中國文人有著悠久的詩歌傳統(tǒng)，對于詩詞的境界有著自覺的要求。詩歌既是對人生意味的探索，也是對文藝高標(biāo)的攀登。詞作為中國傳統(tǒng)詩歌樣式的一種，凝聚了中國文人詩意化的生命體驗(yàn)。繼宋、明之后，詞于晚清迎來了小高潮。在新文化運(yùn)動風(fēng)暴即將來臨之前，綻放最后的光芒。

　　鄭文焯（1856～1918），字俊臣，號小坡，又號叔問等，自號江南退士，別號瘦碧，別署冷紅詞客。晚年因羨慕「梅妻鶴子」的宋人林和靖，隱居吳地孤山，種梅養(yǎng)鶴，故晚號鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人、大鶴山人等。

△　《大鶴山房全書》

鄭文焯著有《大鶴山人詩集》及詞集《瘦碧詞》、《冷紅詞》、《比竹余音》、《笤雅余集》和詞論《詞源斟律》等。其大部分著作曾合刊為《大鶴山房全書》。

　　他是康有為口中「身世百憂，萬方多難」的至交老友。少年仕途不利，絕意科名，離開北國，在蘇州旖旎的波光山景中遣放半生。僑寓吳門，他與當(dāng)?shù)厮噳^從甚密，流連輾轉(zhuǎn)于蘇州的園林雅集。和王大炘、吳昌碩結(jié)社交游，和朱祖謀、況周頤、王鵬運(yùn)商榷倚聲，合稱為「晚清四大家」。梁啟超更視其為清末詞壇的「第一把交椅」。

△　吳昌碩為鄭文焯制印譜，印拓下有鄭氏手書評語，亦記述治印之緣起，文人情愫可見于斯。

學(xué)白石 不學(xué)夢窗

　　歷來學(xué)者多強(qiáng)調(diào)鄭大鶴的詞風(fēng)源于南宋大詞人姜夔。清雅瘦削，帶有富貴閑雅的氣息。在清末詞壇，當(dāng)朱祖謀、況周頤、王鵬運(yùn)等人力尊吳夢窗，以致「學(xué)夢窗者幾半天下」之時(shí)，鄭大鶴卻主張學(xué)姜白石，以達(dá)到柳耆卿的「疏宕」之境，用以糾正吳夢窗及其追隨者的「雕琢」、「晦澀」之弊，這在當(dāng)時(shí)是很有些「另類」的。

△　《夢窗丁丙稿》，吳文英撰，朱筆為鄭文焯校讀。

△　《楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆罚嵨撵坍?，依?jù)柳永詞《雨霖鈴》創(chuàng)作畫意圖。

　　鄭氏之所以傾慕白石，緣于他閑雅富貴的身份。鄭氏出身于清貴之家，被稱為「一門鼎盛，兄弟十人，裘馬麗都」。他對文學(xué)、金石、書畫諸科的熟悉與沉溺，形成了其性格上的神清氣朗。有此人格，其詞品自然就顯清幽閑雅，在創(chuàng)作上自然會傾心于姜夔那種清美脫俗的風(fēng)格。

△　鄭文焯題跋北魏延和元年周可造涂金像拓本

　　晚清詞壇哀蛩之鳴四起時(shí)，獨(dú)鄭氏詞仍帶有散淡之貌，酷似白石，這與生于斯長于斯的環(huán)境密切關(guān)聯(lián)。而最能體現(xiàn)其清雅詞風(fēng)的無疑是其山水詞，已故著名清詞專家嚴(yán)迪昌亦稱鄭大鶴在晚清四大家中「最具山林氣韻」，鄭氏山水詞清雅俊潔，頗能傳江南山清水秀之佳境。詞境清幽疏淡，既有文人雅致又充滿了山林野趣。

