上古時(shí)代，十日耀天，莊稼枯萎，民不聊生。后羿英勇，力大無窮，體恤百姓，力拉神弓，九日散落，遂威令獨(dú)日，東起西落，為民造福。后羿之妻，名嫦娥，夫妻恩愛，舉案齊眉。后羿射日，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，名人志士慕名前來，心術(shù)不正者蓬蒙亦在其列。一日，后羿論道訪友，偶遇昆侖西王母，求得仙藥一丸。服此藥者，升天為仙人。羿不愿舍妻自成仙，命嫦娥珍藥于寶匣。翌晨，后羿率徒出獵，蓬蒙偽作病，嫦娥獨(dú)自為家，蓬破門而入，威逼嫦娥交仙藥，計(jì)上心頭，剎那間，嫦娥啟匣吞藥飄飄已成仙。日入，后羿歸，聽侍哭訴，抽箭欲殺蓬，蓬蒙逃之夭夭矣，羿傷心欲絕仰天嘯，恍惚間，皓月當(dāng)空，映有嫦娥影。羿設(shè)香案于月下，遙寄相思于美妻，百姓得聞嫦娥飛仙人，祈福求祥祝平安。

漢朝西河吳剛者，離家三載學(xué)仙道，其妻私通孫伯陵，伯陵者，炎帝孫，妻與伯陵育三子。吳剛惱，伯陵亡，炎帝怒，禁吳月，命伐不死樹—月桂。桂高五百丈，隨砍即合，吳剛勞作始無休。吳剛妻，怯責(zé)悔疚，令三子居素娥，伴吳剛，一變蟾蜍，一幻玉兔，一成長蛇。

《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月中有一兔，毛色潔白如美玉。玉兔有玉杵，跪地?fù)v藥丸，服此丸藥者，長生不老仙。玉兔之事傳于東瀛，藥丸且成糕，玉兔月宮搗年糕，叮叮咚。

唐玄宗與申天師鴻都望月，玄宗興起游月宮，遂天師作法，起步青云，漫游月宮。宮前守衛(wèi)森嚴(yán)，久候不得入。忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，玄宗熟通音律，默記心中且感慨，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！” 日后，玄宗憶仙娥妙音，譜曲編舞，史作“霓裳羽衣曲”。

元末，王者無德，揭竿起義。集結(jié)兵馬，聯(lián)絡(luò)不暢，伯溫出一策，軍糧餅食，內(nèi)有乾坤紙，“八月十五夜，群起攻之”。八月十五夜，起義大勝。朱元璋興，與民同樂，糕點(diǎn)賜群臣，臨近中秋，助力之餅謂為“月餅”。此后，“月餅”精細(xì)有加，品種繁美，中秋品嘗月餅流傳至今。