大學(xué)生《周易》讀后感（一）

　　一個偶然的機會，接觸到了《周易》這本書。二十幾年前，看有的文章中說，中國的《周易》，是二進制之父，假如沒有《周易》，電腦也許要晚發(fā)明很多年，甚至幾百年。我是學(xué)無線電的，知道二進制是數(shù)控的基礎(chǔ)。

　　在我的知識里，那時只是聽有些老人說過《周易》這本書，理解為《周易》應(yīng)該是算命方面的書，怎么還能與電腦，二進制聯(lián)系在一起?所以，我就找了一本《周易》來看?！吨芤住放c二進制的關(guān)系很簡單，馬上就明白了。但是，其中有很多的奧妙和很深的哲理，卻讓我至今都沒有把玩明白。為了明白，后來又看了很多版本的《周易》，雖然沒有過深的明白，但因看了很多年，也有很些點滴的體會，在此紀錄下來，以供大家分享。

　　《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文，歷史，軍事，哲學(xué)等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。

　　古人云：不看《周易》，不能為將相，這話自有一定的道理和依據(jù)。縱觀我國歷史上有名的幾個謀略家，象姜子牙、張良、諸葛亮，包括近代偉人---毛主席，這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。

　　我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，“乾”卦，乾為

　　大學(xué)生《周易》讀后感（一）

　　一個偶然的機會，接觸到了《周易》這本書。二十幾年前，看有的文章中說，中國的《周易》，是二進制之父，假如沒有《周易》，電腦也許要晚發(fā)明很多年，甚至幾百年。我是學(xué)無線電的，知道二進制是數(shù)控的基礎(chǔ)。

　　在我的知識里，那時只是聽有些老人說過《周易》這本書，理解為《周易》應(yīng)該是算命方面的書，怎么還能與電腦，二進制聯(lián)系在一起?所以，我就找了一本《周易》來看?！吨芤住放c二進制的關(guān)系很簡單，馬上就明白了。但是，其中有很多的奧妙和很深的哲理，卻讓我至今都沒有把玩明白。為了明白，后來又看了很多版本的《周易》，雖然沒有過深的明白，但因看了很多年，也有很些點滴的體會，在此紀錄下來，以供大家分享。

　　《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文，歷史，軍事，哲學(xué)等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。

　　古人云：不看《周易》，不能為將相，這話自有一定的道理和依據(jù)?？v觀我國歷史上有名的幾個謀略家，象姜子牙、張良、諸葛亮，包括近代偉人---毛主席，這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。

　　我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，“乾”卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍大出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻(發(fā)音：遙)的總結(jié)和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個來形容皇上。

　　“坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較;“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”;“姤”卦，一陰五陽，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之說，這不是正配。卦中一說女人的淫蕩，二讓我們“勿娶此女”;還有“否極泰來”這個成語，也是來自源于《周易》;《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化。“陰極必反，陽極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學(xué)思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬事都不要過“度”，過“度”后，一定要引起反方向的變化。

　　在《周易》這本書中，全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關(guān)系，有更多的闡述。主要是說天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個卦，都有“位”的關(guān)系。雖說這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會來說，每時每刻，無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”，該說的要說，該做的要做，不該說的千萬不要胡說，不該做的千萬不要去做，那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。

　　現(xiàn)在的企業(yè)都講團隊精神，假如做人能把握好“度”與“位”的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系就能處理的很好，團隊也一定會團結(jié)。

　　如果有人把《周易》單純的看成算命的書，我認為就是大錯特錯了。不錯，《周易》涉及了算命，但算命或預(yù)測，對于這本書來講，它只是一個極小的方面。我不反對算命，但做人不能全部信命。現(xiàn)在有時我也算著玩，那是在對某件事情，舉棋不定或很迷茫的時候，我自己就算一下，當卦上說的很時，我會信心百倍的去把事情作完，當算的不好時，我就要冷靜的考慮事情的過程與結(jié)果，理智的還是要去把事情辦完。不要認為算得不好時，就不辦事情了，那樣是不對的。有很多的事情，我們是“貴在參與”，在參與的過程中，我們也能學(xué)到很多的東西。

　　還有很多，很多，在此就不一一的例舉了?？傊?，《周易》能位于我國的五經(jīng)之首，一定有它的道理。以上只是我看《周易》粗淺的認識，有不到的地方，望朋友們點評。