△　《江南春》，鄭文焯畫。畫中有詩意：「紅梅一曲，詞客風(fēng)流地。霜葉勝花妍，算吳歌，好音能繼。」

治柳詞 傾心疏宕

　　鄭大鶴將詞的理想境界歸為「疏宕」二字。而柳詞的高處，在「高渾」，也在「疏宕」。通常認(rèn)為，柳詞的特點(diǎn)在一「俗」字，白石詞的特點(diǎn)在一「雅」字，二者本不相侔。鄭大鶴的超越前人之處，在于他不以「雅俗」來論柳詞。

　　在他看來，柳詞與白石詞，其實(shí)都可歸于一類，這就是「疏宕」二字。而且他還認(rèn)為要得柳詞之「疏宕」，還需從白石詞入手。這樣的話，就算「不能遽得其妙處，尚不失白石之清空騷雅」。而「清空」二字，適足以矯「質(zhì)實(shí)」之弊。

△ 《白石詞集》，姜夔撰。

　　王、朱、況等人，為了醫(yī)治詞壇上的所謂「空滑」之病，而奉夢窗為神明，殊不知學(xué)過了頭，以致「雕琢」、「晦澀」之弊叢生，詞風(fēng)「質(zhì)實(shí)」到了「密不透風(fēng)」、讓人喘不過氣來的地步。而柳詞的「疏宕」之風(fēng)與白石詞的「清空」之氣，無疑是治「質(zhì)實(shí)」之病的一劑良藥。

△《桐蔭秋思圖》，鄭文焯畫。

　　鄭氏工詩詞，通音律，擅書畫，懂醫(yī)道，而以詞人著稱于世，詞作中盡顯性情，對自然萬物真摯關(guān)愛，面對人世中的灰暗與暴虐也曾長歌當(dāng)哭、純?nèi)涡造`，啼笑皆真。其內(nèi)心情感的細(xì)膩敏銳，在文學(xué)創(chuàng)作上，以真感人，語言質(zhì)樸清新，灑脫流利，風(fēng)格漸趨典雅、柔麗，呈現(xiàn)出真純與細(xì)膩，自然與綺麗相結(jié)合的特點(diǎn)。賞陳三立、陳寅恪舊藏，清手稿本《鄭大鶴寫詞》，可見一斑。

△　《鄭文焯詞稿》，鄭文焯撰，陳三立、陳寅恪舊藏。

蝶戀花

江南晚節(jié)，秋華冬榮，近逾大雪，猶聞東風(fēng)颯然吹雨聲起，尋園經(jīng)籬花，傾頓不盈一匊，悲榮落之無時(shí)，還念年涯，附物興感。

攜酒重尋看鞠處，幾曲霜籬，難得深深護(hù)。半卸宮黃猶自舞，碎金貼地如塵土。

人事何堪憂歲暮，便有東風(fēng)，不須繁華主。年髩莫教春夢誤，好天涼月無憑處。

△　《蝶戀花》　鈐印：老芝（朱），鄭文焯（白），樵風(fēng)近制（白）

惜紅衣

半塘橋離席，歌者索新詞以當(dāng)蘭茳之贈，遂連次白石均賦別。惜無啞觱篥為度音拍，甚重予依黯也。

弱步回波，輕妝媚日，減年歌力。浣淚吳襟，離痕黯沉碧。旗亭舊價(jià)，空唱老，江南詞客。蕭寂。蘭櫂晚移，鬲蘋花風(fēng)息。

幽坊曲陌。記并吟鞍，香塵馬蹄藉。何堪遠(yuǎn)適異國，鎮(zhèn)投北。醉識怨紅愁翠，都為斷魂曾歷。念酒邊芳訊，還寄驛梅春色。

△　《惜紅衣》

水龍吟

故園能幾花殘，更堪抵死催春去，巢鶯接葉，狂蜂彈紙，惜惜遲戶，半濕雕闌，一堆紅雪，鬲煙人語。

怪東風(fēng)不管，重陰未散，偏催起，漫天絮。

別有珠簾玉柱，惹飛紅，網(wǎng)塵如霧。滿城歌吹，馬蹄踏破，誰家香土。錦藉川原，香蕪爭換。

綠陰無主，算人間有限，傷春老淚，替黃昏雨。

△　《水龍吟》　鑒藏?。?/span>散原（朱）