰尚強(qiáng)從宀不達(dá)?！毕筢?/div>
草木種子，被土蓋於地底，欲發(fā)而不達(dá)。寅，演也，喻萬物開始演化
生長。申乃西方太白之氣，陽即將退，一陰欲生，草木將枯之始。申，
伸也，故又有萬物長成後伸展之象。寅為黎明之時，火“長生”之地；
申為日落之前，水土“長生”之地。寅為三陽交泰為傳陽送陰，申為
三陰替否為傳陰送陽，二者皆為道路之神，驛馬之鄉(xiāng)，有奔波、求索
之象。
意為葉子冒出地面，萬物上冒繁茂；酉，酌也，倒酒喝以慶豐收，《說
文》：“酉，就也，八月黍成，可為釀酒?！庇舷髢Σ刂骶咝危?/div>
為果實(shí)成熟後，儲藏起來，可以釀酒。卯乃日出之時所，酉乃日落之
時所。卯為左，居正東方，木旺之鄉(xiāng)；酉為右，居正西方，金旺之鄉(xiāng)。
日月自卯升起至酉入落，故有“卯酉為日月之門”之說，有日月光輝
之象徵。
草木凋謝，又說戌，脫也，言萬物皆老而脫落。辰為天羅、戌為地網(wǎng)，
辰為天罡、戌為河魁，皆為獄神，故又稱辰為天牢、戌為地獄，為什
麼？古人沒有講透。日月周而復(fù)始地給人類帶來光明與生機(jī)，是由於
天上地下都有一張羅網(wǎng)將此約束，辰為水之庫為太陰之束縛（居住
地），戌為火之庫是太陽之束縛（居住地）。辰，晨也，早晨的太陽
總是給人以新的希望；戌，戎也，人們對日落的西方以及居住西方的
民族很難愉快地接受，故“戌”又有戎馬生涯、戰(zhàn)爭之象徵。辰為木
鄉(xiāng)之土，故為碧綠的原野；戌為金鄉(xiāng)之土，故為陡峭的高山。
“四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見成文章，故巳為蛇形。”說明萬
物盛長，色彩斑斕，線條交錯如龍蛇；亥為核，萬物收斂其生機(jī)而藏
於核中，為萬物結(jié)子複歸原始（可以重新開始），故有“亥為天門”
之說。巳、亥為陰陽盛極之時，為地戶、天門，為廟堂之地，非常人
所居。
六、十二地支與身體
寒癥。
肢、牙齒、小便、腰、脊椎、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、血管
牙、口腔
嘔吐、咳血、咳嗽、寒癥、遺精、盜汗、月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)、血崩、大
腦、胸口、食道、肛門。
七、地支與黃道十二宮
黃道十二宮的代名。所謂"宮"，就是部位；所謂"黃道"，就是太陽從
東邊起來，向西方落下，所繞的一圈，名為黃道面。這種黃道面，每
一個月都不同。如我們晚上看天象，每一個星座，從東方出來，共有
二十八星宿（天文的知識，在上古時我們中國最發(fā)達(dá)），而這二十八
宿，在黃道面上，每個月的部位也都不同；於是依據(jù)這個現(xiàn)象，抽象
地歸納為十二個部位，用十二個字來表示。實(shí)際上這是天文的現(xiàn)象，
變成為抽象的學(xué)問，構(gòu)成了後世算命的位置作用。
第三節(jié)常用神煞
一、桃花煞
能會尋花問柳，移情別戀等事情。桃花主要影響一個人的情感，性欲，
魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。另
外還指人交際，得人緣等等。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風(fēng)
流，多才藝，能藝術(shù)。
人應(yīng)該勤加懺悔業(yè)障、讀經(jīng)明理、痛改前非，專心學(xué)佛。
二、驛馬
三、華蓋
華蓋又為藝術(shù)星，遇之主人氣度不凡，聰明好學(xué)，喜美術(shù)書法，繪畫，
音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，
名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或?yàn)楣鹿?/div>
之人。
文才與藝術(shù)性，其性情傾向於哲學(xué)，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花
又帶貴人，則必為名歌星或名影星； 如華蓋在時支可能是過房之子
或入贅孤寡之命。
四、天羅地網(wǎng)
戌為天羅。男忌天羅，女忌地網(wǎng)。
天羅地網(wǎng)，主疾病之災(zāi)，牢獄之災(zāi)，大運(yùn)流年遇之，於人不利。
五、三煞
戌見亥子醜
主病災(zāi)、牢獄等。
六、孤辰寡宿
寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為
寡。
申為孤辰，見辰為寡宿。
放蕩他鄉(xiāng)。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕
夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉(xiāng)客，女寡定是異省婦。
孤寡如有貴神相扶，不至為害。但婚姻不順尤為突出。
七、明犯（非常重要的，要細(xì)悟）
人在外，或者嫁娶外地之人，身單，身體無大病等等。
八、暗犯（非常重要的，要細(xì)悟）
臘月。
時又克子，克同事，朋友等等；都克不動時克死自己。
九、小兒關(guān)煞
和七月巳時和亥時出生的孩子都恐有夭折之患。
放生過動物，或者茹長素，常念佛等等，本人大難不死，必有後福。
所以如果孩子生下後有此一難，請父母要按照上面所說的去廣積
陰德?；蛟S可以突破這一關(guān)。
十、楊公忌日
三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十
一月二十一、十二月十九。
籍。）
一掌經(jīng)四柱看重詳
此書以年宮論根基，祖業(yè)之興發(fā)，官祿、貧賤、災(zāi)難等大事，可依四宮內(nèi)年宮的旺相休囚死和吉星、兇星、平星。取之。
第二節(jié)一掌經(jīng)排四盤
月上起日，日上起時，看落在何宮，以年月日時四宮綜合來斷其休咎，
則一生得失榮枯，窮通貴賤，了然在目矣。（若閏月生者，以十五以前
作前月，十五以後生者作後月）
今以男女二命掌法例之於下麵
一、排四宮（地盤）
逆排.以年上起月，月上起日，日上起時.
