高三作文這樣寫| 8 | 把課文用作作文例子的三個要點

也無風雨18 2016-09-30

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采薇老師在《高三作文這樣寫 | 7 | 高考作文，課文是最好的例子》中講道，寫好高考作文，課文內(nèi)容也是寫作素材，并給大家提供了9個學生習作的片段（回復“作文7”或“例子”免費索讀）。這一篇通過分析這9個片段，看一看把教材運用到作文中去，有什么方法可循。

一、視角要追求獨特

教材中的文章，閱卷老師非常熟悉，只有寫出“人人筆下皆無”的文章，才能拿到高分。這就要求作者能選擇獨特的視角。

對每一個普通而平凡的生命而言，一生專注于做好一件事往往更能打動人心。沈從文筆下，翠翠的祖父，那個老船夫，從不思索自己職務于本人的意義，只是，靜靜地渡船、忠實地守在渡口。這份樸實的擔當與堅守，使他的生命和渡船緊密地聯(lián)系在一起，在每一個讀者心中留下一抹溫暖的亮色。在我們的歷史長河中，總不乏這樣一些人，始終做著微不足道的小事，留給我們平凡卻持久的感動。

這一則，用的是《邊城》。一般而言，《邊城》可以寫親情、淳樸之情，有一定閱讀量的學生，至多也就議論一下商品經(jīng)濟大潮之下，鳳凰已不是當初的鳳凰。而這位作者，以“爺爺”為議論對象，這已經(jīng)出人意料了，而論證“一生做好一件事”，更是奪人眼球。

幸福往往起源于不經(jīng)意的小事中。不同的人對幸福的定義自然不同，或許有些人認為實現(xiàn)自己的人生價值才是幸福，我并不否認這樣的觀點，但是，倘若人生中的幸福是那么珍貴和稀罕，這未免顯得不怎么幸福了。幸福其實可以是一些很小的事情，比如，久違的陽光、課間的打鬧……幸福不必刻意為之，正如托爾斯泰不經(jīng)意地聽見一個有關幸福的古老傳說，說親手栽樹的地方會成為幸福的所在。他終于長眠在和哥哥尼古拉種的樹下，獲得了永恒的幸福。這樣看來，幸?；蛟S是時間最“不勞而獲”的東西了。

這一則，用的是《世間最美的墳墓》。在這部作品中，茨威格含蓄克制又充滿激情地表達了他對托爾斯泰的崇敬之情。用此文，大多議論偉人的人格魅力、如何對待成就、名利等。水平高一點的同學還可能以作者為例，談他的生平和命運、他的《人類群星璀璨時》和《回望昨日的憂傷》。而這位作者，獨辟蹊徑，從“有關幸福的古老傳說”入手，論證幸福往往在不經(jīng)意的小事中，發(fā)人之未發(fā)。值得一提的是，這位同學語言能力比較強，又有一點幽默感，他說“倘若人生中的幸福是那么珍貴和稀罕，這未免顯得不怎么幸福了”，在輕松詼諧中講道理，給自己加分不少。

大音希聲，無言比多言有更震撼人心的力量。社會的開放及言論的自由讓人更愛滔滔不絕，一來顯得健談，二來顯得博學。不過，這大多有著自夸的成分，為的不過是他人稍許多一些的敬慕罷了。不過，多言真的能贏得敬慕嗎？我看不然。那個在劍橋校園中安靜行進的霍金，他的眼光“極度冷漠”卻又有著“超常的魅力”，他不置一詞，卻震撼人心。在我們這個喧囂時代中、人們吼著說話的世界里，學會靜下心來，感受沉默的力量，做一個安靜而豐富的人。

這一則，用的是《邂逅霍金》。這篇文章做例子，有一定難度，因為文章的立意非常明確，可發(fā)揮的比較少。而這位作者，從霍金的形象入手，反面立論，指出在當下這個人人爭奪話語權的時代中，做一個“安靜而豐富”的人重要性。文章針砭時弊，用例的角度新穎。

沒有轟轟烈烈大成就的一生也可以是有意義的。那些站在歷史的十字路口做出選擇的人，那些通過自身奮斗功成名就的人，那些憑一己之力改變世界的人固然了不起，但對于平凡的大多數(shù)，有意義的生命未必一定要干出驚天動地的大事業(yè)。歐亨利筆下的老畫匠，雖然一生沒有畫出一幅杰作，卻用一片葉子點燃了一個人生的希望。當我們離開時，發(fā)現(xiàn)這個世界比原來更美好了一點，這難道不是一種令人欣喜的意義嗎？

這一則，用的是《最后的常春藤葉》。這篇文章可以論證友情、希望、生命、陌生人的溫暖。而作者抓住老貝爾曼的一句話“他老是說要畫一幅杰作”，論證人生的價值何在、什么是有意義的人生。選擇角度讓人眼前一亮，立論更是給人驚喜。

