在漢代，隸書(shū)雖然不再被普遍使用，但是作為一種字體，它仍舊被使用著。

石刻篆書(shū)

漢碑中僅有少量以篆書(shū)刻石的，其中較為標(biāo)準(zhǔn)的小篆碑刻代表有《袁安碑》和《袁敞碑》。

兩碑篆書(shū)風(fēng)格相差無(wú)幾，線條挺勁，結(jié)構(gòu)勻稱，兩碑立石相差僅25年，后人猜測(cè)猜測(cè)這兩碑的書(shū)寫者可能是同一人。

刻于東漢元初四年的《祀三公山碑》被稱為“繆篆”的代表作。

所謂“繆篆”就是將篆書(shū)線條的圓轉(zhuǎn)改為方折平正，其結(jié)構(gòu)也不是長(zhǎng)方形，而是改為了方形或者扁形。

顏師古曰：“繆篆，謂其文屈曲纏繞，所以摹印章也?！?/p>

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“繆篆”已不算是純粹的篆書(shū)，而是一種“非篆非隸、蓋兼兩體而為之”的一種新作。

碑額篆書(shū)

漢碑正文為隸書(shū)，但其碑額皆采用篆書(shū)為正體，因此在漢代用于碑額的篆書(shū)大都莊嚴(yán)華麗，富有特點(diǎn)。

在此之后，篆書(shū)作為藝術(shù)化的字體，成為了碑額的專屬文字。

《孔廟碑》碑額豎題“有漢泰山都尉孔君之碑”兩行10字，端莊典雅，舒展華麗，極富裝飾性。

《鮮于璜碑》額題“漢故雁門太守鮮于君碑”，別具一格。它將“漢故”兩字置于頂端，下面分兩行各四字；文字采用陽(yáng)刻；線條挺直，方筆起收，令人難忘。

《趙寬碑》碑額為“三老趙椽之碑”六字，分兩行豎題。其字體不拘成規(guī)，線條下垂似懸針，勁健爽利，別開(kāi)生面。

漢印篆書(shū)與瓦當(dāng)文字

漢印也是用篆書(shū)文字鑄刻的，文字平正方直，其分間布白的章法和線條之美，成為后世篆刻藝術(shù)追求的境界。

瓦當(dāng)，本來(lái)是用來(lái)遮擋屋子椽頭的，最早應(yīng)用于西周，秦漢時(shí)期使用最為興盛。但秦朝瓦當(dāng)多用花紋裝飾，漢代更多的使用文字裝飾，其中最常見(jiàn)的就是篆書(shū)。

瓦當(dāng)形狀多為圓形或者半圓，為了適應(yīng)這種形狀要求，篆書(shū)字形在美觀的前提下，做出了相應(yīng)調(diào)整。

瓦當(dāng)文字都是吉祥文字，如：“長(zhǎng)樂(lè)未央”“億年無(wú)疆”“與天無(wú)極”“千秋萬(wàn)歲 輿地?zé)o極”“永受嘉福”等。

這些瓦當(dāng)文字內(nèi)容的吉祥與字體的美感結(jié)合起來(lái)，裝于屋上，增加了建筑的人文內(nèi)涵，別有生趣。

漢人的這種詩(shī)意棲居，直令后人羨慕模仿。