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所有的父母,都特別希望自己的孩子成長為一個健康、快樂的成功的孩子。我們家長對孩子寄托很大的希望,通常我們會有很多的想法,希望告訴我們的孩子,那么怎么溝通會有效呢? 在現(xiàn)實生活中,我們常常會看到有些家長,他們是滿腔熱情,對孩子是一片的關愛!他們想把最好的東西給孩子,最好的想法給孩子,但是溝通的結(jié)果是,孩子不能夠領會家長的這份愛心和他們溝通的有效信息。反過來呢,孩子倒是非常堅決的拒絕家長給他們的這些信息,所以很多家長很困惑,怎么我們對孩子投入那么多的愛,那樣的關心愛護孩子,怎么倒惹來孩子激烈的反抗呢?那我想就這些問題跟大家一起探討。來分享在我的學習、工作和教育孩子的實踐中,從心理學的理論和技術的角度出發(fā),看一看怎樣有效的和孩子溝通。
01 平等的態(tài)度,而不是家長主導 在談這個問題的時候,我想可能有一個重要的問題,是我們必須考慮到的。就是我們家長在和孩子的溝通當中,是一個主導方。不管我們愿意不愿意,其實當我們和孩子有溝通的時候,我們已經(jīng)把溝通的主動權和主導權抓到了我們的手里,如果我們牢牢地抓住我們的主導權不放的話,孩子就處于被動狀態(tài)——好的溝通,往往是兩個信息溝通者完全順暢的、自由的表達自己的意見,認真的傾聽對方的觀點,而且跟對方進行平等的、相互尊重的討論,這樣的溝通才是有效的!
那么,在孩子和家長的溝通關系當中,家長可能會在不知不覺中,在有意無意之間,處在某一種誤區(qū)里,就是家長覺得自己是什么都懂的人,孩子是什么都不懂的人,孩子只有被動的接受家長給予的信息,才是好孩子!所以這樣一來呢,家長經(jīng)常在不自覺的狀態(tài)下,就變成了孩子的批評者,教育者,訓導者。這時,就特別容易激發(fā)孩子的反抗。
我們可以設想,一個人從小到大的成長過程中,他如何學習跟人交往,如何學習跟人溝通,其實很重要的一課,是在家庭完成的。最重要的老師就是家長,所以孩子如果在學校里,跟同學不能很好的交往,走上社會跟同事朋友不能很好的交往,實際上我們?nèi)ビ^察這樣的交往障礙的人,我們回過頭來看這樣的人,他以前在家庭里和父母交往的狀況,我們就會清楚的看到他們在和家長交往的過程中就有障礙!
所以家長和孩子的溝通不是一個小問題,是一個很大的問題。那么在家長和孩子有效溝通這方面,家長不要把自己看成是一個無所不能的人,是主導著和孩子交往的人,而是要看到如果孩子和我交往不好,或者我們和孩子交往不順暢,這其中可能有相當多的問題,可能我們跟孩子溝通的態(tài)度,乃至于方法都有問題。所以值得我們注意的是,當我們的孩子,在他以后的生活里,遇到了很多障礙的時候,我們應該看到,是我們做家長的,在教育孩子的過程當中,形成了孩子的這些障礙,而其中很重要的障礙就是人際交往和人際溝通方面的障礙,那么我們應該看到孩子的很多行為問題,比如挑食、馬虎、依賴性強、性格暴躁,不良的情緒狀態(tài),往往跟我們家長跟孩子溝通方式有密切關系。
02 家長與孩子溝通應從小開始 我們經(jīng)常看到的是,現(xiàn)在有很多父母,在對孩子關心和照顧方面有不均衡的現(xiàn)象,按照心理學的原理,一個小孩子最需要父母的時候是什么時候?