二、起大運(yùn)
第三個是無固定排法，是由四宮組合進(jìn)行排運(yùn)，有可能是3年，有可能
是20年一運(yùn)，個人認(rèn)為第三種最為科學(xué)準(zhǔn)確。
三、排天盤
排出地盤後排天盤，將12神排上。
四、排人盤
五、起月建例
六、排神殺
如果五行的生克制化功夫很好，這一步可以不用。
七、然後根據(jù)天地人排就可以測流年月日了
第三節(jié)論十二宮行運(yùn)
一、依據(jù)陽男陰女順排、陰男陽女逆排的原則，由月提主星起運(yùn)。每運(yùn)七年。
二、假如男子安命天厄?qū)m者，則四歲起運(yùn)，天刃宮十歲起運(yùn)，天破天孤二宮十二歲起運(yùn)。
三、假如女命安命天厄?qū)m者，則二歲起運(yùn)，天刃宮九歲起運(yùn)，天破天孤二宮六歲起運(yùn)。
四、厄破刃孤四宮之外其餘各宮安命者均一歲起運(yùn)，男女無異。依前面第一條排運(yùn)。
五、未行運(yùn)前為童限。起法：無論男女一律逆行。由命宮起一歲、相品宮二歲、福德宮三歲。。。。。。依次逆行。童限滿至本命行運(yùn)之年後，再依日主宮起小限，依太歲而順行。
第四節(jié)論十二宮行限
第五節(jié)十二宮屬性
天貴宮
樂和同。
作事現(xiàn)成。
兼?zhèn)洹?/div>
常白丁。
六親份淺，小人嫉妒。
力，不能承祖之業(yè)，雖有子，亦不得力也。
平常下命也
易成功）。
不穩(wěn)之流。
或?yàn)殒炬ó?dāng)今的服務(wù)員）。
忤妒不賢。
二奶也），勞碌辛苦下命也。
姓名揚(yáng)。
不尋常。
免狼狽。
細(xì)推詳。
心多狐疑不決，若夢稱心遂意須背井離鄉(xiāng)，幼年必須過房，茍欲延年
更當(dāng)帶疾。
助名有成，作事有望。
妻子刑傷父母。
妻子，區(qū)區(qū)度日，碌碌營生，離祖破家，常帶暗疾。
富貴，主跨灶之子。
翁姑不和，雖和，決主刑克，生子不肖。
人犯疾病綿綿，常生啾唧者也。
應(yīng)變。
好淫蕩，財源前來後去，情性浮泛不常，反為下格也。
無疾、多子，為人有操持能思算，作事有為，專奪夫權(quán)，好與外事，
乃女中丈夫也。
心性兇惡，殘忍妒悍，生子不肖或無子息。
夫子，衣祿欠缺，常生悲怨，白道悽惶，平常之格也。
有蛀蟲。
足。
恂如也（本句出自《論語》，意為嚴(yán)肅恭謹(jǐn)），好紮書鄉(xiāng)，上格也。
財去，虎皮羊盾，外貌可觀。四柱逢驛、刃、孤星，主一生勞碌，妻
子刑傷，縱有，決不得力，東奔西走，辛勤度日。
值奸、孤、刃重照者，主無情無義，奸亂不端，外君子內(nèi)小人。
命如此者，莫與相處。縱為僧道，決非善良，貧嗔慳盛，必少慈心也。
然如此。
也。
似火焚；
始作君。
再喜欣。
親非，指南道北，機(jī)械無常，外施假義，包藏禍心，勿與交。
能施能為，出言辯理，立心慕道，乃是上格。
非是法器。
本宮犯重者，不作奸看，若遇恩貴反是吉人，亦主上等命也。]
必暗傷主母。若為主婦，必殘傷娌妾，作事不端。
難漂流；
道路人；
不可論；
眾人欽。
錦繡胸。
才，出超群之智，最怕文星重犯，必主多學(xué)少成，有頭無尾。
谷盈餘，衣豐食足。
心寬性緩，妻子和諧，福壽雙全，乃為上格。
情花街，乃為下命之格也。
白頭享福。
能治家者。
換紫袍。
不療饑。
衣虎皮。
少靈機(jī)。
人之格也。
人。
白丁也。
乃為下格也。
壽、貴星居年月日上，必是誥命夫人，更兼有才智，能施捨，多福壽，
不然亦是富翁之妻，旺夫益子。
之及身耳。
有啾唧小悔。
不睦，姑嫂不和，雖名門望族亦不能免也。
更溫良。
缺衣糧。
或遭殃。
兩目盲。
萍蹤，尋花問柳。
揚(yáng)宗。
得正果，辛勤勞碌之命也。
克妻子，鴻雁離群。
耳。
若犯奸、破、厄、刃，及孤星重犯，不如收拾閑風(fēng)月，衾帳梅花
獨(dú)自眠。只可為僧作道，雲(yún)水逍遙，不宜在俗。
刑克，或雖在家不相和合，或夫厭棄妻，或婦厭棄夫，亦可免克也。
不然，或?yàn)殒叉?/div>
也。
祿無虧。
值破、孤、奸、厄則好勇鬥狠，連遭官訟，不破家蕩產(chǎn)不休，兇