　　大學(xué)生《周易》讀后感（二）

　　在現(xiàn)代科技發(fā)展的今天，封建的制度在不斷的廢除，但是有一項文化卻是與時代潮流相反——易經(jīng)文化，隨著現(xiàn)代人思想上的進步，開始探索老祖先留下來的精神食糧。朱熹說過：不知易，無以習(xí)。老子得易之體，孟子的易之用。但對于這本集中代表我國古代的哲學(xué)思想的書，我們還存在著太多的疑問，若沒有曾老師的指導(dǎo)，我也許無法體，也無所用了。

　　首先，我澄清了多年在心中的誤解，以前，總以為易經(jīng)是用來算命的，但是曾老師給了我很好的解釋：易經(jīng)里的說詞只是給你參考用的，并不是算準你的是非禍福。算的命有事都是：真作假時假作真。有時都是不可信的。算出來的是上天給你的參考工具，用不用都是可以的，根據(jù)自己的切身環(huán)境去使用罷了。

　　易經(jīng)告訴我們凡事都有陰陽兩方面，為人處世如此，思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽。因為物極必反，萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統(tǒng)一，互生互換。

　　曾老師說學(xué)習(xí)易經(jīng)的意義一個是糾正似是而非的觀念，第二個是具有神秘性道德性第三個是求同存異。何為道?道就是自然規(guī)律，萬物都是在自然規(guī)律中生長成熟，而易經(jīng)就是根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)，所以現(xiàn)在我們心中的善與惡，美與丑，只有在用自然去比較是最合適的。

　　曾老師講到過天地人三才。易傳里有張三才圖，上陽為天，下陰為地，人在天與地陰與陽之間，圖像邊框是圓的，所以又稱為天人合一，意為人與宇宙互為協(xié)調(diào)。

　　系辭里講過八卦變化的問題：八卦成列，象在其中矣。剛?cè)嵯嗤?，變在其中矣。意思是：八卦排成陣列，天地間的萬物變在其中了;八卦重疊成六十四卦，三百八十四爻便盡在其中了;剛爻柔爻遞相推移，變化之理便盡在其中了。從中可以看出周易是多么的廣大以及它深怕的哲學(xué)思想。

　　然而，曾老師也講到過，每一個人只講對一部分，很難把它講的很全，所以要研究易經(jīng)一定要比較寬廣的包容性，要彼此尊重……以上只是一點新的和感悟，不成完美。更何況易經(jīng)還要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能算什么呢?無非獻丑罷了。

　　《周易》大學(xué)生讀后感（三）

　　《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了，不過它比《論語》這些書要神秘得多，我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發(fā)黃而且還沒有封面的書，結(jié)果外公很寶貝地拿過這本書，不讓表弟玩。外公就說這是《易經(jīng)》，然后叔伯們，姑丈們都說這本書很好……因為年紀太小，記不太清楚，不過，《易經(jīng)》是一本好書，我從小就知道。

　　漸漸長大，還是沒有拜讀這本書，我心中有小小的疑問：這本書不是很有名嗎?怎么都沒有怎么看到同學(xué)看呢?

　　大學(xué)后，專業(yè)的原因我正式有機會閱讀了這本書，而且知道《易經(jīng)》也叫《周易》。

　　看了才知道，這是一本關(guān)于四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說，就是類似于看風(fēng)水，算命的書。難怪外公會讀它——我外公的業(yè)余興趣是幫人家樓房看風(fēng)水。

　　不過，雖然是關(guān)于算卦的書，不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去，因為我得知“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”這句名言居然是出自于《周易》，我想，這本書不會那么簡單，應(yīng)該是一本充滿哲學(xué)的書。

　　作為四書五經(jīng)中的一本，《周易》在古代是專門用來預(yù)測未來、決策國家大事，也講述了怎么處理自然與人，人與人的關(guān)系。在我看來，這其中不免包含著一些不科學(xué)的理論，但是在文化方面，還有在講述人與自然，人應(yīng)該怎么才能成功的方面，我覺得有它精妙之處。

