作者：三困

教材：上海古籍出版社·《兵家修煉》

說(shuō)明：講義按照《兵家修煉》的形式稱(chēng)呼孫武為大師父，講義中部分內(nèi)容直接引用《兵家修煉》內(nèi)容，引用處不再標(biāo)注。

【每周讀點(diǎn)兵學(xué)，做一個(gè)有思想的人】

庖丁解牛的故事想必大家都聽(tīng)過(guò)。宰牛的時(shí)候若能避開(kāi)堅(jiān)實(shí)的牛骨，從骨節(jié)間的空隙處用刀，那么用起刀來(lái)就能游刃有余，宰牛也會(huì)非常輕松。當(dāng)然了，要宰牛這樣的龐然大物這刀的材質(zhì)得好，不然刀入骨節(jié)說(shuō)不定就折斷了，而且這刀得磨得鋒利，畢竟牛的肉和筋可不好對(duì)付。

可是，這解牛與兵學(xué)有什么關(guān)系呢？萬(wàn)事萬(wàn)物的道理都是相通的，連烹小鮮都能悟出治國(guó)之道，這解牛背后自然也有一些值得參悟的道理。刀為兵馬，即《軍形篇》所謂的“形”；刀鋒為《兵勢(shì)篇》之勢(shì)，刀不利就像兵無(wú)勢(shì)，再好的材質(zhì)也沒(méi)用，再多的兵馬也白搭；牛就是對(duì)手；揮刀宰牛就是率軍攻敵。解牛得從骨節(jié)處用刀，攻敵也得從虛弱處用兵。這就是本篇的主題，避實(shí)擊虛策略。

大師父從行軍、進(jìn)攻、防守、撤退四個(gè)方面論述了虛實(shí)策略。行軍時(shí)要避開(kāi)敵人防備充實(shí)的地方，從空虛處通過(guò)；進(jìn)攻時(shí)，要避敵之實(shí)，擊敵之虛；防守時(shí)，要連敵人不太可能進(jìn)攻的地方也防備，使敵人無(wú)虛可趁；撤退時(shí)，要做到“速而不可及也”，以利用敵人反應(yīng)慢、速度慢的弱點(diǎn)。

虛實(shí)策略的厲害之處在于，敵人越強(qiáng)大它越有用，因?yàn)樵綇?qiáng)大的軍事體系包含的部分就越多，各部分的規(guī)模也越龐大，那么組織、指揮、協(xié)調(diào)的難度也就越大，因此留下的虛弱點(diǎn)也越多，這樣我軍擊虛的機(jī)會(huì)也就越多。別的不說(shuō)，兵力龐大的敵人，其機(jī)動(dòng)能力必然不會(huì)太高，實(shí)力弱小的一方可以利用這個(gè)弱點(diǎn)采用快進(jìn)快退的游擊戰(zhàn)。

上述虛實(shí)策略乃是發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn)并加以利用，是常規(guī)的虛實(shí)策略。如果敵人防守嚴(yán)密毫無(wú)破綻，或者只有一些沒(méi)有多大價(jià)值的破綻，那又該如何？這就要用到大師父提出的主動(dòng)型虛實(shí)策略了。

“我專(zhuān)而敵分”：面對(duì)兵力多于我方的敵軍，如果我方能夠集中兵力，同時(shí)使敵人分散成多個(gè)部分，并且每個(gè)部分對(duì)我方而言都是弱小的，那么敵人就由實(shí)變虛了。毛澤東有一句指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是制勝的根本法則之一?！边@句話(huà)的意思是，雖然整體上我方的兵力是敵人的十分之一，但在局部戰(zhàn)斗中我方要集中兵力，以十倍的兵力優(yōu)勢(shì)打敗一支支分散的敵軍部隊(duì)，可以說(shuō)這是“我專(zhuān)而敵分”策略的經(jīng)典運(yùn)用。