惡之命也。
汗馬成名
是非，不能安靜之命也。
若值三刃一破，或一厄，或一奸，此等女命焉得善終，速宜改過
念佛，懺悔德性，庶免惡道也。
蓬萊三上客，定為天子眼前臣。
奔西走，下命人也。
有主張。
心，絕無損人利己之念，無怨無尤，有賞有罰。
可舉者。
友，此皆前定之業(yè)，或懺悔可免，餘不能消也。
賤淫亂，改族更夫。
壽無邊。
喜自然。
頃刻間。
莫亂言。
第六節(jié)十二宮安命論
到卯為止，即是安命宮也。
起午，順數(shù)到卯在未上，命宮即為未（天驛宮）；戌年九月二十四日
戌時出生之女，生時戌時在卯，從卯上起戌時，逆數(shù)到卯在亥（天壽
宮）上。
至本身時即是安命宮也。又與五星遇卯安命法不同。假如生時是戌，在天
文宮，就天文數(shù)戌至卯，乃在天藝宮安命。女命則逆數(shù)，當(dāng)在天貴宮也。）
氣暴。
皆主父母有妨，妻子有克。
勞碌之流。
友反相知。
人不足。
修行之命。
少兩方寧。
行福無邊。
不然主克三妻，亦有傷。
匱。懶惰廢馳者，衣食有缺。
安上天梯。
景榮華，子能跨灶。
而可求。
勤心懺禮，暮年福報無窮。
木再生花。
四方，不宜守早，晚景得安。
譭謗師父，兩舌惡口，心無常性，終作馬流人。
德甚相當(dāng)。
諧。
苦自知之命。貧者辛勤近貴，衣食方足，或?yàn)楣T卒役，或受雇于富
貴之家。
糧累日增。
貴者游宦四方，代天巡狩，日升東而沒西，人生秦而游楚，誠定
業(yè)也。
之財。
出家者，腳跟不穩(wěn)，心無常日，曆遍山川，不能安坐之命。
之命。
重福無儔。
子息有三。
若不懺悔，地獄難逃。
亦晚得。
取贈習(xí)俗，衣食缺乏，魔王子弟也。
惡兩般奇。
第七節(jié)六道屬性
掌間。
生閑。
心，無害人之意，出家修道者，最有福報，極慈悲善良，渡人必成成
果。
西天。
機(jī)變。醜宮主帶疾，未宮主奔波勞碌，出家修道者，善巧方便，辛勤
勞碌。
見成。
明孝敬，申宮主孤克必為僧道。
吉祥。
目中無人，故作事每致顛覆。卯宮多破敗，酉宮膽大不安分。出家修
道者，不能安然常住一所。
主張。
宮多詐偽，戌宮多技巧。出家修道者別有一種性情，必須觀其根器何
如耳。
爭強(qiáng)。
容。出家修道者，最多福報，有學(xué)有德行，必成正果。
不群。
三鬼道者，為人貪財，嫉妒，做事有心；占三人道者，有權(quán)有柄，作
事有方，不吃人虧；占三畜道者，為人奸詐，強(qiáng)橫，不肯安閒之命也；
占三仙道者，一生閒逸自如之命，命終後往生西方極樂世界。
六道意解
一
意解：
三
意解：
四
意解：
五
意解：
六
意解：
七
意解：
八
意解：
九
意解：
十
意解：
十一
意解：
十二 仙道天壽星
意解：
一
二
三
四
五
六
七
八
第八節(jié)十二宮重犯歌
亡，縱長成變愚頑。重破不為破，重孤可出家，重驛不勞碌，重奸
不奸，重刃不刃。命逢雙貴不為貴，重厄?yàn)槿思膊≈?。雙權(quán)疏失
兼孤克，女逢雙破多貧窮。若逢雙奸奸莫測，犯了雙文夢不成。須
知雙福不為福，雙驛行蹤查莫尋。重孤真是孤寒言，重刃為人酷毒
兇。天藝重逢愚且鈍，壽重多福福須輕。
逢三位，幼或身亡，不亡後反近貴，必有豬疾，祖業(yè)改離，慳吝不足，
非良善輩。三權(quán)若值者，每事不受人欺，心高志大，富貴有權(quán)。三
破者，為人性燥，祖業(yè)難守，自成自立，六親兄弟無靠，財帛易散，
事上虛花。三奸者，為人奸詐，機(jī)深謀遠(yuǎn)；若有吉星來助反為志誠
信實(shí)之人。三文者，智慧聰明，有剛有柔，善繼承祖業(yè)，長保富貴。
三福之人，必然大富。三驛之人，祖業(yè)不招，心性不常，遷移更改
無定。驛若三重，一生勞碌。三刃之人，為事有方，信行誠實(shí)，祖
業(yè)茂盛。三藝之星，為人伶俐，家道豐盈。三壽若逢，為人好善，
廣行方便，長壽之命；若是?；蛸F來助，乃福壽雙全之人也。
個宮時不盡相同，初學(xué)者要細(xì)細(xì)體會）
第九節(jié)十二星總論
不妨。女怕破刃厄星，有天權(quán)星者，助夫旺子，有天文天藝星，性巧。
