“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@話是孔子在《論語》中說的。如果選擇從眾，則可將這話解讀為：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩。”

    我雖屬于“七十而從心所欲”群體中之一員，但決不茍同如此地斷章取義。因為我深知，每一個達到公民資格的成年人，不論他的年歲有多大都肩負有社會責(zé)任。所以我認為“從心所欲”后輟那個詞——“規(guī)矩”，這才是古稀老人們最應(yīng)當(dāng)遵行的生活原則。



    如果我們再展開來講，那便是萬事萬物都有其“無規(guī)矩不成方圓”的定律，因此古稀老人們的一切言行都應(yīng)當(dāng)嚴守“規(guī)矩”。特別是在當(dāng)今大力推動民主法治建設(shè)時期，這個“規(guī)矩”便升華到了“法度'的高位，所以古稀老人們則更應(yīng)當(dāng)注重一手掌握“民主”、一手抓緊“法治”，以此來約束自已不去逾越“法”的底線，同時也依靠“民主法治”來替自身維權(quán)?！懊裰鳌迸c“法治”，相輔相成，缺一不可，方能“從心所欲”矣。

    我認為，古稀老人們要想做到“從心所欲”，首先對生活環(huán)境就應(yīng)做到“順其自然”。也就是說要努力去適應(yīng)身外一切事物的變化動態(tài)，做到寵辱不驚，少發(fā)抱怨。

    比如，象我這種愛上網(wǎng)路圍觀新聞事件，偶爾還要行使公民權(quán)發(fā)表“輿論監(jiān)督”的“老齡網(wǎng)文義工”，難免要討人嫌；甚至被嫌到網(wǎng)管會偶爾對我暴喝一聲：“你跟我閉嘴！”這有何難？嘴長在我身上，輕松一閉，不就“你好我好，大家好得一團和氣”了么，未必我還要幼稚著去動真氣糟踐自身？當(dāng)然不干！

    比如，最近在網(wǎng)絡(luò)上看到有老齡網(wǎng)友的表態(tài)就很值得推廣。他說，孩子是否常來不在乎；對物質(zhì)生活沒過高要求，能吃好就行；房子不在大小，夠住就可以。對自己，有興趣的事，就去做；對別人的看法，休要去顧忌；對身體的衰老不驚慌，對死亡不恐懼，一切順其自然。他認為，面對生活，各種遭遇都應(yīng)坦然去面對。遇到高興的事，不過度興奮；遇到悲傷的事，要盡快擺脫傷感；遇到失意的事，不計較；甚至對疾病的傷痛也能坦然面對默默承受......總之，不管是遇見什么事，都是保持從容安定的心理狀態(tài)。

    他還講經(jīng)說法，稱所渭“規(guī)矩”就是“情理法”這三個字。所以一般來說，違法的事誰也不會去做，但如何講情講理倒是挺應(yīng)該注意的。譬如與老同志、老同學(xué)、老朋友相交，在家庭內(nèi)部之間，應(yīng)當(dāng)多講情少講理；甚至在家庭之中就只講一個“情”字，“理”就別講理了，因為親人之間沒有必要去糾結(jié)誰對誰錯。尤其是老兩口相依相伴，共同身心健康地度過余生就是真幸福。也就是說只要是合乎情理法的事，想做就做去，只要你感興趣你高興，只要你快樂，你就做去吧！來日已不多，你何必跟自己過不去？真是“聽君一席話，勝讀10年書”。