“備多則寡”：敵人需要防備的地方越多，兵力就越分散，部署在每一處的兵力就會(huì)越少，這樣當(dāng)我軍向某一處發(fā)動(dòng)進(jìn)攻時(shí)受到的阻礙也就越小。進(jìn)攻時(shí)，不要讓敵人知道我方會(huì)從哪里發(fā)起進(jìn)攻，這樣他們就必須在整條戰(zhàn)線(xiàn)上進(jìn)行防備。所謂的以攻為守策略其實(shí)就是要使敵人陷入多處防備而兵力不足的窘境，這樣他們就無(wú)暇發(fā)起進(jìn)攻了。

“行軍而虛”：當(dāng)一個(gè)軍隊(duì)在行軍的時(shí)候，由于道路寬度的限制，部隊(duì)必須排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，這樣整個(gè)軍隊(duì)的兵力就分散在幾里甚至幾十里的道路上了。這個(gè)時(shí)候如果敵軍趁機(jī)偷襲我軍的某個(gè)部分，那么其他部分就無(wú)法對(duì)其展開(kāi)救援了，而且敵軍也很容易將我軍截為幾段，并各個(gè)擊破。除了道路的原因外，還有很多其他的原因，比如各部隊(duì)快慢不同的行軍速度也會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)在行軍時(shí)兵力分散?？梢?jiàn)行軍的時(shí)候通常是一個(gè)軍隊(duì)虛弱的時(shí)候。這就是將領(lǐng)喜歡在半路上埋伏、偷襲敵軍的原因。

通過(guò)將領(lǐng)的主觀能動(dòng)性能夠使敵人由實(shí)變虛，從而為我方實(shí)施虛實(shí)策略創(chuàng)造條件，于是大師父得出了“勝可為也”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論與《軍形篇》的“勝可知而不可為”剛好相反。那么當(dāng)碰到實(shí)力比我方強(qiáng)的敵軍時(shí)，到底是“可為”還是“不可為”呢？如果通過(guò)我方將士主觀上的努力完全可以彌補(bǔ)實(shí)力上的弱勢(shì)，比如營(yíng)造出強(qiáng)大的兵勢(shì)，或者使敵人由實(shí)變虛，那么是可為的；反之則是不可為的。

當(dāng)然了，使用主動(dòng)型虛實(shí)策略是有條件的。

首先得獲得戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，即能夠調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)（“致人而不致于人”）。調(diào)動(dòng)敵人的手段是利與害，即用利益引誘敵人前來(lái)，或者用危害使敵人不敢過(guò)來(lái)。值得注意的是，唐代著名軍事家李靖對(duì)獲得戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)非常重視，曾對(duì)唐太宗說(shuō)道，古代兵法“千章萬(wàn)句，不出乎‘致人而不致于人’而已”，

其次得知敵之虛實(shí)，大師父提出了策、作、形、角四種知敵手段?！安摺本褪欠治鲅芯繑耻娮鲬?zhàn)策略的優(yōu)缺點(diǎn)，找到敵軍作戰(zhàn)計(jì)劃的弱點(diǎn)?！白鳌本褪鞘箶橙藙?dòng)一動(dòng)，然后分析、總結(jié)出敵人的行動(dòng)規(guī)律?！靶巍本褪桥沙鰝刹毂蛘唛g諜偵察敵軍占據(jù)的地形，以了解地形對(duì)敵我雙方的利弊。“角”就是與敵人進(jìn)行試探性較量，以探明敵人兵力是否充足，或者兵力部署哪里多哪里少。

我軍能夠使用虛實(shí)策略，敵人自然也能使用，那么如何防范敵人呢？通過(guò)各種偽裝手段隱藏我軍的軍事意圖、兵力狀況等信息，使敵人不知我軍，這樣敵人就無(wú)法對(duì)我實(shí)施虛實(shí)策略了。我軍若能達(dá)到不露形跡的境界，那么即便是非常高明的敵人，也只能束手無(wú)策了。值得注意的是，隱藏兵力是低級(jí)的隱藏，更高級(jí)的隱藏是隱藏作戰(zhàn)思路，為此我方不可機(jī)械地重復(fù)使用同一種戰(zhàn)法，而要靈活地變化，使敵人無(wú)法預(yù)測(cè)我軍行動(dòng)。