　　“天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。”這是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。在潛伏時期還不能發(fā)揮作用，必須堅定信念，隱忍待機，不可輕舉妄動;時機未到，如龍潛深淵，應(yīng)藏鋒守拙，待機而動;龍飛到天上，是預(yù)示著天下萬民都會因此得到福澤;君子應(yīng)該自強自立，終日努力不懈。當積極選擇之意，當退則退，當躍則躍，可上可下，躍就躍進九五之位，退則退往群眾之淵，才能夠沒有錯。這里面，包含著高深的哲學(xué)意味。多少年來，這些話一直支持和鼓勵許多人為成功而努力。這些話教會我們，要有所作為，就要自強不息，有博大的胸懷，然后要充分認識自己的能力，懷著堅定的信念，等待時機成熟，最后勇敢，堅毅地走向成功;而且要果斷，做錯了立刻改正。

　　《周易》中的哲學(xué)道理還有很多，例如“陰極必反，陽極必至”說的是凡事不要太過，必須有分寸;“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”則告訴我們，既要注意天時，把握自然變化，更要注意人和，處理好人際關(guān)系，這是取得成功的極為重要的一步。

　　《周易》是我國古代寓意極深的巨作，即使到今天，它依然對我國的經(jīng)濟、政治、文化都產(chǎn)生深刻的影響。我看《周易》，也只能看懂其中很小的一部分，還有很多知識，哲學(xué)道理潛在書中。不過，僅僅是這么一部分，我都受益匪淺，它教我很多人生或者是處事的道理。在休閑的時候，拿起《周易》，細細品讀，相信你會有所收獲!

　　大學(xué)生《周易》讀后感（四）

　　第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機會——學(xué)會定位

　　《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

　　第二感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁

　　當人們浮躁的時候，應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。

　　第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取——磨掉幼稚

　　如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。

　　第四感悟：目標明確果斷前行——戰(zhàn)勝疏懶

　　要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應(yīng)該積極主動地去接受，去改正。

　　第五感悟：等待時機慧眼明察——走向成熟

　　等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。

　　第六感悟：冷靜反省心安理得——避免爭執(zhí)

　　我們必須學(xué)會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白 ，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經(jīng)驗教訓(xùn)，就可以為以后的成功鋪好路。

　　第七感悟：伸張正義寬厚仁慈——化干戈為玉帛

　　國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。

　　第八感悟：相親相愛和平共處——趕走孤獨

　　愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。

　　第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)——鼓足干勁

　　提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

　　第十感悟：奮勇前行堅持真理——靠近成功

　　成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

　　第十一感悟：善于溝通誠信待人——增進了解

　　要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

　　第十二感悟：順應(yīng)自然順水推舟——懂得順從

　　當上帝要在你面前降下災(zāi)難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應(yīng)自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

　　第十三感悟：和睦相處平易近人——融入團體

　　我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

　　第十四感悟：柔順謙遜精中求細——穩(wěn)妥操辦大事

　　古人云：“九層之臺，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積硅步，無以致千里 。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。

　　第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷——切忌得意忘形

　　在這個復(fù)雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。

　　第十六感悟：有備無患奉獻愛心——分享快樂

　　世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。

　　第十七感悟：隨機應(yīng)變開闊視野——靈活變通

　　要學(xué)會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。

　　第十八感悟：懲前毖后治病救人——冷靜糾正錯誤

　　我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應(yīng)該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

　　第十九感悟：智慧感化德行育人——因勢利導(dǎo)

　　教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導(dǎo)的方法教導(dǎo)人，從而取得人們的信任或尊重。

　　第二十感悟：審視自我觀察別人——完善自我

　　人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經(jīng)常反省自我。

　　經(jīng)常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。

　　第二十一感悟：大事花小小事化了——消除阻梗

　　化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。

　　第二十二感悟：樹立形象提高修養(yǎng)——學(xué)會包裝自我

　　每個人就象一個招牌，當你出現(xiàn)時，人們對你會產(chǎn)生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。

　　第二十三感悟：順應(yīng)時勢尋求幫助——正確對待衰敗

　　有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

　　第二十四感悟：有錯必糾改邪歸正——學(xué)會做聰明人

　　人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。

　　第二十五感悟：光明磊落腳踏實地——戰(zhàn)勝虛偽

　　人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要防開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消云散。

　　第二十六感悟：積善行德招賢納士——攬人才籠人

　　作為一個領(lǐng)導(dǎo)，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為自己死心踏地而賣命的志士，同時還要不斷修養(yǎng)自己的德行，德行越高，懂得越多，事業(yè)才會越順利。

