詠史詩

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

【詠杯詩簡說】

    詠史詩即以歷史事件與歷史人物為歌詠對象的詩歌（這里的詠史是廣義的，包括懷古詩在內(nèi)）。其要素有三：一是特定的歷史事件與歷史人物；二是詩人對歷史事件與歷史人物的態(tài)度、看法、感受，從這里可以折射出詩人的史識，表現(xiàn)出詩人的性情；三是應該具備含蓄雋永、寄托深遠、耐人尋味的藝術魅力，達到理性與詩意的融合。清人吳喬《圍爐詩話》曰：“古人詠史但敘事而不出已意，則史也，非詩也；出己意，發(fā)議論而斧鑿掙掙，又落宋人之病。如牧之《赤壁》，用意隱然，最為得體?！爆F(xiàn)存的最早的以詠史命名的詩是東漢班固的《詠史》，詩詠西漢文帝時少女提縈上書救父的故事，《詩品序》說它“質(zhì)木無文”。建安以后，詠史詩漸多，從而形成了一個獨立的詩群。

    古代詠史詩有兩大特征：一是從歷時性歷程看，詠史詩在晚唐時期大放異彩。此前，左思、陶淵明、陳子昂、李白、杜甫、王維、劉禹錫、白居易等人的詠史詩都有杰作，但貫通詩史來看，詠史詩的黃金時代出現(xiàn)在晚唐。來人“以才學為詩，以議論為詩”，這與詠史詩的特征不謀而合。按說宋人可以在此大顯身手，超越前人。然而宋人詠史詩的整體成就不如唐人，其遜色處主要在于史識不足。元明時代詠史詩數(shù)量雖多，佳作較少。徐渭的詠史詩體現(xiàn)了進步的歷史觀。清代的詠史詩再度輝煌，出現(xiàn)了吳偉業(yè)、顧炎武、王夫之、袁枚、趙翼等優(yōu)秀的詠史詩人。

    二是從選材看，古代詩人的興趣相對比較集中，形成了一些詠史熱點。如姜太公、伯夷、叔齊、三良、伍子管、魯仲連、西施、屈原、秦始皇、項羽、劉邦、王昭君、李廣、蘇軾、王莽、嚴光、曹操、劉備、諸葛亮、隋煬帝、唐玄宗、楊貴妃、岳飛、文天祥等人及其行事。僅詠王昭君的詩詞就有七百多首。這些同題之作反映出詩人不同的心性、才情和識見。