可能按照生活常識我們大家會覺得一個孩子最需要父母的時候,就是父母可以教育他的時候,比如說這孩子上學了,比如說這孩子到了青春期了,這是特別值得家長注意,特別值得家長很好的溝通、教育說服他們,讓他們掌握很多人生的大道理,而在學齡前乃至更小的年齡階段,家長倒是可以不必太費心,我提醒各位注意——這是非專業(yè)的觀點。
專業(yè)的觀點是怎么樣的呢?就是孩子對家長的需要程度,隨著年齡的增長而減弱。并不是隨著年齡的增長就越來越需要家長的教育管理,而是隨著年齡的增長越來越不需要家長的教育和管理,那么最需要家長關心愛護呵護照顧是什么時候?
新生兒階段,嬰幼兒階段,學前兒童階段,中國有句古話叫“三歲看大,七歲看老?!边@句話如果大家相信他,是中國人觀察人的成長上千年或幾千年經(jīng)驗之談的話,我覺得一點都不為過。因為從健康心理學和發(fā)展心理學來看,人的一生的思維模式,行為模式,言語交流模式,表達模式,溝通模式,是在很小的時候建立和形成的。而且在人生以后的很多年,幾乎在沒有專業(yè)幫助的情況下,很難有太大的變化。所以中國古話說的“三歲看大,七歲看老”是相當有道理的一種科學觀察。那從這個意義上說,我們現(xiàn)在很多的父母正好把這個事情做倒了。就是他生出小孩以后,覺得這小孩就是一個小肉球,放到哪里只要渴不著、餓不著,拉了尿了有人管就沒問題了,實際上這是大大的誤區(qū)! 03 為什么和孩子溝通要從小開始 所以我們有時候在現(xiàn)實生活中,在朋友圈子里,在人際圈子里,會經(jīng)??吹竭@樣的年輕夫婦,比如說先生是山西人,太太是四川人,這小兩口在北京打拼,工作壓力和人際競爭很激烈,結(jié)婚以后生了一個小孩,如果他們要花很大精力照顧小孩,就會影響各人的事業(yè)發(fā)展,于是乎,這個孩子有可能會送到山西老人或者四川老人那里。這種送的假設就是反正這孩子小,他什么都不知道,擱在哪誰看著都行??炊嗑媚?,一直看到這孩子上小學,上小學還是來北京上好,等這個孩子回到北京的時候,跟家長的溝通就會出現(xiàn)障礙。
我們有一個荒唐的假設——這個孩子生出來以后,就像一個小動物那樣,甚至連小動物都不如,誰養(yǎng)著他都行。但是在新生兒階段,有一個很重要的連接——母嬰連接,是建立這個小孩親密和依賴的最重要的情感的基礎,那么在這個階段里,孩子是跟姥姥或者是奶奶建立的情感連接,從心理學動力學角度分析,相當于這個孩子剛出生的時候,母親就拋棄了他,然后送到奶奶或者姥姥家,這個小孩必須得接受新的母親。這是一個很痛苦的過程,因為新生兒都面臨著一種嚴重的分離焦慮,就是說,從母體里分娩出來以后,他一下子從天堂掉到地獄,他要恢復這種鏈接要靠媽媽的愛撫、哺乳,尤其是母乳喂養(yǎng),來恢復這種母嬰的緊密的聯(lián)系,讓他產(chǎn)生與母親的親密感,建立非常緊密的情感聯(lián)系,來大幅度降低他的分離焦慮。 如果這個孩子被送到山西或者四川,那么他剛剛與母親建立的親密依戀關系,剛剛大幅度減輕的分離性焦慮,又陡然增長,拯救了他的是誰?是他的姥姥或者奶奶,通過這個姥姥或者奶奶特別的關心和愛撫,重新讓這個孩子跟這個老人建立起親情的鏈接,在孩子的精神世界里,這個姥姥或者奶奶實際上就成了這個孩子的母親,而且是被母親拋棄以后的孩子重新接納和認同了一個新的母親,這個孩子的全部情感就會投入到這個新的“母親”——這個滿頭白發(fā),一臉皺紋的新的母親身上。等到這個孩子要上學的時候,這個孩子要重新被這個滿頭白發(fā),一臉皺紋的“母親”再次拋棄,回到完全陌生的母親那里。