　　第二十七感悟：自食其力養(yǎng)人養(yǎng)德——學(xué)會養(yǎng)家糊口

　　人要學(xué)會自食其力，自力更生，創(chuàng)造財富，養(yǎng)護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。

　　第二十八感悟：敢闖敢干不怕失敗——過流時期堅強如剛

　　在大的過渡時期，免不了困難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要我們 的耐力，需要我們敢闖敢干，不怕失敗。

　　第二十九感悟：流而不盈持中守正——直面坎坷

　　人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態(tài)度。

　　第三十感悟：選擇依靠知命樂天——保存退路

　　當眼前的太陽已經(jīng)沉沒，背后的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應(yīng)該做點什么呢?

　　沒有別的捷徑可走，只有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依靠自己的努力拼搏，堅持不懈。

　　第三十一感悟：相感以情坦誠相待——尋找朋友

　　我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又有何關(guān)?至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。

　　第三十二感悟：人貴有恒積極主動——持之以恒

　　人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現(xiàn)自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。

　　第三十三感悟：遠離小人敬而遠之——保護自己有學(xué)問

　　《易經(jīng)》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴于律己，使小人不能接近。

　　第三十四感悟：目標正確懂得放棄——穩(wěn)步壯大自己

　　做事要一步一個腳印，踏實，穩(wěn)步前行，在磨礪中不斷壯大自己;要不斷積累自己的專業(yè)知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地展現(xiàn)自我的實力。

　　第三十五感悟：愛崗敬業(yè)以德服人——緩步晉升

　　“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現(xiàn)階段，它又賦予了新的意義，是我們物質(zhì)文明，精神文明，政治文明的重要基石和標志。

　　第三十六感悟：退而自保鋒芒不露——心懷遠大抱負

　　韜光養(yǎng)晦就是要沉著應(yīng)付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。

　　君子光明的德行受到創(chuàng)傷，這時再繼續(xù)前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。

　　第三十七感悟：端正家風(fēng)教子有方——創(chuàng)建美好家園

　　有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人父母的如果不能以身作則，嚴于律己，做出一些丟人現(xiàn)眼的事情，做兒女的難道不受到感染嗎?誰不指望子成龍女成鳳，但必須要一個先決條件——家風(fēng)純正

　　第三十八感悟：求同存異信而不疑——學(xué)會與不同人相處

　　當自己與別人意見相左時，關(guān)鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態(tài)，才能被他人真誠地接受。

　　第三十九感悟：追思反省剛健中正——擺脫困境

　　困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關(guān)鍵所在，從而采取對策，吸取經(jīng)驗，爭取下次不再發(fā)生。做到吃一塹，長一智。

　　第四十感悟：養(yǎng)精蓄銳改過自新——平安渡過險境

　　有了困難，必須想辦法解除;就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地面對。但一定要有方法，才能平安渡過險境。

　　第四十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益

　　得中有失，失中有得，得得失失，失而復(fù)得，這便是生命的歷程。有一種得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡;”另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的一生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。”前者對于這個法則局限于明白，而后者卻是透悟-----不只對這個法則，也是對人生。

　　第四十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛別人就是愛自己

　　《易經(jīng)》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率非常大。這是自然法則，因為畢竟好人占多數(shù)，善心占多數(shù)。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等于你自己愛自己了。愛別人吧，他會回報給你。愛，讓我們共贏。

　　第四十三感悟：當機立斷勝卷在握——處理事情要果斷

　　做事要果斷，要雷厲風(fēng)行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，干凈利落。

　　第四十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識他人

　　相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有親情，友情和愛情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學(xué)會慧眼識他人。

　　第四十五感悟：聚集英才用人所長——開創(chuàng)光明

　　對于現(xiàn)代的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業(yè)，就必須求得“賢臣良將”，有精干的下屬輔佐。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者們能做到“尚賢”，以才為標準，招攬一批可用之才。

　　第四十六感悟：積累資本尋找貴人——機會青睞有準備的人

　　機遇和貴人是在適當?shù)臅r候出現(xiàn)的適當?shù)娜?，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合何時出現(xiàn)，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創(chuàng)造更多的可能。

