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福靈軒:得風(fēng)水者得天下!

 等待MYLOVE 2016-09-22

福靈軒/文

福靈軒:得風(fēng)水者得天下!

福靈軒李老師說:風(fēng)水文化源于中國(guó),博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

如今,風(fēng)水熱更是席卷全球,開始走向世界,并在世界各地破土發(fā)芽、開花結(jié)果,形成一種令人深思的文化現(xiàn)象。

我們知道,建筑一般是供人居住的。作為人的生命、生活與生產(chǎn)的環(huán)境與場(chǎng)所,建筑與人的身心健康息息相關(guān)。這里,有諸多具有人文與科學(xué)意義的風(fēng)水問題。風(fēng)水的當(dāng)代意義,一言以蔽之,就體現(xiàn)在人居環(huán)境怎樣通過建構(gòu)一定的陰陽和諧的風(fēng)水方式,以實(shí)現(xiàn)“以人為本”的人的身心健康,這和“住宅回歸自然,生命呼喚健康”都是完全一致的。

從“身”這一角度來看,良好的風(fēng)水方式,是人對(duì)健全的生理健康合理訴求的體現(xiàn)。衣、食、住、行,是人之生命的本然之需,其中,就“住”這一人之生存需要而言,人居環(huán)境應(yīng)滿足人的生存與發(fā)展之適度的需要,諸如朝向、采光、通風(fēng)、溫度、干濕度以及色彩、質(zhì)地感覺等等,有害于人之生存即肉身簡(jiǎn)況發(fā)展的人居環(huán)境,在風(fēng)水意義上必然是不吉利的。

福靈軒:得風(fēng)水者得天下!

古人曾將住宅分為三類:一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅?,F(xiàn)代城市住宅即屬于第一種井邑之宅。陽宅建造所追求是四周環(huán)境,能以蓄氣、藏風(fēng)、得水,適合人類居住或工作的最佳水土結(jié)構(gòu)。營(yíng)造一個(gè)天體對(duì)地球作用而形成的適合人類永久居住,能得以平安健康,以及對(duì)人類的生產(chǎn),生活具有最大助益,最有利的最佳氣場(chǎng)。同時(shí)根據(jù)人的陰陽五行生克變化,合理的取舍吉兇禍福的方位和時(shí)空,從而達(dá)到為人類趨吉避兇、福壽康寧的目的。

風(fēng)水學(xué)說中主張用“氣場(chǎng)”來解釋自然環(huán)境,在人與天、地自然環(huán)境的關(guān)系中,只要按照“氣”的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,按照自然的順序,求得與天、地和自然萬物合諧,就會(huì)獲得平安和快樂。

福靈軒:得風(fēng)水者得天下!

中醫(yī)師給人診病時(shí)首先要看人的氣色,而后再詢問、切脈、用藥,同樣風(fēng)水師選址也重視觀察自然中的“氣場(chǎng)”,以四周的山川形勢(shì)、砂、水等天然氣勢(shì)為主,結(jié)合與人類賴以生存發(fā)展,關(guān)系密切的水土結(jié)構(gòu),根據(jù)這些水土構(gòu)成的,天然的、天地生成的優(yōu)美自然環(huán)境,采用合理的外部建造結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部構(gòu)造,以達(dá)到蓄氣藏風(fēng)得水的目的,才最有利于人的久遠(yuǎn)居住,獲得人們的心理平和,生理健康的最大助益,這種助益也是久遠(yuǎn) 的。

如果四周環(huán)境、天地生成的水土結(jié)構(gòu)不理想,任憑如何講方位及其內(nèi)部結(jié)構(gòu),格局法度也難獲福永貞,發(fā)福久遠(yuǎn)。所以選址首重四周環(huán)境,爾后則論方位、結(jié)構(gòu),也就是說陽宅選址首重外周環(huán)境,然后才講究?jī)?nèi)部結(jié)構(gòu)。如果外部環(huán)境不好,內(nèi)部結(jié)構(gòu)無論如何的好,也好不到那里去。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,“有諸內(nèi)而形于外”,就是說有什么樣的外形,便會(huì)有什么樣的內(nèi)涵,起什么樣的作用。

福靈軒:得風(fēng)水者得天下!

這樣看來,居住者要想“福壽康寧”,選擇的住宅就得“宅運(yùn)興旺”。這對(duì)如今的地產(chǎn)開發(fā)提出了新的要求:百年基業(yè),運(yùn)籌帷幄,長(zhǎng)住久安,得順應(yīng)自然,講求科學(xué)!對(duì)于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)來說,吉地的合理選擇、規(guī)劃布局百年基業(yè),擇取黃道吉日動(dòng)土興建,“與天地生旺之氣共榮,攬日月之精華”。

當(dāng)然,中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)正如其他很多古代文明遺產(chǎn)一樣,內(nèi)容博大精深,固然有其不足之處但蘊(yùn)含著我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的智慧結(jié)晶。對(duì)于這樣的文明,我們不能因其帶有歷史的局限性而一概否定,也不能沉迷其中奉為至尊寶典。只有以科學(xué)的態(tài)度,客觀、公正、辨正地學(xué)習(xí)和揚(yáng)棄,對(duì)于我們企業(yè)發(fā)展、房地產(chǎn)的開發(fā)才會(huì)有真正意義上的幫助,才能使企業(yè)與居住者天增歲月人增壽,富貴吉祥樂逍遙.

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