有天福、天貴、天壽星者，命穩(wěn)實(shí)，有天文星而犯重者定主賤，浮汙
玷辱祖宗，行運(yùn)而逢兩重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月
亦主災(zāi)。
男女氾濫。女命天貴重者，終許見貴。若見四重貴者，克子而衣祿豐
盈。厄在時、日重者，反不為厄，逢三厄者，不唯無厄而衣祿有餘，
命限天權(quán)星者，虛貴而刑妻克子。四厄者，主二子，衣祿有餘。命
有二權(quán)星者，莊重正大之命，命有三權(quán)星者，必主權(quán)威。有二天破
星者，衣祿反穩(wěn)，占三破星者，破敗下命，有四破星者，無衣祿而壽
亦不長。奸星見重者，反不奸，而正大。有三奸星者，狡獪下流之
人，有四奸星者，亦主徙流破敗。文星重者，主官貴，文星三者，
衣祿少而多文學(xué)。四文星者，克妻而損目。二福星者，衣祿自然，
克妻而先貴。三福星者，有壽而無福。四福星者，衣祿充裕。二驛
星者，主下賤。四驛星者，得奴僕力。二孤星者，有子孫。三孤星
者，女克夫，男克子。四孤星者，妻貧窮。二刃星者，主慈善。三
刃星者，乃貴人有權(quán)之命。四刃星者，權(quán)而壽夭。二藝星者，刑妻
而克子。三藝星者懵懂而昏愚。四藝星者，蹭蹬而無成。二壽星者，
性愚魯，年雖高而破敗，招非少年。三壽星者，出家而高夀。四壽星
者，離祖而窮善。
刑傷破敗，刃若見厄，疾病貧窮，生時逢二厄，早歲兇亡，四柱有三
孤，中年破敗，刃厄同宮，損自已而傷手足（兄弟）。貴壽權(quán)生年月，
必豐祖業(yè)而顯門閭，破刃孤厄，會于一時，難為夫妻子息。
細(xì)推之，自可究福禍於前知也。
釋文：
第十節(jié)年月日時專論十二宮
年入天貴，心性柔順，言語忠直，少有固執(zhí)，修學(xué)方章，
少年登科，若非官位，農(nóng)事大吉，不犯兇患，注意身體，
月入天貴，中年榮華，吉人天相，人緣堪誇，口辨出眾。
財源生髮，商賈為業(yè)，四海為家，莫入花街，損財毀譽(yù)。
日入天貴，守舊安常，每當(dāng)危處，有人扶幫，性急如火。
又有固執(zhí)，未年運(yùn)勢，平順安康，不追功名，最好從商。
時入天貴，子女成名，剛?cè)嵯酀?jì)，其樂無窮，秋鼠入倉。
衣食豐足，少年雖困，苦盡甘來，莫進(jìn)酒色，損財傷身。
天厄?qū)m
年入天厄，初年有災(zāi)，傷兄克弟，勞心傷財，祖業(yè)難守，
凡事阻礙，帶疾延壽，口舌成災(zāi)，若無此厄，早別塵埃。
月入天厄，兇多吉少，性多固執(zhí)，親人無靠，世業(yè)如雲(yún)。
自立生涯，若無身厄。妻兄不合，帶疾延年，可免災(zāi)禍。
日入天厄，疾厄常隋，登舟必慎，難免水厄，明珠沉海。
失意興歎，若不傷妻，克子無疑，帶疾延年，逆境行運(yùn)。
時入天厄，運(yùn)氣不通，根基破敗，祖業(yè)難承，雪上加霜。
魚遊淺灘，造化難施，不信人言，世上萬事，畫中之餅。
年入天權(quán)，少年奔走，公平仗義，聰明俊秀，勤奮學(xué)習(xí)。
官祿之人，廣交朋友，權(quán)在四方，貴格雖好，困厄必防。
月入天權(quán)，豐衣足食，修身善德，可稱君子，立身揚(yáng)名。
千金資產(chǎn)，榮華無窮，宏揚(yáng)四海，貴格如此，以德立命。
日入天權(quán)，官祿之人，旱苗得雨，萬事更新，文武之財，
權(quán)道用之，凡事稱心，欲求財物，妻室專權(quán)，亦欠全吉。
時入天權(quán)，公正豁達(dá)，氣量寬宏，主宰有成，身書馭路。
權(quán)在四方，若非官祿，以商為業(yè)，若談人非，口舌難免?！?/div>
天破宮
年入天破，運(yùn)氣不通，父緣不深，祖業(yè)難承，雖有事業(yè)，
勝敗不平，桃花侵命，酒色成兇，東奔西走，虛度飄零。
月入天破，事煩心亂，親朋無靠，多學(xué)少成，官厄相隋。
疾病長生，中年之運(yùn)，破家敗名，爬山涉水，孤苦伶仃。
日入天破，家境有困，事不如意，心思不順，財帛耗散。
養(yǎng)虎為患，不有官厄，必有病纏，親朋無靠，祖業(yè)失傳。