　　第四十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒

　　《易經(jīng)》告訴我們，當你窮困之時，要想沒有災(zāi)難，要想通達，必須做到冷靜相對。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。

　　第四十八感悟：求賢若渴善待英才——做合格的老板

　　給別人機會，就等于給自己機會，職場也是如此。對別人寬容，將會造成能力互補，資源共享的職場氛圍。經(jīng)常給自己公司的員工以涌泉相報，將有助于提升你的職場情商，增強你的職場凝聚力與向心力。

　　第四十九感悟：破舊立新與時俱進——改變自我

　　世界上所有的事物都是在不斷變化之中的，不適應(yīng)社會的發(fā)展就會被淘汰，所以，只有不斷地推塵出新，才會有進步和發(fā)展。

　　第五十感悟：厚積薄發(fā)堪當重任——干大事要人才

　　《易經(jīng)》告訴我們：才能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔當重大責任，是很少沒有災(zāi)禍的。

　　所以，要薄積厚發(fā)，奮發(fā)向上，取得進去。

　　第五十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行為的規(guī)則

　　在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風(fēng)順，人生十有八九都是不如意，無論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。

　　第五十二感悟：時止則止時行則行——做事有分寸

　　在一切工作中，我們的決策都應(yīng)該既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統(tǒng)一起來，這樣才能創(chuàng)造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。

　　第五十三感悟：循序漸進德厚載物——提升自我實現(xiàn)目標

　　在人生的道路上，起點低并不可怕，只要能夠循序漸進，堅持不懈，日積月累地做下去，終究會從低洼的平地攀登上理想彼岸的。

　　第五十四感悟：專心如一白頭偕老——尋找如意伴侶

　　誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎，相互關(guān)愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

　　第五十五感悟：扶危濟困澤被后世——達則兼濟天下

　　人生有多少價值，取決于幫助身邊周遭的人創(chuàng)造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們不管價值觀來自何方，歸向何處，只要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠了 。

　　第五十六感悟：走出家們闖蕩世界——尋找發(fā)展之路

　　今天的世界是一個開放的世界，我們要走出去，看世界，學(xué)本領(lǐng)，破除了滿足現(xiàn)狀，因循守舊的傳統(tǒng)觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合自己的發(fā)展之路，勇于走出家門闖蕩世界。

　　第五十七感悟：過謙不及有始有終——實現(xiàn)志向

　　謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，面對人生的各種抉擇，要知道何時應(yīng)該謙虛、何時應(yīng)該張揚，從而靈活應(yīng)對，游刃有余，促使自己快速達到個人職業(yè)發(fā)展的巔峰。

　　第五十八感悟：開懷豁達齊心協(xié)力——共同進步

　　人的一生雖然不能一帆風(fēng)順，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學(xué)會開懷豁達，要想共同進步，必須齊心協(xié)力。

　　第五十九感悟：凝聚人心增強實力——一盤散沙是大害

　　市場上的優(yōu)秀人才不多見，籠絡(luò)優(yōu)秀的人才是企業(yè)成功的重要保證，要創(chuàng)造良好的激勵機制以吸引行業(yè)最優(yōu)秀的人才，籠絡(luò)一流的人才才能增強公司的綜合能力。

　　第六十感悟：潔身自保無欲則剛——懂得節(jié)制

　　只有懂得節(jié)制，才可能做好選擇。俗話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學(xué)會約束自己，時時審視自己，關(guān)鍵時刻要會潔身自好，要懂得無欲則剛的道理，千萬不要讓一些壞習(xí)慣影響了自己的人生。

　　第六十一感悟：誠實守信專心致志——推動事業(yè)發(fā)展

　　人要專心就能做成好多事。人的潛能是了不起的，只要專注于某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

　　第六十二感悟：小過無錯大過難容——正確對待過失

　　人非圣賢，孰能無過?在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關(guān)鍵要學(xué)會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。

　　第六十三感悟：居安思危防患未然——保護成功果實

　　成功了，確實不容易，也許它蘊含了我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就讓我們多一點居安思危的意識，提高警惕，防患于未然吧。

　　第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接勝利

　　不要因生活中的一些細小過失而后悔，如果事事追悔，恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯已鑄成，且又無法彌補，要當機立斷：吸取教訓(xùn)，以后不要再犯。這種很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。