今天我們?cè)俳o大家介紹一個(gè)結(jié)伴養(yǎng)老的故事，相信會(huì)有不同的啟發(fā)和收獲。

一起住，一起結(jié)伴老去

一般人想到養(yǎng)老，多半會(huì)想到要存錢，才有安全感。然而，今年55歲的臺(tái)灣牙醫(yī)師李偉文卻認(rèn)為，在人生的快樂存折中，錢不需要太多，但“朋友”才是豐富老年生活的泉源。

因此，他從30幾歲起，就進(jìn)入準(zhǔn)備退休的進(jìn)行式。只是他花最多心思準(zhǔn)備的，并不是金錢，而是可以一起老去的朋友們。

前幾年，李偉文與一群知交老友們，一共12戶，做了一個(gè)重大決定。這群大多50歲上下的中老年人，共同集資，在臺(tái)南市選了一塊地，預(yù)定自建一棟老人公寓，決定一起實(shí)踐老年的理想生活！

擔(dān)任牙醫(yī)師的李偉文，是旁人眼中的“另類醫(yī)師”。他不像一般醫(yī)師總是被工作塞滿，診所采取預(yù)約制，一天約診不超過10人。

“一群老人在一起，有共同的回憶很重要，”李偉文說，他曾看過很多人事業(yè)成功，拼上全部時(shí)間，老時(shí)卻很寂寞。他希望老了后，能跟有共同記憶的老朋友一起消磨時(shí)間，不是很好嗎？

因此，“一生玩不夠”是李偉文的座右銘。在不同人生階段，他都有不同的玩法，也因此交到不少一路一起成長(zhǎng)好朋友，可以一起老去。

1995年，李偉文與朋友成立荒野保護(hù)協(xié)會(huì)，上山下海，推動(dòng)生態(tài)保護(hù)與環(huán)境教育。之后他又成立靜態(tài)的電影欣賞會(huì)，由朋友開放家中場(chǎng)地，一個(gè)月相聚看一次電影，一起在電影中分享人生況味。

2009年，李偉文又成立了“夏瓣生聚樂部”。為什么叫“夏瓣生”？李偉文笑著說，由于成員們大多年紀(jì)來到50歲上下，這三個(gè)字的諧音就是“下半生”。人生如果是春夏秋冬，他們希望50歲還像夏天，仍像盛開的花瓣一樣燦爛活著。

2012年開始，“夏瓣生”開始有了“蝸行”的構(gòu)想。概念是像蝸牛一樣慢慢地走，以徒步方式，“走進(jìn)”臺(tái)灣的風(fēng)景之中，而不像旅行團(tuán)往往只是走馬看花的“路過”。

更重要的是，蝸行不同于一般的旅行，乃在于它的公益性質(zhì)。每人每走一公里，就要捐出20元，捐給當(dāng)?shù)毓鎴F(tuán)體、小區(qū)或?qū)W校，一邊旅行，一邊做公益，所走的每一步路，都有回饋的快樂。

一次臺(tái)南蝸行，也讓李偉文的好朋友們有了以后一起定居的想法。當(dāng)時(shí)，參加的成員，對(duì)于那一次體驗(yàn)到的臺(tái)南美食、巷弄文化與藝術(shù)人文氣氛驚艷不已。

于是，有人提議：“大家干脆到臺(tái)南蓋一棟退休后一起住的房子吧！”沒想到，真的有許多人響應(yīng)，大伙兒真的開始看地，成員還走訪臺(tái)灣的養(yǎng)生村與老人住宅，最后真的在臺(tái)南買了一塊空地，做為蝸居基地！

李偉文說，他許多生活在都市的朋友，夢(mèng)想的退休生活，都是到風(fēng)光美好的偏鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)夫。不過，他認(rèn)為這樣的生活雖然有接近自然的恬靜，卻不太實(shí)際。

因?yàn)?0、60歲還有體力種田，但是到了70、80歲一定沒體力。此外，鄉(xiāng)下的交通與醫(yī)療資源都不便，加上生活便利性也不夠。

因此，選在臺(tái)南，不但交通、醫(yī)療資源都方便，天氣、食物、文化氛圍都宜居，最重要的是，整棟公寓，住的都是自己的朋友！

到底，李偉文他們自建的老人公寓與一般公寓有什么不一樣？負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的建筑師李兩成認(rèn)為，考慮老年住宅時(shí)，不應(yīng)只想到無(wú)障礙空間等，重點(diǎn)是人與人的關(guān)系。