時入天破，運(yùn)氣不通，根基破敗，祖業(yè)難承，晚年命運(yùn)。
始得安寧，老來富豪，膝下增榮，閱進(jìn)白首，風(fēng)霜如夢。
名振四方，奸狡過頭，反遭失敗，琴官論之，妻妾可知．
月入天奸，中年有厄，智謀過人，剛腹自用，雖無敗殺．
千金自散，若無官厄，堂上有憂，不學(xué)無術(shù)，身遭困苦．
日入天奸，坐謀平生，蛟龍得水，變化無窮，天恩厚重。
必及高官，或有災(zāi)禍，自然消減，莫近酒色，恐為禍患。
時入天奸，狡猾機(jī)謀，口辨有餘，智慧出眾，在家有利。
出門超勞，進(jìn)出官門，難免蹊蹺，從業(yè)商賈，豐衣足食。
天文宮
年入天文，容貌端正，若勤學(xué)習(xí)，早年出仕，若廢學(xué)業(yè)，
勞力生涯，琴瑟和樂，亦有別難，早婚不利，晚婚皆老。
月入天文，文筆相應(yīng)，兄文弟武，比翼雙騰，雖無祖業(yè)，
赤手致富，官位一品，眾人仰慕，若非官祿，醫(yī)藝生涯。
日入天文，未年榮華，用心正直，聲譽(yù)堪誇，若勤學(xué)問。
名列龍門，不學(xué)無術(shù)，庸碌無為，衣食有餘，安渡平生。
時入天文，斯文之人，出入聚財，衣食富足，博學(xué)多識。
人人誇好，平生所忌，火上有厄，若非官祿，妻兒雙克。
年入天福，早年富貴，人人稱讚，貴人來助，每事如意。
有德有信，出入官門，聰明多財，貪財太過，反有損傷。
月入天福，秋鼠入庫，財源廣進(jìn)，中年發(fā)福，祿馬有餘。
救濟(jì)貧窮，莫?dú)U配宮，不然多病，猛虎出林，權(quán)利享通。
日入天福，榮祿昌盛，才藝非凡，鄉(xiāng)里留名，商賈為業(yè)。
手弄千金，門庭若市，妻坐福宮，福無雙至，樂極生悲。
時入天福，富豪之命，高臺樓閣，錦衣玉食，德高望重，
一身榮耀，體魄雖佳，亦有病厄，未年之運(yùn)，遊閑消遙。
天驛宮
年入天驛，食少事煩，在家困憂，出處得利，心中有苦。
世事浮雲(yún)，月落琴床，婚災(zāi)亦臨，周遊天下，以商為本。
月入天驛，虛度世事，居家難安，出外可閑，有始無終。
行如浮雲(yún)，樂極生悲，一敗一成，貧困相伴，始得安寧。
日入天驛，為人孤獨(dú)，夫妻難合，極易反目，春林獨(dú)鳥。
花無葉枝，才智雖佳，每歎失數(shù)，莫恨初困，晚歲得福。
時入天驛，南走北奔，異城風(fēng)霜，親自歷盡，心神不定。
世事浮雲(yún)，六親無德，投靠無門，周遊天下，以商為本。
天孤宮
年入天孤，心勝性閑，塞北歸雁，秋夜孤飛，若非風(fēng)霜。
疾病罹身，鴛鴦難配，東西各飛，身雖孤獨(dú)，財帛宜人。
月入天孤，一身孤單，兄弟無靠，獨(dú)立月下，身如秋萍。
四海漂泊，妄動不利，安分為營，命帶香火，奉祀可寧。
日入天孤，為人孤獨(dú)，夫妻難合，極易反目，春林孤鳥。
春蘭秋菊，自有其時，財智聰明，莫恨初困，未運(yùn)逢貴。
時入天孤，骨肉情疏，一身孤單，六親無助，手段雖好，
難以如願，恩人為仇，勞而無功，傷偶克子，晚景淒涼。
天刃宮
年入天刃，性格固執(zhí)，道觀僧堂，是其去處，平生隱愁。
何人可知，幼無疾患，厄加手足，權(quán)刃相逢，反而為福。
月入天刃，身有病痛，若無重患，落傷難免，匠工生涯。
可免此厄，守舊安靜，始得安身，權(quán)貴相加，必有重任。
日入天刃，飛鳥傷翼，蒙人之害，風(fēng)波頻起，出入酒間。
傷財克妻，祖基不利，離鄉(xiāng)趨吉，若無身厄，手足有疾。
時入天刃，為人剛直，爭強(qiáng)好勝，不受人欺，踏遍青山。
四海留名，行善積德，厄運(yùn)自消，必有功名，後歲崢嶸。
天藝宮
年入天藝，智謀過人，心巧手技，衣食豐足，安度歲月。
技藝生財，不調(diào)之歎，亦有可能，早子難養(yǎng)，財源茂盛。
月入天藝，才藝超群，兄巧弟靈，共用盛名，匠藝養(yǎng)身。
白手可成，若非功名，才華可誇，東西流離，藝術(shù)可成。
日入天藝，性巧才博，文武雙全，必有功名，神通之才。
經(jīng)國濟(jì)世，東西出入，警惕風(fēng)波，自身富貴，家內(nèi)多厄。