水避開(kāi)高處流向低處，就像兵法避實(shí)擊虛；水沒(méi)有固定的形狀，就像用兵沒(méi)有固定的戰(zhàn)法；水根據(jù)地形決定流向，就像兵法根據(jù)敵情制定對(duì)策。所謂智者樂(lè)水，水的一動(dòng)一靜都蘊(yùn)含了智慧。何謂戰(zhàn)神？具備發(fā)現(xiàn)敵人弱點(diǎn)的敏銳洞察力，能夠根據(jù)敵人弱點(diǎn)制定克敵之策并果斷出擊。

【啟示】

大師父的虛實(shí)之道給了我們很多啟示，最重要的一點(diǎn)無(wú)異于：不要害怕強(qiáng)大的對(duì)手，因?yàn)槿魏我粋€(gè)對(duì)手都有其虛弱處。然而，人們很容易被對(duì)手的強(qiáng)大所吸引而忽視了他存在的弱點(diǎn)，以至于碰到強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)畏首畏尾。虛實(shí)之道鼓勵(lì)我們向強(qiáng)大的對(duì)手發(fā)起挑戰(zhàn)，正如大師父所說(shuō)的“勝可為也”。只有自己不了解的對(duì)手，沒(méi)有自己對(duì)付不了的對(duì)手。

虛實(shí)之道也啟示我們做人要低調(diào)，過(guò)于張揚(yáng)、過(guò)于鋒芒畢露的人會(huì)把自己暴露在公眾的視線(xiàn)之下，這樣自己性格上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，喜好與厭惡，自己能夠做到的與不能夠做到的等信息就會(huì)被別人所掌握，若碰到別有用心的人就很容易被利用而成為他們手中的棋子，或者被其輕而易舉地打敗。真正的高手一般不輕易出手，因?yàn)槌鍪值拇螖?shù)多了，自己的套路就會(huì)被別人掌握，這樣別人就能很快找到應(yīng)對(duì)辦法。

【示例】

毛主席農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略。

鄧艾滅蜀時(shí)從陰平不毛之地逢山開(kāi)路，遇水搭橋，行軍七百余里奇襲蜀國(guó)，最終迫使蜀國(guó)君主劉禪投降。

德國(guó)進(jìn)攻法國(guó)時(shí)，繞開(kāi)固若金湯的馬奇諾防線(xiàn)，從崎嶇難行的阿登山區(qū)突襲而入，僅一個(gè)月就迫使法國(guó)投降。

【經(jīng)典句子】

故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。

翻譯：因而善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

翻譯：能使敵人主動(dòng)前來(lái)的，是因?yàn)橛美嬉T他們；能使敵人不能夠前來(lái)的，是因?yàn)橛煤μ幾钄r他們。

出其所不趨， 趨其所不意。

翻譯：出擊敵人無(wú)法奔赴救援的地方，奔襲敵人沒(méi)有意料到的地方。

故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。

翻譯：因此取勝的作戰(zhàn)方法不能機(jī)械地重復(fù)使用，而要根據(jù)形勢(shì)作出無(wú)窮的變化。

夫兵形象水。水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。

翻譯：用兵的規(guī)律就像水的流動(dòng)。水流動(dòng)的規(guī)律是避開(kāi)地勢(shì)高陡處，流向地勢(shì)低洼處；用兵的規(guī)律是避開(kāi)敵人堅(jiān)實(shí)處，攻擊敵人虛弱處。水根據(jù)地勢(shì)決定流向，用兵作戰(zhàn)則要根據(jù)敵情制定取勝策略。用兵作戰(zhàn)沒(méi)有固定不變的方式，就像水流沒(méi)有固定不變的形態(tài)。能夠根據(jù)具體敵情調(diào)整自己的用兵方式并取得勝利的將領(lǐng)，就稱(chēng)得上用兵如神了。五行相生相克，沒(méi)有哪一行占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，四季輪轉(zhuǎn)替換，沒(méi)有哪個(gè)季節(jié)能永恒存在，白天有長(zhǎng)有短，月亮有盈有虧。