二、敘述要抓住細節(jié)

用課文內(nèi)容做例子，要做到敘述具體、描寫細膩，表現(xiàn)在作文中，就是抓片段、抓細節(jié)、抓形象。

要有最樸素的生活和最遙遠的夢想。青春就應當努力拼搏。正如居里夫人，用全部的青春、信念和生命去換來一個理想的實現(xiàn)。她本可以趁著年輕美貌，在欽慕和禮贊中活個輕松，但是，她沒有，她知道遙遠的目標還未實現(xiàn)，她用一個女子的生命和信念換來了“舊木棚里美麗的淡藍色熒光”。我們無法像她一樣被定格在歷史的某一篇章上，但是，無論怎樣，這都不是我們肆意揮霍時光的借口。請記住，青春是用來奮斗的。

這一則，用的是《跨越百年的美麗》。居里夫人在高考作文中是非?！八住钡睦?，一般是要盡力避免的。可是，這位作者抓住文中的一句話“舊木棚里美麗的淡藍色熒光”，讓我們仿佛身臨其境，體會到溫暖、美好和喜悅，不自覺地感受到這位女性的偉大，繼而很自然地認同作者的觀點。

立足當下，珍惜眼前。時間不會回到從前，身邊的人也是、物也是。史鐵生說：“三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說有僥幸得獎，母親已經(jīng)離開我整整七年?！蔽锸侨朔牵覀儫o法預料下一秒會發(fā)生什么。以為生命是一條長長的路，卻在措手不及中發(fā)現(xiàn)一些人走出了你的生命，無意間，你就孤身一人。那合歡投在窗上的樹影，是無法言說的傷痛和遺憾。

這一則，用的是《合歡樹》。文章內(nèi)容也好、史鐵生也好，都是大家耳熟能詳?shù)?。怎么寫出新意呢？作者抓住“那合歡投在窗上的樹影”這樣一個極具畫面感的細節(jié)，一下子把讀者拉到一個情境中，切身地體會作者無法言說的傷痛。這時候，閱卷者已經(jīng)被打動了，至于你在說什么樣的道理，說得怎么樣，他倒不關注了。

議論文是講道理的文章，可是，大部分同學囿于能力，往往很難以理服人，又或者即便有“能服人”的道理，也不能講得精辟有力。這時候，不妨“以情動人”，方法很簡單，用例的時候，抓一個表情、一個動作、一個片段、一個畫面即可。

理性不足，感性來補，也是一個給自己加分的方法。

三、用例要追求豐富

一個例子也許能夠說明問題，但需要較高的論證技巧。論證能力不足時，可以采用“車輪戰(zhàn)法”，請出一個又一個課文中的例子，一個接一個地呈現(xiàn)給閱卷老師，讓他在你的博學前面“敗下陣來”。

微小的力量也可以成就一個時代的改變。盡管我們常常感嘆個人力量的微不足道，但是正如斯陀夫人《湯姆叔叔的小屋》，一個小婦人導致了南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)；馬丁·路德·金高呼著“我有一個夢想”，促進了種族主義的改變；梭羅隱居在美麗的瓦爾登湖，以此反抗肆意入侵他國的政府。這些看似微薄的力量，終于影響著一個國家和時代。不要輕視一個人小小的舉動，恰如雨林中輕盈振翅的蝴蝶，可以導致海那邊巨大的風暴。

省吾身，查吾過。自省是精神層面的反思，是對靈魂的追問。自省的前提是承認過失，要知其“失”，并知其“所以失”，進而在行動中糾其“失”。巴金先生在晚年寫《隨想錄》，對自己在“文革”中的行為進行反省，這是對靈魂無情的拷問，亦是痛定思痛的懺悔。楊絳先生說“這是一個幸運的人對不幸者的愧怍”，這是對良知的追問，亦重重敲擊著每一人的心靈。人類有理性、能自省，方能成就更好的自我。

如何對待于自己不同的人，彰顯的是一個社會的氣度。我們不知道史鐵生二十多歲成了殘廢，也無法預知他三十歲第一篇小說獲獎；我們也無法知道身體只能窩在小小輪椅里的霍金，他擁有著整個宇宙。每一個生命都擁有成長的權利，然而，面對異己要泰然視之實在是很困難的。那個破解德軍密碼系統(tǒng)的圖靈，不堪忍受人們異樣的目光，舉槍自盡。在那個遍地毒氣、每天千百個人頭落地的歐洲，一個人的自殺是多么微不足道。人們忘記他拯救過成千上萬條生命，他們說：“那個同性戀者”。魯迅先生說：“……然而我的希望是便是常人也留著”，一百年后的今天，我們依然要這樣說，善待與自己不同的人，才是一個先進的、有希望的社會。