時入天藝，學(xué)業(yè)有成，機(jī)動靈利，以才成功，六親難靠。
弱馬負(fù)重，居所多移，自立為生，文武相宜，技藝馳名。
天壽宮
年入天壽，漂零孤單，若非獨(dú)身，風(fēng)霜盡染，仙道有緣。
口舌損財，莫恨初苦，後運(yùn)榮華，福壽雙全，浪際天涯。
月入天壽，健康有壽，欲寡神爽，東奔西走，有仁有義。
聰明俊秀，一喜一悲，吉兇交流，胸懷坦蕩，心有意守。
日入天壽，閑寂之人，天上得罪，人間謫下，每事公平。
寬以待人，官非口舌，在所難免，兄耶弟耶，爭則必失。
時入天壽，白首閒暇，豐衣足食，無憂無愁，壽過九旬。
功德自有，琴瑟不調(diào)，或有妻妾，莫恨初困，晚景悠悠。
第十一節(jié)大小運(yùn)限起例
一、起流年小限例
地支
神殺 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
紅鸞 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
天德 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申
天解 未 未 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午
月德 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
太陽 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
太陰 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅
陽德 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
飛財 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
驛馬 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
文星 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
催宮 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子
紅鸞如命宮，一歲喜重重，君子加官職，庶人營運(yùn)通。
天喜來臨命，流年主有財，百般作事吉，欣喜笑顏開。
天德命中逢，經(jīng)營事事通，男女婚姻吉，喜氣兩三重。
天解臨命位，祿祿最高強(qiáng)，能解諸兇煞，四時降吉祥。
月德入命宮，見災(zāi)也不兇，逢危當(dāng)有救，遇險反事通。
太陽值流年，禎祥百福全，財?shù)搹奶旖担?jīng)營獲利源。
流年值太陰，何愁禍患侵，自然多事吉，名利一番新。
陽德星辰吉，能解百事兇，春夏平平過，財喜旺秋冬。
飛財人命強(qiáng)，事事最相當(dāng)，名利經(jīng)營者，逢之大吉昌。
驛馬喜匆匆，逢之命運(yùn)通，若求名與利，任意走西東。
文星大吉旺，營謀萬事強(qiáng)，四時皆吉利，男女盡禎祥。
催官吉事多，值此吉高利，轉(zhuǎn)遷皆遂意，步步是亨通。
兇星
神殺 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
血刃 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥
勾絞 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申
白虎 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
天喪 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未
披頭 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