一般人買房子都會(huì)希望公攤比愈小愈好，然而，他設(shè)計(jì)中的老年公寓，公攤比卻大于30％，一樓是一座開放的公共空間。希望打造出“時(shí)尚的人民公社”，有共同的書房、食堂、還有曬衣場(chǎng)，能夠每天一起做飯、吃飯、洗衣等，增加人與人交流接觸機(jī)會(huì)。

留學(xué)德國(guó)的李兩成表示，自行設(shè)計(jì)、自己興建的老人住宅，在德國(guó)已有愈來愈多案例，在臺(tái)灣可能還是第一次。自己蓋的房子，不僅符合自己需求，也可以省去被建商賺利潤(rùn)，更符合經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)于老年，李偉文與朋友們，比起別人想得更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)也更前衛(wèi)。除了要與朋友老了一起住外，這群朋友也計(jì)劃死亡后，還要一起葬！

由于荒野保護(hù)協(xié)會(huì)的背景，這些朋友大多愛好自然，曾經(jīng)一起踏過許多森林溪谷，未來希望選擇樹葬，將骨灰回歸于自然中。

李偉文說，樹葬是最環(huán)保的方式，過去不合法，現(xiàn)在政府已積極推動(dòng)。他與好朋友們，打算把葬禮的錢省下來，一起合買一塊自然棲地，只要把地買下來，當(dāng)?shù)鼐筒粫?huì)開發(fā)，能保留住美麗的大自然。

此外，李偉文認(rèn)為，倘若祖先都葬在相同地方，子孫就自然會(huì)來這個(gè)地方祭拜。連祭拜都可以“揪團(tuán)”，孩子們也可以和他們的父母一樣，互相成為老朋友，才是名副其實(shí)的“友誼長(zhǎng)存”。

這輩子一直到50幾歲，從來沒有與任何人看過電影，也曾一個(gè)人到歐洲旅游50天的李兩成，因緣際會(huì)參加了電影欣賞會(huì)與蝸行臺(tái)灣后，慢慢發(fā)現(xiàn)有伴的樂趣。

現(xiàn)在頭發(fā)已銀灰色的他笑說：“一個(gè)人的心理需求，在下意識(shí)慢慢會(huì)改變?，F(xiàn)在，我覺得老的時(shí)候，若有一群朋友，也不錯(cuò)??！”

而另一位成員曾文娟則體悟：“如果你要走得快，就一個(gè)人走；要走得久，就要一群人。”

若說老年生活的滿意度是人生最后一場(chǎng)期末考。李偉文與他的朋友們，早就揪團(tuán)準(zhǔn)備中！

到底怎么結(jié)伴，怎么養(yǎng)老？

作為一種新的養(yǎng)老模式，老人們結(jié)成伙伴，彼此照顧，既減輕了兒女的負(fù)擔(dān)，也消除了老人晚年的孤獨(dú)感。可結(jié)伴養(yǎng)老，到底怎么結(jié)伴，怎么養(yǎng)老呢？

在字典中，伴是指“同在一起而能互助的人”。對(duì)于老年朋友來說，伴，不只是老伴，還有朋友伙伴。

如果要想老年幸福，這“伴”還有數(shù)量要求。美國(guó)密歇根大學(xué)心理系團(tuán)隊(duì)跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有16個(gè)可以依賴的朋友或熟人為伴時(shí)，退休生活滿意度最高；當(dāng)只有不到10個(gè)朋友時(shí)，退休生活就會(huì)感到不滿。

結(jié)伴養(yǎng)老雖然新潮可行，但不少老人在思想上對(duì)結(jié)伴養(yǎng)老仍有顧慮，他們擔(dān)心生活在一起后錢財(cái)、責(zé)任等方面會(huì)有矛盾。

對(duì)此，老人們?cè)谔暨x養(yǎng)老的伙伴時(shí)，還需要注意：

為了避免糾紛和孤獨(dú)感，新老人建議，結(jié)伴養(yǎng)老要對(duì)選擇的對(duì)象有一定的了解，應(yīng)選擇有相同興趣愛好的好朋友，知根知底，最好是相交多年。

老人們彼此之間要多包容，畢竟人與人之間相處，矛盾是避免不了的，包容理解是解決問題的最佳途徑之一。

如果有老人希望結(jié)伴養(yǎng)老并住在一起，共同承擔(dān)費(fèi)用，就需要事前約定，避免在結(jié)伴養(yǎng)老過程中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)糾紛。