這三則，都用了比較多的例子。尤其是第九則，一共運用了四個例子，其中教材占了三個，有文學家、有科學家，有當代的、有現(xiàn)代的，數(shù)量多而不顯累贅，內(nèi)容豐富、論證充分。

把教材運用到寫作中，不僅顯示了同學們由課內(nèi)到課外的遷移能力，也表現(xiàn)出把閱讀和寫作相結(jié)合的高水平。建議同學們用一點時間，認真翻閱6冊教材，選擇二到三篇自己喜歡的文章，把它們背下來，并在平時寫作訓練中反復練習。

總之，別人不寫的內(nèi)容，你能寫；人人都寫的內(nèi)容，你寫出新意，就是拿高分的訣竅。

例文：2015年上海高考作文一類卷

題目

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。

心圓如水

曾有人問心靈是何種形狀，我說那是水的形狀?！胺蛱煜履彳洠ㄈ酰┯谒?，而攻堅強者莫之能勝?！比诵囊彩侨绱耍鋱A如水，有柔軟的一面，也有堅強的一面。

常言柔情似水，心靈柔軟的一面便如水一般圓潤，它無孔不入地包容著自身與這個世界。史鐵生的母親為其子遮擋窗外落葉之景，傅雷家書中對其子循循善誘，那些心中一切關于愛的事物，盡皆柔軟如水，圓潤細膩地滋養(yǎng)我們每一個人。

然而又有言道“水因地而制形（流），兵攻（因）敵而致（制）勝”，人心有柔軟的一面，也有堅硬的一面。心圓如水，便能克服一切阻力，直向前方。魯迅棄醫(yī)從文后沉寂數(shù)載，如深潭般積累力量，而其最終的《狂人日記》震醒中華。人心之堅硬著實如水，不在于一時之蠻力，而在于曠日持久的堅持。豈弛（馳）一時之駿，其功在千秋！

然則柔軟也好，堅硬也罷，人心之所求，莫過于一個和諧的自我。為實現(xiàn)這以（而）追求，人心選擇堅硬還是柔軟，便成了一門大學問。

想起曾經(jīng)輝煌的俾斯麥，其堅硬的鐵血政策挽德意志于危難之間，可德國終究毀于那欠缺柔軟的軍國主義。若干年后人們論及德國時，選舉更多的是貝多芬，是他柔軟與堅硬并濟的華美樂章，是他綿延不絕的才情和與病魔抗爭的堅強意志。和諧的自我真正懂得人心兩面的意義：柔軟賦予其價值，而堅硬為他開拓前路。

故而柔軟因為堅硬而更可行，堅硬因柔軟而富有力量。《最后的常春藤葉》中，是什么使老畫家能夠不惜患病冒雨作畫？是他對年輕藝術家的柔情關愛。是什么讓他救活年輕畫家的愿景成為現(xiàn)實？是他風雨中堅強不到（倒）的身軀。相信人心中柔軟的價值，才能激發(fā)出人心中的堅硬的力量，才有可能使我們心中的愿景得到回報，實現(xiàn)一個和諧的自我。

駕馭圓如水的人心，乃是成就和諧自我的至高明的智慧。然而“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”。人的志向與功績或有大小之分，但只要懷有心圓如水的信念，便可于自身和諧自得，于社會有所助益。心圓如水，重在柔情道在堅硬。堅硬的力量在社會中匯聚，才能克服更大的難關；柔情的給予在社會中傳遞，才能收獲更有意義的回饋。心圓如水，成就的是和諧的自我，也是和諧的社會。

去感悟那圓如水的心靈吧。聆聽心中那極柔軟又堅硬的聲音，成就一個不愧于社會的和諧自我。

一篇優(yōu)秀的作文，總有諸多促成它為優(yōu)秀的因素和理由。先說顯見的因素，文章中諸多素材和立意靈感源自教材，《諸子喻山水》《最后的常春藤葉》等課文成為作者考場上靈光乍現(xiàn)的源泉，活學活用，能博得老師的共鳴和好感。這是文章十分討巧的地方。其次，說理層次上有序縝密推進，不斷將讀者帶入心悅誠服的認同感知中。作者在分說內(nèi)心“堅硬”和“柔軟”各自的意義和價值的基礎上，重點論述如何處理二者關系以造就“和諧的自我”這一核心話題上。最后，文章中不斷出現(xiàn)的凡人哲言式的語句足以照見作者思考之深，語言之動。例如“人心之堅硬著實如水，不在于一時之蠻力，而于曠日持久的堅持。豈弛一時之駿，其功在千秋！”等?？傊@是值得同學們?nèi)》ń梃b的一類卷作文。

高考閱卷組老師點評