喪門 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
吊客 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
飛財 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
官符 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯
病符 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
死符 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
大耗 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
血刃值流年，其年禍患連，若無官事拖，必主孝服牽。
勾絞不堪災(zāi)，遭官要破財，百般閒事擾，口舌更連來。
白虎更難當(dāng)，妻現(xiàn)定損傷，破財膿血悔，六畜亦遭殃。
天哭鬧啾啾，須放孝服猶，官災(zāi)並火盜，謹(jǐn)慎慢行舟。
披頭不敢當(dāng)，值日見血光，若無災(zāi)與孝，口舌兩三場。
惡煞是喪門，降災(zāi)不可脫，破財及亡喪，孝服怎離身。
吊客主生災(zāi)，流年定破財，官司並口舌，疾病主悲哀。
飛廉殺最兇，災(zāi)禍兩三重，瘡疾連綿起，膿血滿身紅，
免災(zāi)並口舌，閒事惱心懷。
病符疾病兇，膿血及瘡疤，若還無喜孝，口舌悶心胸。
死符忌死亡，百事見乖張，不然防小口，閑非反禍殃。
大耗歲君逢，不利是經(jīng)營，錢財多耗散，產(chǎn)業(yè)化清風(fēng)。
二、起大限例
凡大運(yùn)均從四柱中月提所值之宮起算，陽男陰女順行十二宮，陰男陽女逆行十二宮。每宮七年，依次行運(yùn)。
三、命身十二宮-------無論男女一律順行
十二官之寓意：
(1)命官：
命造之基礎(chǔ)，吉兇禍福之依。
(2)財帛：
代表財富，財運(yùn)、財源。女：嫁妝私房、女性之財富。
(3)兄弟：
代表兄串嬸妹、手足之緣、兄弟的妻子，代表女嫁後與夫家平輩的關(guān)係。
(4)田宅、父母：
代表祖業(yè)，房地產(chǎn)業(yè)等。
古者女守三從：從夫、從父、從子，未嫁前以從父，代表幼少年婚嫁前與父母之緣。
(5)男女：
代表兒子與女兒。
(6)奴僕：
代表傭人、屬下、員工及交往人際關(guān)係。
(7)夫妻：
代表姻緣、婚姻配偶狀況。
(8)疾厄：
代表身體健康，疾病狀況。
(9)遷移：
代表住處，職業(yè)之遷移變動，或遠(yuǎn)行、離鄉(xiāng)、旅遊。
(10)官祿：
代表事業(yè)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、就職之狀況，亦代表衣食之祿。
(11)福德、福份：
代表人之福氣、幸福、不幸、優(yōu)裕享受、勞碌奔波。
(12)相貌：
代表面貌、長相。
四、大運(yùn)小運(yùn)起法
第十二節(jié)十二地支關(guān)係
一、明犯
申與亥、酉與午、戌與未、亥與寅、子與酉、醜與辰
是這種關(guān)係，具體用法在斷法中講）
二、三合
三、頂
寅巳、寅酉、寅醜、午巳、午酉、午醜、戌巳、戌酉、戌醜之間是頂
的關(guān)係。
我們稱之為正頂，也就是其他書上講的害。（在掌上是上下）
四、沖
我們稱之為正沖，也就是其他書上講的沖。（在掌上是對角）
五、絆
我們稱之為正絆，也就是其他書上講的合。（在掌上是左右）
六、十二地支相破意象訣
破使器物損壞，八字胎地成形最忌破壞，如申字破，即可斷為破胎，申者車也；
其他一切完美之象、形、類具畏刺破字，遇之主損壞；好事將成，流年兇煞加臨破地，必有損失。破使分裂，又主劈開，如卯字，最忌臨破，卯為分體字，為花草活木，劈開則死，更似此形，易破忌破也；完整的東西受到損傷變得不完整，
