神仙匯聚、愈見山奇——“道”華山

鷹擊彩霞 2016-10-14

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有仙山必有神靈下降，有神靈必有廟宇供奉，神仙匯聚、愈見山奇；廟觀相連更添景幽?；?yàn)橛稳恕⒒驗(yàn)橄憧?，又或?yàn)槠渌?，漫步其間，游目騁懷，借岳之鐘靈毓秀，攜一身清氣而歸，亦誠(chéng)快事！

千姿百態(tài)、絢麗奇特、翠黛插天、巍峨壯觀的西岳華山被遠(yuǎn)古人們認(rèn)為是神仙聚居的仙方靈境，從傳說中的軒轅黃帝到東漢后期，歷代皇帝及黎民百姓無不對(duì)華山頂禮膜拜。在長(zhǎng)期的祭祀山神、崇信仙真的文化意識(shí)孕育下，至東漢時(shí)期，華山成為道教活動(dòng)的理想場(chǎng)所。

過去華山廟觀眾多，遍布峰嶺鄉(xiāng)村，除道士廟外還有不少居士廟。歷經(jīng)變亂之后，大多已毀廢。今日小編就帶大家一覽華山現(xiàn)存的祠廟宮觀！

西岳廟

西岳廟在華陰市城東五里處，為歷代帝王祭祀華山神的地方。廟始建于西漢武帝元光初年（前134-132），發(fā)展于唐、宋，完善于明、清。在五岳中占地面積最大，故有五岳第一廟之稱

玉泉院

在華山峪口，為宋仁宗趙禎皇佑年間（1049——1051）陳摶的弟子賈得升為其師所建。因院內(nèi)有一眼清泉，相傳與山頂宮內(nèi)的玉井相通，泉水清冽如玉而得名。

東道院

在華山峪內(nèi)青柯坪，原名“九天宮”，為全真道徒修真之處，宮內(nèi)供奉“九天玄女娘娘”。

純陽觀

在華山峪口東緊鄰玉泉院，始建于明，因供奉八仙之一，純陽祖師呂洞賓得名，又因觀內(nèi)兩廂有民國(guó)道士孟元照及弟子孫享純募修的十二孔石洞，又被當(dāng)?shù)厝怂追Q十二洞。

南天門

在西風(fēng)東側(cè)。自東峰南坡下經(jīng)二仙龕，紫氣臺(tái)，沿崎嶇小徑攀援即達(dá)。為登臨朝元洞、長(zhǎng)空棧道、賀老石室、全真崖的必游之道。

玉女祠

在華山中峰上，供奉春秋時(shí)代秦穆公女兒弄玉。

群仙觀

在北峰西山腰間，原名白云庵、缊神洞。

翠云宮

在華山西峰之巔，供奉先天斗姆元君，大殿樓上供奉“三清尊神”（元始天尊、靈寶天尊、太上道君)。

煉丹爐

亦叫純青宮，在孝子峰上。相傳為太上老君煉制金丹的地方，故峰又稱丹峰。原廟宇毀于文革時(shí)期，鐵制丹爐也被推入溝壑?？h規(guī)模宏偉，風(fēng)格別致的廟宇建筑為1988年重造。今廟前有石雕丹爐。

聚仙臺(tái)

在蝸牛石西崖坪臺(tái)，上有玉皇洞、三皇洞、猶龍洞、皆明代所鑿。

毛女洞

在花山主峰西北毛女峰上，為一天然石龕。其外就龕建廟，內(nèi)供毛女彩繪坐像一尊。

鎮(zhèn)岳宮

在華山西峰太華索道上站旁邊，宮依西峰東麓而筑，隨崖就勢(shì)，構(gòu)筑獨(dú)特。1982年被列入全國(guó)重點(diǎn)道觀。

都龍廟

在蒼龍嶺下，始建于北魏，南出廟東側(cè)門即蒼龍嶺。廟依幾塊巨大片狀石壁而建，構(gòu)思奇巧，建筑風(fēng)格別致，造型大小與嶺的險(xiǎn)峻相得益彰。廟內(nèi)塑像為龍君。

王母宮

王母宮、王母祠在華山有多處，皆因供奉王母而得名，其一在登上大上方的途中又名瑤池宮；另有一處在今玉泉院東北文教招待所院內(nèi)，建于唐貞觀年間；還有一處在王猛臺(tái)西山梁上，稱王母祠，文革前祠建筑尚好，現(xiàn)祠、像皆毀廢，僅存遺址。建筑面積最大，規(guī)模最宏偉的王母宮在華山日月崖南，是1991年由道教信徒臺(tái)灣杜善政出資建造。殿內(nèi)正中堂供奉王母坐像，兩邊為觀音菩薩和九天玄女塑像。

金天宮

又稱白帝祠，在南峰忪檜峰頭，是華山主峰上祭祀華山廟的主廟，始建于明代，后毀廢。清康熙、乾隆年間都進(jìn)行了重修。1967年毀于火患。2013年年底，金天宮重建工程順利竣工。

道教追求的一種境界是在世俗的、現(xiàn)實(shí)的世界上，建立一個(gè)極大公平、和平，人人安居樂業(yè)，競(jìng)其天年，無水旱之災(zāi)，無病疫之害，無戰(zhàn)爭(zhēng)之禍的理想王國(guó)。來到華山，無論你是否信奉道教，都可以走進(jìn)這些道觀，為家人，為朋友祈福！

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來自：鷹擊彩霞 > 《我的圖書館》

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