別人告訴他這是你的親生母親,但是對于孩子來說,孩子眼前的親生母親,只是一個符號,沒有實際內(nèi)容。至于這個母親還要教育和管理他,還要勸導和說服他,還要和他溝通,這個孩子內(nèi)心就會有很大的拒絕。 現(xiàn)在我們的孩子有一些是直接由父母直接帶大的,即便是自己帶孩子的家長,有的時候也往往忽略了,在孩子小的時候要多抱抱這個孩子,多愛撫這個孩子,多跟這個孩子說話,多逗這個孩子,這也是一種交流,這叫非言語交流。在這個階段這種非言語的交流應該占主導地位,言語的交流應該在次要地位。
如果父親和母親在孩子很小的時候,就有很好的交流和溝通狀態(tài),以后跟孩子溝通就不會有太大的障礙。那么我們現(xiàn)在的父母在跟孩子交流,尤其是小孩交流當中,存在著另外一個偏向,就是生活照顧多,精神交流少。這時候孩子覺得,爸爸或者媽媽,尤其是媽媽就是自己生活的照顧者,不是精神交流的對象。那么,當媽媽覺得有必要教育這個孩子的時候,需要跟這個孩子進行有效的溝通的時候,發(fā)現(xiàn)相當?shù)臒o力和無奈。我們從孩子的一出生開始,沒有去撫養(yǎng)教育他,往往忽略了跟他的精神的交流,沒有這個交流的基礎,沒有這方面的培養(yǎng)和訓練,那么以后交流起來、溝通起來就會出現(xiàn)困難,當孩子再長大的時候,家長因為和孩子的無效的溝通和交流,使得家長感覺到十分憤怒,尤其是孩子的行為越來越不符合家長的期望的時候,家長可能就會對孩子發(fā)脾氣。
這樣的家長在孩子的經(jīng)驗里面,留下了很多家長脾氣暴躁,家長動不動暴怒,就要攻擊自己的經(jīng)驗。可能孩子以后也會形成動不動就愛生氣,動不動就愛發(fā)火,這樣的不良行為。所以家長和孩子的溝通可能一開始,就是以相互指責開始,最后以發(fā)生激烈的沖突結(jié)束。這樣家長反而會指責孩子不懂事,不聽大人的話,不明事理,不孝順等。這樣的指責使得孩子和家長的溝通欲望就更降低了。
那么當孩子的心理是健康成長的時候,跟家長的溝通就沒有困難。當孩子的心理不太健康的時候,家長和孩子溝通就會出現(xiàn)相當大的困難。而我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)家長指責孩子心理有問題,心理不健康,甚至說神經(jīng)有問題。我們有些家長可能往往忘記了本來生活給了我們一個很健康的孩子,很淳樸的孩子,很天真無邪的一個孩子,這個孩子心理有問題,心理不健康,有心理障礙,他是怎么產(chǎn)生的?實際上是以我們家長為主導的不良的溝通方式讓孩子心理不健康的! 04 什么樣的孩子是心理健康的 那么心理健康的孩子什么樣?心理健康的孩子我個人認為:首先他的父母心理就健康,父母心理健康,父母之間就有的健康的交流和溝通的關系,那么父母和孩子之間也有健康的交流和溝通的關系,那么孩子會什么樣子呢? 心理健康孩子的四大特點
這四個特點可能來自于家長和孩子有效溝通的結(jié)果,比如:第一,如果孩子喜歡自己接納自己,他的家長是怎么對待他的?如果家長對孩子說:“兒子我愛你!”這個孩子就容易喜歡自己和接納自己!因為他知道,家長愛自己,那自己是值得人愛的,是可愛的,所以自己要認同和接受自己,如果家長經(jīng)常指責孩子,經(jīng)常指出孩子的缺點錯誤毛病和不足,孩子就會覺得自己不是一個好孩子,孩子在內(nèi)心里就會分裂成兩個完全不同的,或者有很大差異的兩個人,一個是自己應該做好孩子的那個樣子,另外一個是現(xiàn)在家長說我不好的那個樣子,孩子沒有辦法整合這兩個不同類型的自己,沒有辦法整合自己,就沒有辦法喜歡自己。 