子破酉：子能破酉，酉亦能破子；子破酉，水破金專，做事無主，自破自行；酉破子，負(fù)心昧為，托人不當(dāng)，自欺欺人。子見酉上破敗神，自行無道損名身；人前說得千般話，轉(zhuǎn)過身來似浮雲(yún)。
七、地支六沖象意訣
總斷
子午相沖定克父，過房入繼必?zé)o差，空神若是來相克，無害妻兒損自家。
醜未相沖帶疾多，若然水命主比和，生身父母無刑克，兄弟相沖主過窩。
寅申相沖命不長，還兼帶疾產(chǎn)中亡，可祈大神來保右，免使父母哭斷腸。
卯酉相沖克自家，父母生來也有刑，若然三歲無刑克，七歲嗚呼喪黃泉。
辰戍相沖主過房，若然不死也驚狂，四歲恐怕離父母，身弱帶疾便喪之。
已亥相沖病難多，必然離祖又離窩，若然父母無刑克，七歲中間必折磨。
四柱八字逢支沖，吉兇應(yīng)事記心中。若是原局少一字，歲運(yùn)逢之也會應(yīng)。
我今奉獻(xiàn)斷事歌，批命水準(zhǔn)上一層。
子午沖
子為帝座午門庭，子寒午炎克又沖。愛惹是非過生活，工作單位常變更。
日思夜想難清閒，奔波勞碌不安寧。異性緣重常交爭，離家返回好折騰。
想事雖多常變化，失敗損失會發(fā)生。病在肌膚和心臟，血液心腎脈搏輕。
醜未沖
醜為道教未佛教，大吉小吉土相沖。女命夫君情人找，兄弟緣薄少親情。
難得長輩相助力，謀望雖多少收成。沖為兇時事多阻，陰怪之事會發(fā)生。
佛道禪法有興趣，善研星象與氣功。脾肺多疾虛又喘，腹疾痢疾消化病。
寅申沖
寅為鬼門申人門，功曹傳送克又沖。夫妻同床有異心，男女相逢婚外情。
愛管閒事招是非，小人不斷口舌生。吉時可走經(jīng)商路，兇時鬼邪常作祟。
相信鬼神講迷信，神秘文化興趣濃。口苦舌幹易昏迷，肝膽便秘腦神經(jīng)。
卯酉沖
卯酉日出日落門，金木相克又相沖。桃花咸池臨身上，婚外之戀起紛爭。
憂愁多勞不利財，背約失信無真情。職業(yè)長久也常變，地域住地常變更。
遇事考慮欠周到，一生難以得安寧。病在肝膽和肺部，治療筋骨免身痛。
辰戌沖
辰為太陽戌日落，天羅地網(wǎng)兩土沖。吉時此人聲名顯，兇時虛詐無真情。
夫妻感情不融洽，奔波勞碌過一生。男逢少兒多是女，女逢易犯婦科病。
爭強(qiáng)好鬥犯口舌，克妻傷子命早終。病在膀胱皮膚處，惡寒小腸頭又疼。
巳亥沖
巳亥馬星又文星，地產(chǎn)微明克又沖。吉時此人才橫溢，兇時壓抑不安全。
愛管閒事話語多，助人為樂獻(xiàn)真情。付出太多回報少，順去逆來常出行。
工作住地常變化，日時逢之女多情。病在肝腎會吐瀉，時刻預(yù)防糖尿病。
跋
原局運(yùn)歲逢支沖，旺衰喜忌要分清。柱位十神臨何親，辯證靈活要變通。
年沖月令離祖發(fā)，與長緣薄無親情。月沖年支傷祖業(yè)，長輩才產(chǎn)難繼承。
月日相沖傷父母，同胞兄妹冷如冰。妻子有災(zāi)身體弱，坎坎坷坷過一生。
日時傷妻又克子，日支被沖喪妻應(yīng)。親情緣薄走動多，夫妻常有吵鬧聲。
年月日支沖時支，三沖一支局形成。或是日時支沖年，不利長輩怒氣生。
年月二支沖日支，婚災(zāi)喪偶定有應(yīng)。月日二支沖時支，不利子女災(zāi)患生。
若於幹沖無合處，一生漂泊走不停。父母無助難依靠，生離死別災(zāi)不輕。
原局運(yùn)歲逢支沖，時刻小心敲警鐘。勸君逢之要謹(jǐn)慎，及時化解保太平。
評注：此訣是歸納了地支六沖的各種情況，很是齊全，比較精妙，價值較高。其中涉及到了宮位定六親的方法，然後根據(jù)沖之象意來分析判斷。分析的時候，要根據(jù)地支的本意、象意以及地支沖時的事情所涉及到的諸多情況而論。比如好事不喜沖，兇事喜沖等諸多特點(diǎn)來細(xì)論。另外此訣還有一個特點(diǎn)，也是說出了地支六沖的幾種情況，在運(yùn)用的時候，要根據(jù)命局的具體情況，靈活的加以運(yùn)用。如果照本宣科，就有形而上學(xué)之嫌。易本變化之意，此為變易。當(dāng)然在變的過程中，是有章可循，有法可依的，否則亂變，則失不易之意。
八、十二地支相絕與德
絕：寅酉，卯申，午亥，子巳；
德：天德，月德，歲德，日德；
絕卦金鉸剪：
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