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藝術(shù)創(chuàng)作的生命力，是形式還是內(nèi)容？

它又以什么樣的姿態(tài)打動(dòng)我們？

我們常說(shuō)，作品的成功在于能夠觸動(dòng)人的心靈，無(wú)論以何種藝術(shù)形式，只要撥動(dòng)審美者形成精神共鳴的作品，才具有神韻和生命力，而陳瑞強(qiáng)一直以來(lái)致力于“生命力”的營(yíng)造，并且擅長(zhǎng)這種生命力的營(yíng)造。

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白居易崇尚石頭，甚至到了與石交友談心的地步──“石雖不能言，許我為三友?！奔词刮伨釉凇皦Ω卟灰?jiàn)山”的房子里，他也要放置些太湖石，置案頭、收囊中，而千百年來(lái)癡迷于石頭的人豈止他一人？

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縱觀陳瑞強(qiáng)的作品，文玩立獅、龍吟鈕、殘荷聽(tīng)雨……印鈕文房無(wú)所不刻，而所刻之作，又無(wú)不精工而制。他癡迷于石，所創(chuàng)作的作品是是鮮活的、靈動(dòng)的、令人觸動(dòng)的，并且能與人精神交流的。

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萬(wàn)物皆有形，或可視、或可感，或可觸，石亦如此，雕刻師將其形通過(guò)心中所念，化作我們所視之形。其作品造型力求簡(jiǎn)逸，氣息追尋典雅，探索傳統(tǒng)藝術(shù)精神與當(dāng)代視覺(jué)審美之融合。

我們看膩了機(jī)械化的制作，反觀手工的藝術(shù)，才知想象的魅力。

敬請(qǐng)期待

此件作品將于10月31日（周一）亮相天工中青年名家拍場(chǎng)↓↓↓

《有鳳來(lái)儀》

靈芝呈祥瑞，自當(dāng)有鳳來(lái)儀。作者此作以色澤明麗的黃色巧雕琢鳳，艷而不俗，貴氣逼人。鳳凰振翅飛翔，呈現(xiàn)出昂揚(yáng)的神態(tài)和矯健的動(dòng)態(tài)美感，刻工繁復(fù)細(xì)膩；尾羽婉轉(zhuǎn)飄逸，羽翅部分利用無(wú)數(shù)細(xì)紋描繪，工整有序，鳳尾曲折扶于靈芝上，造型清晰脫俗，線條流暢簡(jiǎn)潔，十分精巧。

石質(zhì)細(xì)膩、拋光油潤(rùn)，把玩時(shí)手感較為舒適。瑞鳳婉轉(zhuǎn)，在剛?cè)岵?jì)中展示了陰陽(yáng)調(diào)和的傳統(tǒng)文化。作品既表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的底韻之美，又展現(xiàn)出富有現(xiàn)代氣息的生活的律動(dòng)元素。恰好表現(xiàn)出作者所主張的“靈動(dòng)的生命力”。

通靈明媚處，大有桔柚玲瓏映夕陽(yáng)之韻致。

雕刻師

陳瑞強(qiáng)

陳瑞強(qiáng)，1984年生于福建省羅源縣，師從葉岐、陳英杰、劉北山，現(xiàn)從事壽山石雕刻創(chuàng)作十五年，以中國(guó)傳統(tǒng)技法為基石，走原創(chuàng)路線，再巧妙利用石頭本質(zhì)、形、色之美創(chuàng)作，追求作品的生命性、精神性?，F(xiàn)為福建省壽山石交流協(xié)會(huì)理事。