第二個特點,那就是說如果一個孩子現(xiàn)在內(nèi)心有什么想法他可以用口頭語言加以表達。那么在什么情況下孩子能形成這樣的特點呢?就是家長允許孩子表達。家長允許孩子表達看起來不太合乎邏輯、不太合乎理性,甚至有幾分荒唐的想法,而且不盲目的指責和批評,這樣孩子就會認為不管我自己有什么想法,不管他是對還是錯,自己只要表達出來家長就能夠容忍,就能夠理解,就能夠接納。這樣的孩子就傾向于和善于表達,另外他還有可能不僅僅用言語,還用情緒狀態(tài)和身體動作來表達內(nèi)心。 第三能夠與人交往。一個心理健康的孩子能夠與人交往,他這個交往的技術從那里來?這個交往的技術往往來自于父母和孩子交往的經(jīng)驗,當雙方有不同的看法的時候,能夠達成一致,當雙方各自有想法的時候能夠順暢的表達,一個人的愿望可以經(jīng)由表達,變成大家的共同意志。這樣的事情如果經(jīng)常在家里發(fā)生的話,這個孩子就能夠?qū)W會人際交往的技術,而且也可以用于指導他將來在幼兒園跟阿姨跟小朋友的交往,也可以知道他將來在小學、中學乃至大學跟老師和同學的交往,也可用于將來他工作以后跟單位領導和同事的交往。 那么如果一個孩子心理健康,第四點是:能夠適應規(guī)則和適應環(huán)境。這也是和家長的溝通和交往當中形成的一種品質(zhì)。就是在家長和孩子的交流和共同當中,家長和孩子應該相互認真傾聽對方的想法。但是同時家長做為主要的教育者和監(jiān)護人,應該給孩子制定出一些規(guī)則,因為孩子是通過適應家庭,來學習適應環(huán)境的。那么家長要制定一些規(guī)則讓孩子來服從,就練習孩子適應規(guī)則和環(huán)境的能力。家長不是無原則的滿足孩子的一切要求,這樣對孩子形成好的,人際交往和溝通狀態(tài)和好的心理品質(zhì)有幫助。 05 家長和孩子溝通的要點 所以我們現(xiàn)在可以做一點簡要的歸納——如果我們想跟孩子有效的溝通,我們首先要做到家長不要做絕對的主導者,同時我們也要注意到我們怎么樣理解孩子,怎么樣跟孩子溝通,這是我們跟孩子進行有效溝通的重要第一步。技巧問題可能是具體問題。而總的態(tài)度和原則是我們要搞清楚的。搞清楚了這些基本的態(tài)度和原則,我們就能夠做到最有效的跟孩子溝通。我們主要是讓家長能夠以一種比較理性的態(tài)度和比較好的原則,來指導我們跟孩子的交往,然后才是技巧的問題。有很多家長更關注的是技巧,但是如果我們前面講到的那些家長和孩子交流的那些基礎,從孩子嬰幼兒時代,到孩子幼年到學前,那樣一段時間里,我們家長忽略掉了跟孩子有效的溝通的那些原則和態(tài)度。那么我們就破壞了跟孩子交往的基礎,我們學習多少跟孩子溝通和交流的技巧,交流和溝通的效果也不會好!
楊鳳池 央電視臺《心理訪談》節(jié)目特邀專家主持。自2004年起至今十余年,楊鳳池參與百期節(jié)目錄制,幫助近千有困惑的家庭和孩子。 現(xiàn)任首都醫(yī)科大學教授、心理學教研室主任,研究生導師。 兼任中國心理衛(wèi)生協(xié)會職業(yè)群體專業(yè)委員會主任委員,北京心理衛(wèi)生協(xié)會理事長,全國心理衛(wèi)生學科科學傳播首席專家。 |
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